Roger Williams oli inglise teoloog, minister, Colonial America Rhode Islandi ja Providence'i istandike autor ja asutaja. Ta pani aluse paljudele põhimõtetele, nagu riigi ja kiriku eraldamine, usuvabadus ja orjuse kaotamine. Kogu oma Ameerikas viibimise aja olid tal väga head suhted põlisameeriklastega ja taunis Inglise monarhiat pidevalt selle eest, et nad ei maksnud põlisameeriklastele nende maade eest. Juba noorest ajast peale vaga, võttis ta oma usulised lubadused puritaanliku ministrina, lõpetades samal ajal hariduse Inglismaa mainekates asutustes. Tema veendumused, et Inglismaa kirik oli korrumpeerunud, viisid ta Uude Maailma, kus ta oli pidevalt ametivõimude eesotsas oma ohtlike veendumuste pärast. Ta asus religioossetele ametikohtadele Salemis ja Plymouthis, kuid radikaalsed vaated sundisid teda kolooniatest välja saatma. Narragansett-indiaanlased varjasid teda ja müüsid talle oma maa Narragansett Bay ääres, mille ta ristis Providence'iks. Samuti aitas ta Rhode Islandi koloonia asutamisel, millest sai igasuguste tagakiusatud inimeste varjupaik. Ameerika esimese baptisti kiriku asutamise kõrval kirjutas ta mitu raamatut, sealhulgas ühe narragansettide keeles. Tema põhimõtted on arvatavasti mõjutanud Ameerika asutajaid.
Lapsepõlv ja varane elu
Roger Williams sündis 1603. aastal Inglismaal Londonis James Williamsi ja Alice Williamsi jaoks
Ta asus õppima kuulsa inglise juristi käe all, kes rahastas oma haridust „Charterhouse Schoolis“. Oma isa halvakspanu tõttu oli ta juba väga noorest ajast peale jumalakartlik ja võttis veel pühade ajal Inglismaa kirikus vastu oma pühad korraldused.
1627. aastal lõpetas ta Cambridge'i Pembroke'i kolledži kunstiõppe bakalaureuse kraadi ja 1627 sai ta puritaaniks kolledži ajal. Seejärel töötas ta poliitiku Sir William Mashami kaplanina.
Karjäär
Aastaks 1629 oli Roger Williams teada saanud, et Uus maailm võtab vastu palju puritaanide sisserändajaid. Detsembriks 1630 oli temast saanud separatist ja tema koos naisega astus laevale Uude Maailma.
1631. aasta alguses pakuti talle ametikohta Bostoni kirikus, kuid ta lükkas selle tagasi, kuna tema uskumused individuaalsest vabadusest usuküsimustes, kiriku ja osariigi lahususest ning separatismist ei ühtinud Bostoni kiriku uskumustega.
Seejärel tehti talle pakkumine õpetada Salemi kirikus, mis pooldas ka separatismi, kuid Bostoni juhtide protestide korral pakkumine tühistati.
Septembriks 1631 kolis ta Plymouthisse, et saada ministri assistendiks. Seal sõbrunes ta Narragansett-indiaanlastega ja seadis kahtluse alla põliselanike maade ebaseadusliku äravõtmise koloniaalharta. Tema tugevad arvamused põhjustasid lõhe tema ja kiriku vahel.
1632. aastal kritiseeris ta avalikult kuninga Jamesi hartasid, nimetades ta jultunud valesid ja valeandmeid põliselanike maadele.
1633. aasta septembris läks ta tagasi Salemisse abistama Ilm Samuel Skeltonit. Detsembris, vaieldes oma vaieldava trakti pärast, lõi ta kuningas Jamesi avalikult välja, kuulutades, et Uue Maailma "hõivamata" maa on vabad vallutamiseks, ja ei maksa põliselanikele oma maa eest maksta.
Aastal 1634 määrati ta Salemi kiriku pastoriks. 1635. aastal mõistis kohus ta ketserluse ja keeldumise eest süüdimõistmisel kolooniatest välja, kuid see lükkus saabuva talve ja tema tervise tõttu edasi. Ta jätkas oma maja privaatsuses ustavatele järgijatele jutlustamist.
Jaanuaris 1636 põgenes ta Salemist, kõndides vihmahoovis 55 miili, kus põliselanikud Wampanoagid varjasid teda. Kevadel kohtus ta koos oma järgijatega Narragansett-indiaanlastega, kes müüsid neile oma maa, millel asutati Providence'i istandike koloonia, millest sai teisitimõtlejate varjupaik.
Aastal 1637 abistas ta baptistide ministrit dr John Clarke'i Narragansettidelt uue maatüki ostmisel ja rajas koloonia Rhode Islandile.
1638. aastal ristis ta Ezekiel Holliman ja asutas koos dr John Clarke'iga Ameerikas esimese baptisti kiriku. Ta tundis huvi baptistide ja nende põhjuste vastu, kuid tal polnud tugevat seotust ühegi kirikuga.
