Tulsidas oli hinduistlik luuletaja-pühak, keda arvati Hindi, India ja kogu maailma kirjanduse suurimate luuletajate seas. Ta oli kuulus oma pühendumuse eest Lord Ramale ja on kõige paremini tuntud kui eepose "Ramcharitmanas" autor, sanskriti keeles "Ramayana" ümberjutustatud eemaletõmmis, mis põhineb Rama elul rahvakeelses Awadhis. Teda peetakse ka Hanuman Chalisa heliloojaks, kiites Rama tulihingelist Hanumanit. Arvati, et Tulsidas on reinkarnatsioon pühast Valmiki, kes oli algupärase Ramayana helilooja. Viljakas kirjanik ja arvukate populaarsete teoste helilooja Tulsidas esitas oma teostes siiski vaid mõned faktid omaenda elu kohta. Mida iganes temast teatakse, teatakse ennekõike tema kaasaegsete Nabhaadide kirjutatud raamatust „Bhaktamal” ja Priyadase kirjutatud kommentaarist filmi „Bhaktamal” pealkirjaga „Bhaktirasbodhini”. Tulsidase sündi ja varast elu ümbritseb palju legende ning arvatakse, et ta kohtus Hanumani ja oma armu läbi nägemusega Lord Ramast. Väidetavalt seisis Hanumanile pühendatud Sankatmochani tempel Varanasis seda kohta, kus ta oli Hanumani silmist. Tulsidas oli palju tunnustatud luuletaja ja tema teoste mõju kajastub jätkuvalt India kunstis, kultuuris ja ühiskonnas.
Lapsepõlv ja varane elu
Tulsidase sünni ja varase elu üksikasjad on varjatud. Biograafide arvamused Tulsidase sünniaasta osas on erinevad, kuigi enamikus tänapäevastes elulugudes on aasta 1497.
Tema vanemad olid Hulsi ja Atmaram Dubey. Mitmed allikad väidavad, et Tulsidas oli Parashar Gotra (sugupuu) Saryupareen Brahmin, teised väitsid, et ta oli Kanyakubja või Sanadhya Brahmin. Arvatakse, et ta on sündinud Rajapuris (Chitrakoot).
Tema sündi ümbritseb mitmeid legende. Öeldakse, et ta oli ema üsas 12 kuud ja sündis 32 hambuga suus. Ta ei nutnud oma sünnihetkel, vaid lausus sõna “Rama”, mille tõttu ta sai nime “Rambola”.
Ta sündis astroloogide sõnul ebasoodsatel aegadel ja seetõttu hülgasid tema vanemad ta, kui ta oli väike laps. Tema ema sulane Chuniya võttis lapse endaga ja kasvatas teda viis ja pool aastat, pärast mida ta suri.
Jättes rahule, adopteeris Rambola seejärel Ramananda kloostrikorra vaiishnava askeetik Narharidas, kes nimetas ta ümber Tulsidaks. Narharidas jutustas noorele poisile mitu korda „Ramayana” ja enne pikka aega sai Tulsidast jumala Rama tulihingeline pühendunu.
Seejärel suundus ta Varanasisse, kus ta õppis sanskriti grammatikat, nelja Vedat, kuut Vedangat, Jyotisha ja kuut hindu filosoofia kooli Guru Shesha Sanatanast, kes on tuntud kirjanduse ja filosoofia teadlane. Õpingud jätkusid 15-16 aastat, pärast mida naasis Rajapurisse.
Hilisemad aastad
Mõnede allikate väitel abiellus ta noore mehena ja pühendus kirglikult oma naisele. Ta oli naise külge nii kiindunud, et ta ei saanud ilma temata elada isegi mitte ühtegi päeva. Ühel päeval läks ta naine isa majja, kui Tulsidas oli väljas. Kuna ta naasmise ajal teda kodust ei leidnud, oli ta ahastuses ja ujus öösel üle Yamuna jõe oma naisega kohtumiseks.
Tema naine oli oma käitumisest vastikust tundnud ja märkis, et kui Tulsidas oleks isegi poole vähem Jumalale pühendunud kui temaga kiindunud, oleks ta lunastatud. Tema sõnad lõid ta südamesse ja ta loobus kohe pereelust ning sai askeetlikuks.
Seejärel rändas ta üle India, kohtudes pühakutega ja mediteerides. Arvatakse, et ta on külastanud teiste seas Badrinathit, Dwarkat, Purit, Rameshwaramit ja Himaalajaid, kuigi ta veetis suurema osa ajast Varanasis, Prayagis, Ayodhyas ja Chitrakootis.
Tulsidas oli viljakas kirjanik ja koostas mitmeid teoseid.Kaasaegsed teadlased kinnitavad, et ta on kirjutanud vähemalt kuus suuremat ja kuus väiksemat teost, millest tuntuim on „Ramcharitmanas”. Teiste tööde hulka kuuluvad 'Ramlala Nahachhu', 'Barvai Ramayan', 'Parvati Mangal', 'Dohavali', 'Vairagya Sandipani' ja 'Vinaya Patrika'. Temale omistatakse ka pühendunud hümn 'Hanuman Chalisa'.
Tulsidas oli paljudes oma töödes vihjanud, et tal oli silmast silma kohtumine Hanuma, Rama tulihingelise pühendunuga. Samuti rajas ta Varanasis Hanumanile pühendatud Sankatmochani templi, mis arvatakse seisvat kohas, kus ta oli Hanumani silmist.
Tulsidase sõnul õnnistas Hanuman teda ja võimaldas tal saavutada lord Rama darshani (visiooni). “Ramcharitmanase” luuletaja mainis ka seda, et neil on Šiva ja Parvati visioonid nii unenägude kui ka üles äratatud olekutes.
Suuremad tööd
Tulsidase tuntuim teos on seitsmest osast ehk Kāndast koosnev eepiline luuletus hindi Awadhi murretes Ramcharitmanas. Valmiki Ramayana ümberjutustuseks peetakse seda, et tekst on Rama loo üldsusele kättesaadavaks teinud keeles, mida nad võiksid hõlpsasti mõista, erinevalt sanskriti versioonidest, mida mõistavad ainult teadlased. „Ramcharitmanasid” peetakse rahvamaise renessansi meistriteosena ja arvatakse, et need kujutavad endast väljakutset brahmanilise sanskriti kõrgklassi domineerimisele.
Isiklik elu ja pärand
Mõnede allikate sõnul oli ta abielus Bharadwaja Gotra brasiini Dinbandhu Pathaki tütre Ratnavaliga. Neil oli poeg nimega Tarak, kes suri väikelapsena. Olles sügavalt kiindunud oma naisesse, loobus ta pereelust askeetlikuks.
Kuid mõned teised ajaloolased väidavad, et Tulsidas oli lapsepõlvest pärit poissmees ja Sadhu.
Tulsidas kannatas oma hilisematel aastatel halva tervise käes ja suri aastal 1623 CE Shraavanis (juuli – august). Ajaloolaste arvamused tema surma täpse kuupäeva kohta on erinevad.
Kiired faktid
Sündinud: 1497
Rahvus Indialane
Tuntud ka kui: Tulasīdāsa, Goswami Tulsidas
Sündinud: Rajapur
Kuulus kui Luuletaja ja püha
Perekond: Abikaasa / Ex-: Ratnavali lapsed: Tarak Surnud: 1623 surmakoht: Assi Ghat
