Soren Kierkegaard oli kuulus taani filosoof, teoloog ja religioosne autor. Ta oli tuntud oma kriitika tõttu Georg Wilhelm Friedrich Hegeli, Friedrich Wilhelm Joseph Schellingi ja Karl Wilhelm Friedrich Schlegeli filosoofiate suhtes. Tema filosoofilises töös käsitletakse üldiselt „üksikindiviidina” elamise küsimusi ja eelistatakse konkreetsele inimlikule reaalsusele abstraktse mõtlemise asemel. Tema teoloogiaalane töö keskendub peamiselt kristlikule eetikale ja kiriku loomisele. Samuti käsitletakse kristluse puhtalt objektiivsete tõendite ja Jeesuse Kristusega subjektiivse suhte erinevust. Kierkegaard tundis huvi ka inimese psühholoogia vastu ning tema psühholoogiline töö uurib inimeste emotsioone ja tundeid, kui elus olukorras olla. Tema intellektuaalsust mõjutasid Sokrates ja Sokratese meetod. Kierkegaardi varasemad teosed olid kirjutatud peamiselt mitmesuguste pseudonüümide all, esitades nende omapäraseid vaateid ja suheldes üksteisega.
Soren Kierkegaardi lapsepõlv &Varane elu
Soren Kierkegaard sündis 5thMail 1813 jõukates peredes Kopenhaagenis. Tema isa Michael Pedersen Kierkegaard oli tulihingeliste kujutlusvõimetega kange mees. Tema ema Ane Sorensdatter Lund Kierkegaard oli vaikne, tavaline daam, kel polnud formaalset haridust. 1830. aastal õppis ta Ostre Borgerdydi gümnaasiumi kodanliku vooruse koolis. Selles koolis õppis Kierkegaard teiste ainete hulgas ajalugu ja ladina keelt. Ta läks Kopenhaageni ülikooli teoloogiat õppima, kuid ei soovinud ajaloolisi teoseid ja filosoofiat uurida. Ta ei tahtnud olla traditsiooniline filosoof ja polnud samuti huvitatud kristluse kuulutamisest. 8. päevalthMail 1837 kohtus ta Regine Olseniga ja nad meelitati kohe üksteise poole. Ta tegi talle ametlikult ettepaneku 8. septembril 1840, kuid pärast oma abieluvõimalusi puudutavaid pettekujutlusi katkestas ta kihluse 11. augustil 1841. Öeldi, et mõlemad olid armunud, kuid Kierkegaard pidas tema “melanhooliaks” teda abiellumiseks kõlbmatu. Sellegipoolest polnud suhte järsul lõppemisel selget põhjust. Hiljem hakkas Kierkegaard keskenduma oma eksamitele. 1841. aasta septembris tuli ta välja teemal “Iroonia kontseptsioonist, viidates pidevalt Sokratesele”, mida ülikooli juhtkond pidas läbimõeldud ja tähelepanuväärseks. See lõputöö käsitles irooniat ja Schellingi 1841. aasta loenguid, kuid seda peeti tõsise akadeemilise lõputöö jaoks liiga informaalseks ja teravmeelseks. Kierkegaard lõpetas ülikooli lõpetamise 20. oktoobril 1841 Magister Artiumiga, mida nüüd nimetatakse Ph.D.
