Ibn Rushd oli keskaja üks tuntumaid Andaluusia filosoofe. Populaarselt tuntud kui Averroes andis ta peale filosoofia olulise panuse ka muudesse valdkondadesse, nagu astronoomia, meditsiin, õigus, psühholoogia, geograafia, füüsika ja taevamehaanika. Juba lapsepõlvest alates oli tal kalduvus omandada teadmisi erinevatel teemadel, mis pani aluse tema teadmistele paljudes teemades. Ta oli filosoofiakoolkonna „Averroism” asutaja ja uskus, et vastupidiselt levinud arvamusele on nii religioon kui ka filosoofia mõlemad vahendid, mis aitavad inimesel pääseda. Kui religioon oli mõeldud kõigile, oli filosoofia ainuõigus neile, kellel oli suurem intellekt. Ta püüdis tõmmata paralleele islami usu ja kreeka filosoofi Aristotelese veendumustega. Tema üks kuulsamaid teoseid oli Aristotelese poliitika ja vabariikide kommentaarid. Ortodoksne kalifaat ja selle järgijad kritiseerisid teda usku käsitlevate vaadete pärast ja paljud tema teosed olid keelatud. Tal keelati isegi tänapäeva Marokosse Marrakechi siseneda. Vaatamata kogu kriitikale hinnati teda eakaaslaste seas kõrgelt ja kuulsate autorite nagu Dante ja James Joyce teosed on maininud seda märkimisväärset polümaatikat. Tema elu ja teoste kohta rohkem lugeda
Lapsepõlv ja varane elu
Ibn Rushd ehk Averroes, nagu teda rahva seas tuntakse, oli Abu Al-Walid Muhammadi ja Abu Al-Qasimi poeg, kes mõlemad olid Almoravidside berberite dünastia all seaduse praktikud ja sündisid aprillis Hispaanias Córdobas. 14, 1126.
Noored Averroed said hariduse parimatelt õpetajatelt ainetes, mis ulatusid teoloogiast ja hadiitidest kuni keeleteaduse ja õigusteadusteni. Ta õppis Abu Jafar ibn Harun al-Turjali juhtimisel meditsiini.
Karjäär
Ta alustas oma karjääri valitseja õukonnas Almohadi dünastia Abu Yaqub Yusufist. Kuningas oli teaduse ja filosoofia patroon ning kohtuarst Ibn Zuhr, kes oli tunnustatud arst. Averroes sõbrunes Ibn Zuhriga ja viimane viis ta tiiva alla.
Tema võimekus meditsiini alal sai alguse, kui ta avaldas ajakirja Kitab al-Kulyat fi al-Tibb.
Just Abu Yaqubi kohtus kirjutas Ibn kreeka filosoofi Aristotelese teoste kommentaari. Tema mõtteid religioonist ja filosoofiast vormistasid ka filosoof Ibn Bajjah teosed.
Pühendunud mitmesuguste filosoofiliste tööde uurimisele, mis jätkusid järgmise kolme aastakümne jooksul, töötas ta välja uue mõttekooli, mille nimi oli Averroism.
Ta määrati 1160. aastal Sevilla provintsi kohtunikuks ja pärast ametisse nimetamist tagandas Averroes kogu oma elu paljudes teistes kohtutes.
Tema tööde hulka kuulus ligi sada ettekannet, mis käsitlesid filosoofiat, teoloogiat, meditsiini, seadusi ja grammatikat. Ehkki ta on kõige kuulsam, on tema tõlked Aristotelese teosest, eriti „Vabariik“.
Lisaks Aristotelese filosoofiliste teoste analüüsimisele ja tõlkimisele kirjutas ta oma seisukohti filosoofia kohta ulatuslikus kogumikus pealkirjaga „Inkoherentsi kokkusobivus“. Tema teiste filosoofiaalasete kirjutiste hulka kuuluvad „Fasl al-Maqal fi ma bayn al-Hikma wa al-Shariah min Ittisal” ja „Kitab al-Kashf an Manahij al-Adilla”.
Väljapaistev arst on kirjutanud "Kulliyat", mis hõlmas tema laialdasi üldteadmisi.
Arvatakse, et ta pakkus esimesena välja inertsuse kontseptsiooni ja ta kirjeldas jõudu isegi kui "kiirust, millega tööd tehakse materiaalse keha kineetilise seisundi muutmisel". Ta selgitas ka, et vikerkaare moodustumise taga olev nähtus on murdumine ja mitte peegeldus, nagu rahva seas arvati.
Õigusteadlane kirjutas teemal isegi mitu raamatut, sealhulgas „Bidāyat al-Mujtahid wa Nihāyat al-Muqtaṣid” või „Austatud Juristi alge”.
Ta on kirjutanud kommentaarid peaaegu kõigile Aristotelese teostele ja need olid iga lause detailne analüüs. Kui ta ei suutnud leida viimase poliitikatööd, pöördus ta Platoni poole. Rushd uskus paljudesse Platoni poolt toetatud ideedesse, nagu naiste võrdsed õigused ja kirjandustekstide kontrollimine.
Tema vaated, et religioon ja filosoofia on erinevad eesmärgid samal eesmärgil, pälvisid ortodoksse kalifaadi karmi kriitika ja mitmed tema kirjutised põletati. Aastatel 1995–97 keelati tal oma ideoloogiate kuulutamine ja Marrakeshi maale sisenemine.
Suuremad tööd
Ibn Rushdi kuulsaim filosoofiateos on raamat pealkirjaga „Inkoherentsi kokkusobivus“. See oli tema kõige olulisem kirjatükk, mis taaselustas Aristoteli filosoofia läänes 12. ja 13. sajandil. Tema töö oli Al-Ghazali teose „Filosoofide sidusus” tagandamine, milles tauniti „aristotelianismi”.
Isiklik elu ja pärand
Väljapaistev teoloog kritiseeris islami teoloogia koolkonna Asharite liikmete filosoofia ja religiooni seisukohti. Tema teosed põletati ja kalifaat keelas tal Marrakeshi või tänapäeva Marokosse siseneda. Kuid aasta enne tema surma keeld tühistati.
Averroes hindas viimast korda 10. detsembril 1198 Marrakechis ja on jätnud pärandi islamifilosoofia koolkonna „Averroism” kujul.
Egiptuse filmirežissöör Youssef Chahine kujutas Averroesi lugu oma 1997. aasta filmis “Saatus”.
Väljapaistev filosoof on mitmete auhindade, sealhulgas "Ibn Rushdi mõttevabaduse auhinna" ja isegi mõnede astronoomiliste struktuuride, nagu näiteks kraatrikuu, asteroidi '8318 Averroes' ja puude perekonna 'Averrhoa', samanimetus.
Kiired faktid
Sünnipäev: 14. aprill 1126
Rahvus Hispaania keel
Kuulsad: filosoofidHispaania mehed
Surnud vanuses: 72
Päikesemärk: Jäär
Tuntud ka kui: Ibn Rushd, sageli ladina keeles averroes, Abū l-Walīd Muḥammad bin ʾAḥmad bin Rušd
Sündinud: Córdoba
Kuulus kui Filosoof
Perekond: isa: Abu Al-Qasim Ahmad Surnud: 10. detsembril 1198 surmakoht: Marrakesh
