Titus Flavius Josephus oli esimesest sajandist kuulunud rooma-juudi teadlane, ajaloolane ja kirjanik. Teadaolevalt hästi loetav ja tark oli Josephus algul preestrina nagu tema isa, kuid jäi rahulolematuks piiratud teadmiste osas, mis tal sel ajal oli. Elust paremaks mõistmiseks otsustas ta mõneks ajaks kõnnumaale jääda. Naastes otsustas ta olla variser. Tema saatus muutis ta sõjaväe kindraliks, kuna juudid vajasid roomlaste kaitset. Ta alustas oma sõda juudi juhina, kuid pärast seda, kui roomlased ta vallutasid, otsustas ta nendega käed ühendada. Ülejäänud esimese juudi-rooma sõja ajal juhatas ta roomlasi võita juute. Seega on ta tuntud klassi reeturina. Aja jooksul võttis ta Rooma kodakondsuse ja elas oma elu Rooma keisri Vespasiani ja tema poja Tiituse kaitse all. Tema kirjutised juudi ajaloost ja esimesest juudi-rooma sõjast on autentsed jutud sellest, kuidas asjad esimesel sajandil olid. Tema populaarseimate tööde hulka kuuluvad „Juutide sõda“, „Juutide muistised“ ja „Flavius Josephuse autobiograafia“. Arvatakse, et ta suri varsti pärast Flavia dünastia viimase liikme Domitiani surma.
Varane elu ja lapsepõlv
Josephus sündis Yosef ben Matityahu 37-ndal aastal Jeruusalemmas eliidi aristokraatlikku perekonda.Tema isa Matthias oli juudi preester. Tema emal usuti olevat olnud kuninglik veri.
Tal oli ka vanem vend, kelle nimi oli Matthias ja kes oli nimetatud nende isa järgi. Nagu tema isa, koolitati ka Josephust preestriks.
Oma isa kaudu oli ta järeltulija „Jehoiarib”, mis oli esimene preestrite 24 korraldusest „Jeruusalemma templis”. Tema sügav huvi õpingute vastu ja erakordsed teadmised filosoofia kohta jätsid ta eluga rahulolematuks. .
Nii lahkus ta kodust kõrbes elama koos juudi sekti kuulunud erak nimega Bannus. Ta viibis kõrbes 3 aastat ja naasis Jeruusalemma kell 19.
Ehkki ta oli ülempreestri Jonathani järeltulija, otsustas Josephus hakata variseriks.
Karjäär
Aastal 64 CE saadeti ta Rooma, et pidada läbirääkimisi 12 preestri vabastamise üle, keda hoiti pantvangis keisri Nero all. Ta tõi preestrid koju tagasi ja sai kohe teada võimalikust sõjast Rooma kuberneri Gessius Florusega.
Seda hakati nimetama esimeseks juudi-rooma sõjaks. Josephusest tehti Galileas sõjaline juht, kuid ta jagas oma kohustused Gischala Johannesega, kellel oli oma talupoegade miilits ja kellega Josephus sageli vaheldusi pidas.
Ta barrikadeeris Tiberias, Bersabe ja Tarichaea ning üritas ka Yodfati roomlastest päästa. Kuid lõpuks tungisid roomlased Yodfati ja tapsid tuhandeid. Väidetavalt oli Josephus kinni 40 inimesega koopas.
Roomalastele, keda juhtisid Flavius Vespasian ja tema poeg Titan, alistamise asemel pakkus Josephus välja mõiste „kollektiivne enesetapp“, mille kohaselt otsustasid mehed tappa üksteise ja jätta tagajärjed kõigevägevamatele. Ainult kaks meest, sealhulgas Josephus, jäid ellu ja roomlased vangistasid nad hiljem.
Mõnede avalduste kohaselt tegi Josephus Yodfati ajal jumaliku ilmutuse. Arvatakse, et ta väitis, et Vespasianist saab keiser. Sellest ennustusest muljet avaldades oli Vespasian oma elu säästnud.
Pärast Rooma keisriks saamist vabastas ta Josephuse. CE-le 71 oli Josephus Rooma kodanik ja Flavia dünastia klient.