Hilisem elu ja teosed
Mõne oma teose avaldamiseks kasutas Kierkegaard pseudonüüme, teistes kirjutas autor alla enda oma. Näiteks tema esimene raamat “De omnibus dubitandum est”, mis on kirjutatud aastatel 1841–42, on kirjutatud pseudonüümi all “Johannes Climacus”. Kahjuks avaldati see raamat alles pärast tema surma. 20. veebruaril 1843 avaldas Kierkegaard teose "Kumbki või mitte", mis kirjutati tema Berliinis viibimise ajal. Tema järgmine trükis “Kaks üles ehitavat diskursust, 1843” ilmus tema nime all. 16. oktoobril 1843 avaldas ta oma kolm raamatut, nende hulgas ainus tema nime all kirjutatud raamat „Kolm üles ehitavat diskursust, 1843“. Kaks ülejäänud raamatut, nimelt “Hirm ja värisemine” ja “Kordamine”, ilmusid vastavalt varjunimedena Johannes de Silentio ja Constantin Constantius. Samal aastal avaldas ta veel ühe oma nime all ilmunud raamatu “Neli üles ehitamise diskursust, 1843”. Järgmisel aastal, 1844. aastal, avaldas ta oma nime all kaks artiklit "Kaks ümberehituse diskursust, 1844" ja "Kolm ehitustööde diskursust, 1844". Järgmine välja tulev raamat oli “Philosophical Fragments”, mis on kirjutatud pseudonüümi all Johannes Climacus. Tema järgmine raamat “Ärevuse kontseptsioon” ilmus Nicolaus Notabene kahe varjunime all Vigilius Haufniensis eessõnaga. Aasta viimases raamatus “Neli üles ehitamise diskursust, 1844” kasutas ta oma nime. 1845. aasta alguses avaldas ta oma nime all kaks raamatut “Kolm diskursust kujutletud sündmustest” ja “Etapid eluteel”, mille toimetas Hilarius Bookbinder. Seejärel tegi Kierkegaard Berliinis lühikese pausi. Tagasipöördumisel avaldas ta kõik oma diskursused aastatest 1843–44 koos köites “Kaheksateistkümne üles ehitamise diskursus” 29. mail 1845. Pärast seda, kui kirjutas artikkel “The Corsair” kaastöötaja ja toimetaja Peder Ludvig Molleri kohta, kes oma artiklis oli seadnud kahtluse alla Kierkegaardi teoste sidususe, millele viimane reageeris kõvasti. Kierkegaard avaldas vastuses kaks väikest artiklit. Esimene tükk “Rändava esteetiku tegevus” keskendus teises tükis Molleri terviklikkuse solvamisele; “Kirjandusliku politsei aktsiooni dialektiline tulemus” kritiseeris Kierkegaard The Corsairi ajakirjanduslikku kvaliteeti ja mainet. Sellele järgnes The Corsairi pilkavate rünnakute seeria Kierkegaardi välimusele, häälele ja harjumustele. Sellegipoolest ei avaldanud see mingit mõju Kierkegaardile, kes hoidis varjunimede all kirjutamise harjumust puutumatuna. 27. veebruaril 1846 avaldas Kierkegaard teose "Teadusliku postituse lõpuleviimine filosoofilistele fragmentidele" oma esimese varjunime Johannes Climacus all. Tema järgmine raamat “Kaks ajastut: kirjandusülevaade” ilmus tema nime all. Pärast üheaastast vaheaega alustas Kierkegaard 1847. aastal uuesti kirjutamist. “Diskursuste redigeerimine mitmekesistes vaimudes” oli tema selle perioodi esimene teos, mille hulka kuulusid “Südamepuhtus tahab ühte asja” ja “Armastuse teosed”. Pärast teadmist, et inimesed arutasid tema pseudonüümide järgi ristiusu staatust, kirjutas ta „Teadustegevuse lõpuleviimine“, kus ta tunnistas avalikult, et on raamatute autor. Aastal 1848 avaldas Kierkegaard enda nime all “kristlikud diskursused” ja “Kriis ja näitlejanna kriis” pseudonüümi Inter et Inter all. Samal aastal kirjutas ta “Minu kui autoriteose vaatepunkt”, mis oli autobiograafiline seletus tema pseudonüümide kasutamisele. Kahjuks ei saanud seda raamatut tema elu jooksul avaldada. Järgmisel aastal 1849. aastal avaldas Kierkegaard raamatute „Kumbki või teine” ja „Põldlilli ja õhulind” teise väljaande. Hiljem aastal avaldas ta oma nime all teised raamatud “Haigus surmani” varjunimega Anti-Climacus ja “Kolm diskursust armulaual reedeti”. 1850. aastal tuli Kierkegaard välja “Kristluse praktika”, mis avaldati anti-Climacuse nime all.Viimastel aastatel võttis ta järjekindlalt otsekohese rünnaku Taani rahvuskiriku vastu ajalehes Isamaa ilmunud ajaleheartiklite (Fædrelandet) ja ise avaldatud infolehtede sarja “Hetk” (Ojeblikket) abil.
Surm
Enne “Hetke” kümnenda numbri avaldamist varises Kierkegaard tänaval kokku ja viidi haiglasse. Pärast üle kuu aja haiglas viibimist suri ta 11. novembril 1855. Ta maeti Kopenhaageni Norrebro osas Assistens Kirkegårdi.
Soren Kierkegaardi tsitaadid |
Kiired faktid
Sünnipäev 5. mai 1813
Rahvus Taanlane
Kuulsad: Soren KierkegaardiFilosoofide tsitaadid
Surnud vanuses: 42
Päikesemärk: Sõnn
Sündinud: Kopenhaagenis
Kuulus kui Filosoof, teoloog ja usuteadus
Perekond: isa: Michael Pedersen Kierkegaard ema: Ane Sørensdatter Lund Kierkegaard õed-vennad: Peter Christian Kierkegaard Surnud: 11. novembril 1855 surmakoht: Frederiksi haigla Veel fakte haridus: Kopenhaageni ülikool