1636-38 pequoti sõja ajal abistas ta oma endisi tagakiusajaid Massachusettsi lahe koloniste ja lõi neile isegi Narragansett indiaanlaste liidu Pequoti hõimu vastu.
Aastal 1639 sai temast korraks „anabaptist”, kuid peagi sai ta ka „otsijaks” ja usklikuks „kalvinistlikku teoloogiat”.
1640. aastaks oli Providence'ist saanud esimene asula, kus oli usuvabadus, kiriku ja riigi eraldamine ning enamuse demokraatia.
Aastal 1643 üritasid Massachusettsi lahe kolooniad Narragansett Bay ketserlikke asulaid ühise sõjalise jõuga kõrvaldada, mis sundis Williamsit tagama Inglismaalt koloniaalharta.
1644. aastal õnnestus tal võidelda kogu opositsiooniga Providence Plantatsioonide harta ja ta läks tagasi Uus-Inglismaale.
1647. aastal ühendas ta pärast palju läbirääkimisi Narragansett Bay neli linna Rhode Islandi kolooniaks ja Providence'i istandikeks, millest sai peagi pelgupaik inimestele, keda kiusatakse taga oma usuliste veendumuste pärast.
Aastal 1651, lahkarvamusel Roger Williamsiga, sai Rhode Islandi üks asutajatest William Coddington harta, mis tegi temast kahe saare eluaegse kuberneri. Tema vastased kolooniates sundisid Williamsit reisima Inglismaale suurte isiklike kuludega, kui harta tühistati.
Aastal 1652 toetas Roger Williams Providence'i istandikes orjapidamise tõkestamise seaduse vastuvõtmist.
Aastal 1654 naasis ta Inglismaalt tühistatud Coddingtoni hartaga ja valiti viivitamatult koloonia presidendiks - ametikohale, mida ta kogu ülejäänud elu hoidis.
Aastatel 1675–76, kuningas Philipi sõja ajal, oli vananev Williams tunnistajaks oma maja põletamisele koos ülejäänud Providence'iga.
Suuremad tööd
1643. aastal avaldas Roger oma esimese raamatu „Võtme Ameerika keelde“, mis oli kohene bestseller. See andis inglastele ülevaate põlisameeriklaste kultuurist ja igapäevaelust ning seda peetakse laialt kõigi Ameerika põliselanike sõnaraamatuteks.
1644. aasta juulis avaldas ta oma kuulsaima ja sensatsioonilise raamatu „Tagakiusamise õudne tenent” ja seda peetakse parimateks raamatuteks „südametunnistuse vabaduse” nimel.
Aastal 1652 avaldas ta vastuse Massachusettsi lahe koloonia teoloogi John Cotoni 1647. aastal ilmunud raamatule "Bloudy Tenent, Washed" vastuseks Massachusettsi lahe koloonia teoloogile.
Tema kirjutatud salapärane 234-leheküljeline raamat asub 'Browni ülikooli' John Carter Browni raamatukogus ja on tuntud kui Roger Williamsi mõistatusraamat.
Pere- ja isiklik elu
1629. aastal abiellus Roger Williams Inglismaal puritaanide jutlustaja tütre Mary Bernardiga.
Kõik tema kuus last: Maarja, Freeborn, Providence, Mercy, Daniel ja Joseph sündisid Ameerikas
Arvatakse, et ta suri 27. jaanuarist kuni 15. märtsini 1683 ja maeti oma varale Providence'i.
Pärand
1872. aastal asutati Providence'is Roger Williamsi park. Tema ausammas lisati Ameerika Ühendriikide Kapitooliumi statuarisaali kollektsiooni.
1936. aastal anti tema auks välja mälestusmärk “Rhode Islandi tervenisti pool dollarit”.
1956. aastal nimetati tema järgi „Roger Williamsi ülikool Bristolis Rhode Islandil“.
1965. aastal loodi Providence'i park nimega Roger Williamsi riiklik memoriaal.
Trivia
Ta valdas keeli ja oskas hollandi, heebrea, ladina, prantsuse ja kreeka keelt.
Ta juhendas põliselanike keeltes kuulsat luuletajat John Miltoni.
Teda kutsutakse sageli unustatud asutajaks.
Kiired faktid
Sünnipäev: 21. detsember 1603
Rahvus: Ameerika, Briti
Kuulsad: teoloogidAmeerika mehed
Surnud vanuses: 79
Päikesemärk: Ambur
Sündinud riik: Inglismaa
Sündinud: Londonis, Suurbritannias
Kuulus kui Teoloog
Perekond: abikaasa / Ex-: Mary Barnard (m. 1629–1676) isa: James Williams (1562–1620) ema: Alice Pemberton (1564–1635) lapsed: Daniel Williams, Freeborn Williams, Joseph Williams, Mary Williams, Mercy Williams , Providence Williams Surnud: 1683 Linn: London, Inglismaa Rohkem fakte haridus: Pembroke College, Cambridge