Teda adopteeris Vespasianus ja ta oli võtnud ka Rooma nime Flavius. Ta kasutas oma teadmisi ja oskusi, et aidata Rooma vägedel võita sõda juutide vastu.
Ta ei suutnud veenda Jeruusalemma kaitsnud inimesi alistuma palju tugevamatele roomlastele ja jälgis Jeruusalemma püha linna hävitamist. Seega peavad paljud juudid teda reeturiks.
Ajaloolased vaidlevad endiselt selle üle, kuidas Josephus alistas roomlastele koopas enesetapu asemel roomlased. Tema kriitikud seavad kahtluse alla ka selle, kuidas muuta tema püüdmine eeliseks ja asuda roomlastega enda heaks.
Pärast sõja lõppemist jäi ta Tiituse saatel Rooma roomlaste kaitse alla. Selle aja jooksul otsustas ta keskenduda oma kirjutamiskarjäärile.
Ta kirjutas juudi sõjast oma emakeeles aramea keeles. Teos tõlgiti hiljem kreeka keelde. See avaldati CE-s või selle ümbruses.
Aja jooksul hakkas ta õppima ja õpetama mittejuute juutide ajaloost ja selle olulisusest. Oma järgmist teost nimetas ta “juudi muististeks”, kuna ta kaldus arusaamale, et juudi kultuur on vanem kui ükski teine.
Paljud tema teosed on seotud Esimese juutide sõja ja Rooma keisritega, kes elasid tema ajal. Ta kirjutas ka kristlusest, varasetest kirikutest ja 'piiblist'.
Tema teooria ja filosoofia juutide kohta annab selge ülevaate nende ajaloost, sest ta oli tegelikult tol ajal aset leidnud sündmuste tunnistaja. Tema töö annab ka selge ülevaate sellest, kuidas asjad Rooma impeeriumis toimisid.
Kuna ta oli osa kuninglikust perekonnast, andsid tema kirjutised inimestele Rooma elust täiesti erineva vaate. Praeguseks samastuvad filosoofid ja lugejad kogu maailmast tema loominguga, ehkki paljud inimesed peavad teda reeturiks ja keelduvad tema tööst läbi käimast.
Tema teoste hulka kuuluvad „Juutide sõjad” (umbes 75), „Juudi muistised” (umbes 95) ja „Flavius Josephuse autobiograafia” (umbes 99). Tema teos 'Kreeklaste vastu' ('Apionide vastu') (u.95) kirjutati judaismi kui klassikalise usundi kaitseks.
Josephuse tegelase üle on palju vaieldud. Josephani uurimused 19. ja 20. sajandil keskendusid Josephuse suhetele variseridega.
Teda peeti enamasti variseride sekti liikmeks ja reeturiks. Seda hakati nimetama Josephuse klassikalise kontseptsioonina. Sellele esitas 20. sajandi keskel väljakutse aga uus teadlaste põlvkond.
Nad nõustusid variseriga tema ajaloost, kuid väitsid, et ta oli osaliselt isamaaline ja ühtlasi ajaloolane. Ajaloolane Steve Mason väitis aga, et Josephus polnud variser, vaid ortodoksne aristokraat-preester.
Sellegipoolest pakkusid Josephuse teosed palju üksikasju esimese sajandi inimeste, kultuuri, tavade, geograafia, ajaloo ja eluviisi kohta. Tema teos annab olulise ülevaate templijärgse judaismi ja varakristliku perioodi kohta.
Perekond, isiklik elu ja pärand
Septembris 96 mõrvati Domitianus, viimane Vespasiani keiser, mõrvades, jättes Flavius Josephuse kaitseta. Tema surmast pole aru saadud, kuid arvatakse, et ta suri varsti pärast Domitiani surma.
Allikate andmetel suri ta umbes 100 aasta vanuses umbes 63-aastaselt.
Kiired faktid
Sündinud: 37
Rahvus: Iisraeli, itaallane
Surnud vanuses: 63
Tuntud ka kui: Yosef ben Matityahu
Sündinud riik: Iisrael
Sündinud: Jeruusalemmas
Kuulus kui Ajaloolane, teadlane
Perekond: isa: Matthiase lapsed: Flavius Hyrcanus, Flavius Justus, Flavius Simonides Agrippa Surnud: 100 Linn: Jeruusalemm, Iisrael
