Adi Shankara oli 8. sajandi India hindu filosoof ja teoloog, kelle õpetused avaldasid sügavat mõju hinduismi kasvule. Tuntud ka kui Shri Adi Shankaracharya ja Bhagavatpada Acharya (Issanda jalamil asuv guru), oli ta religioosne reformisti, kes kritiseeris hinduismi rituaalidele orienteeritud koole ja puhastas vedalikke usupraktikaid rituaalsetest liialdustest. Adi Šankarat mäletavad kõige paremini hinduistlike pühakirjade märkimisväärsed ümbertõlgendused ja kommentaarid Vedici kaanoni kohta (Brahma Sutras, Upanishad ja Bhagavad Gita). Ta oli Advaita Vedanta filosoofiakoolkonna eksponent, mis viitab äratundmisele, et tõeline Mina, Atman, on sama, mis kõrgeim reaalsus, Brahman. Tema filosoofiaõpetused on tohutult mõjutanud hinduismi erinevaid sekti ja aidanud kaasa kaasaegse India mõtte arenemisele. Lõuna-Indias vaesesse perekonda sündinud Adi Shankara kaldus noorelt vaimsuse ja usu poole. Ta õppis oma gurult kõiki vedasid ja kuut vedangat ning reisis laialdaselt, levitades vaimseid teadmisi ja levitades Advaita Vedanta juhtnööre. Hoolimata surmast 32-aastaselt, jättis ta hinduismi arengule kustumatu jälje.
Lapsepõlv ja varane elu
Tema sünniaastal on mitu lahknevust. Üldine teaduslik arvamus on aga, et ta sündis umbes 788 aastal.
Ta sündis vaeses Brahmini peres Kaladis, Chera kuningriigis, tänapäeva Keralas, Indias. Tema vanemad Sivaguru ja Aryamba olid pikka aega olnud lastetud ja palvetanud Lord Šiva, et õnnistada neid beebiga.
Öeldakse, et Aryambal oli nägemus Lord Šivast, kes lubas talle, et ta sünnib tema esmasündinud lapsena. Peagi sünnitas ta poja soodsas Abhijit Muhurta ja Ardhra tähtkuju all. Poisi nimi oli Shankara.
Shankara osutus geniaalseks poisiks ja õppis kohalikult gurukult kõiki vedasid ja kuut vedangat.
Noorest ajast peale oli ta kalduvam religiooni ja vaimsuse poole ning ei näidanud üles suurt huvi maiste asjade vastu. Ta tahtis saada Sannyasiniks (erakuks), kuigi ema tauniti. Ta soovis, et ta abielluks ja elaks majaomaniku elu.
Legendi kohaselt käis ta kord jões vannitamas, kui krokodill jalast haaras. Seejärel kutsus ta oma ema, et ta lubaks tal Sannyasiniks saada, muidu tapab krokodill ta. Tema ema nõustus meeleheitel ja krokodill laskis tal jalast lahti. Ta tõusis jõest vigastamata ja asus loobuma kõigist oma maistest kiindumustest.
Peale elu
Ta tahtis saada ametlikult initsiatiivi Sannyasa pühasse klassi ja otsis seega guru, kes teda selles suunas juhendaks. Ta kohtus Swami Govindapada Acharyaga Himaalaja Badrikashramis (Badrinathis) asuvas ermitaažis. Ta jutustas gurule oma eluloo ja palus tal teda õpilasena vastu võtta.
Swami Govindapada oli noorte üle väga rahul ja algatas ta Sannyasa pühasse korda. Seejärel õpetas Shankara Advaita filosoofiat, mida ta oli ise oma gurult, Gaudapada Acharyalt, õppinud.
Guru soovil läks Shankara Kashisse ja seal kirjutas ta oma kommentaarid Brahma Sutrate, Upanišadide ja Gita kohta.
Üksikasjad tema hilisemate eluaastate kohta on mõnevõrra varjatud, ehkki üldiselt aktsepteeritakse seda, et ta reisis palju, osales usuteadlastega avalikes filosoofilistes aruteludes, kuulutas jüngritele oma õpetusi ja asutas mitu "mathat" (kloostrit).
Teda peetakse hinduistliku kloostri Dasanami Sampradaya rajajaks ja Smarta traditsiooni amatamaks. Ta korraldas Ekadandi munkade sektsiooni hindu mungad nelja “Ma? Has” (kloostrite) all, peakorteriga Dvaraskas läänes, Jagannatha Puris idas, Sringeriga lõunas ja Badrikashramas põhjas. Seejärel pani ta neli silmapaistvat jüngrit, Sureswara Acharya, Padmapada, Hastamalaka ja Trotakacharya, vastutama mathaste eest.
Ta oli viljakas autor ja kirjutas palju kommentaare, mida teadlased peavad autentseks. Mõned neist on Bhasya Brihadaranyaka Upanishadil, Chandogya Upanishad, Aitareya Upanishad, Taittiriya Upanishad, Kena Upanishad, Isha Upanishad, Katha Upanishad ja Mundaka Upanishad.
Suuremad tööd
Adi Shankara oli Advaita Vedanta tõlgenduse peamine eksponent, mis viitab tõdemisele, et tõeline Mina, Atman, on sama, mis kõrgeim reaalsus, Brahman. Ta süstematiseeris selles filosoofias eelnevate filosoofide teoseid ja tema õpetused mängisid sajandite jooksul hinduismi arengus pöördelist rolli.
Isiklik elu ja pärand
Kuna Adi Shankara oli ainus poeg, kes sündis pärast aastaid lastetut olemist, oli tema ema temaga sügavalt seotud. Ta kartis, et kui tema pojast saab Sannyasin, ei jää tema surma järel kedagi, kes viiks viimaseid riitusi läbi. Adi Shankara lubas oma emale, et korraldab tema matused, kui kätte jõuab aeg, hoolimata sellest, et ta on Sannyasin. Ta täitis pärast tema surma oma lubadust ja viis läbi viimased riitused, hoolimata tõsistest raskustest.
Arvatakse, et ta suri 820. aastal, kõigest 32-aastaselt Himaalajas asuvas hindude palverännakukohas Kedarnathis. Mõnes tekstis mainitakse tema surma asukohta aga Tamil Nadu või Kerala nime all.
Kiired faktid
Sündinud: 788
Rahvus Indialane
Surnud vanuses: 32
Tuntud ka kui: Adi Sankara, Sa? Karacarya
Sündinud: Kalady
Kuulus kui Advaita filosoof
