Sokrates oli iidse ajastu üks mõjukamaid Kreeka filosoofe. Ta sündis viiendal sajandil eKr Ateena linnas. Tema isa oli kiviaed ja hostema ema ämmaemand. Tema algusaastatest pole palju teada, välja arvatud see, et ta liitus oma isa ametiga ja osales kolm korda Peloponnesose sõjas kodaniku sõdurina. Hiljem asus ta uurima filosoofiat ja kogus peagi lojaalse jüngrite ansambli, kelle hulgast on kõige tuntumad filosoof Platon, ajaloolane Xenophon, küünilise kooli asutaja Antisthenes ja Kürenaika kooli asutaja Aristippus. Ehkki nimekas õpetaja, polnud Sokrates kirjalikult midagi jätnud. Ükskõik, mida me temast või tema õpetustest teame, pärinevad Platoni ja Xenophoni kirjutistest. Ta oli ainulaadne mees, kes ei hoolinud klasside eristamisest ega korrektsest käitumisest. Ta liiguks mööda linna paljajalu ja pesemata, esitades küsimusi, arutades vastuseid ja jõudes ainulaadse protseduuri kaudu tõeni, mida me nüüd kutsume „Sokratese meetodiks”. Kohalikele traditsioonidele mittevastavuse tõttu lõi ta aga ka palju vaenlasi, kes süüdistasid teda noorte korruptsioonis. Surmaotsusena suri ta graatsiliselt, keedetud keedetut juues.
Lapsepõlv ja varane elu
Kreeka biograafi Diogenes Laërtiuse sõnul sündis Sokrates "Trgelioni kuuendal päeval". Kuid tema täpset sünniaastat ei teata. Ajaloolaste hinnangul sündis ta aastatel 471–469 eKr, enamus neist 470. aastal. EKr kui tema sünniaasta.
Ta sündis Alopece'is, äärelinnas, mis asub otse Ateena linnamüüri ääres, Antiookia hõimu. Traditsiooni kohaselt oli tema isa Sophroniscus kivi müürsepp või skulptor - fakt, mida tänapäeva teadlased sageli kahtlevad.
Tema ema Phaenarete oli 'maia', mis lõdvalt tõlgituna tähendab ämmaemandat. Kuna maia rolli täitsid üldiselt heast perest pärit naised, arvatakse, et tema peres oli kõrgem staatus kui Sophroniscusel.
Sokrates oli tõenäoliselt tema vanemate ainus laps. Tal oli aga poolõde Patrocles, kes sündis ema teisest abielust Chaeredemusega. Peale selle on tema perekonna tausta või lapsepõlve kohta vähe teada.
Kuna ta ei olnud pärit aadlisuguvõsast, on oletatud, et ta asus isa ameti juurde pärast põhihariduse omandamist. Traditsiooniliselt usuti, et Akropoli lähedal seisnud Charitide kujud on tema meisterdatud. Kaasaegsed teadlased lükkavad aga sellise idee ümber.
Arvatakse, et noormehena näitas Sokrates teadmiste janu, omandades juhtiva kaasaegse filosoofi Anaxagorase kirjutised. Oma jüngri Platoni sõnul õppis ta retoorikat ka Ateena suure juhi Periklese andeka armukese Aspasia juures.
Nagu Ateena seadused nõudsid, oli Sokrates Peloponnesose sõjas (431–404 eKr) ka hopliidi või kodanussõdurina võitlemas, võideldes kilbi, pika oda ja näomaskiga Deliumis, Amphipolis ja Potidaeas. Aastal 432 eKr päästis ta Potidaeas populaarse Ateena kindrali Alcibiades'i elu.
Sõja ajal näitas ta tohutut julgust, iseloomujoont, mis jäi talle kogu ülejäänud eluks. Sõjas sõdimise vahepeal naasis ta Ateenasse, kus jätkas kaubandust. Samal ajal asus ta uurima filosoofiat.
Filosoof ja õpetaja
Pole teada, miks või millal Sokrates oma intellektuaalset jälitust alustas; kuid Xenophoni sõnul asus ta peagi avalikku keskruumi ümbritsevatesse töötubadesse, et kohtuda sealsete kaupmeestega. Siin kohtus ta kingsepaga Simoniga, kellest sai hiljem tema jünger ja kes kirjutas oma esimese dialoogi.
Sokratesel oli ainulaadne õpetamisviis. Loengu asemel küsiks ta küsimusi ja arutaks siis võimalikke vastuseid. Need viiksid täiendavate küsimuste ja lõpuks täiendavate vastusteni ning lõpuks teema sügavama mõistmiseni. Protsess sai hiljem tuntuks kui "Sokratese meetod"
Järk-järgult hakkas ta populaarsemaks muutuma, eriti linna noorte seas, kogunedes enda ümber valitud bändide jüngriteks, kellest kuulsaimad olid filosoof Platon ja ajaloolane Xenophon. Aeglaselt hakkas ta ignoreerima oma algset kaubandust, pühendudes täielikult filosoofiale.
On segane, kuidas ta end selles hilisemas faasis toetas. Kui Xenophon ja Aristophanes kirjutasid, et ta võttis oma õpilastelt makse vastu, lükkas Platon süüdistuse ümber, viidates tõendina oma vaesusele. Teadaolevalt kaebas ta naine ka rahapuuduse üle.
Aastal 423 eKr sai ta laiemale üldsusele tuntuks Aristophanesi näidendi “Pilved” kaudu. Selles karikatuuris kujutati teda kui kohmakat ja hoolimatut lolli, kelle filosoofia hõlmas võlgadest vabanemise õpetamist. Kuigi teine osa oli ebaõiglane, lõikas ta Ateenas tõepoolest veidra kuju.
Pikkade juuste, ülespööratud nina ja punnis silmadega liikus ta paljajalu ja pesemata mööda linna ringi, esitades küsimusi nii eliidile kui ka rahvale, saades tõe. Tema noored jüngrid nautisid arutelusid, andes meelde tõsiasja, et ta alistas alati neid, keda peeti tarkadeks.
Vaatamata oma kuulsusele ja populaarsusele ei pidanud Sokrates end targaks. Seetõttu oli ta üllatunud, kui tema sõber Chaerephon küsis kuulsal Oraaklil Delphis, kas on keegi, kes on targem kui Sokrates, ja Oraakel vastas, et keegi pole temast targem.
Oraakli vale tõestamiseks hakkas ta nüüd esitama küsimusi neile, keda peeti targaks. Varsti jõudis ta järeldusele, et ta on tark, sest teadis, et on teadmatusest, samas kui need, kes pidasid end targaks, seda ei teadnud ja seetõttu olid nad lollid.
, ElaminePoliitika
Sokrates oli poliitikast alati eemale hoidnud. Kuid aastal 406 eKr sai temast kuuli liige, mis antiik-Kreekas oli nõukogu, mis koosnes 500 kodanikust, kellele usaldati igapäevaste asjade ajamine. See oli ainus teadaolev juhtum, kus ta oli ametis riigiametis.
Tema ametisoleku ajal viidi Ateena armee kindralid kohtu ette väidetavalt tormi ajal ellujäänud meremeeste päästmata jätmise eest. Katse esimeses voorus võitsid kindralid kaastunde.
Enne teise vooru algust otsustati, et täiskogu peaks ilma edasiste aruteludeta hääletama oma süü või süütuse üle. Ehkki otsus oli põhiseadusega vastuolus, tehti poliitiline sund. Valitseva eliidi jaoks oli oluline süüdistada kedagi oma lüüasaamises Peloponnesose sõjas.
Juhuse tahtel oli Sokrates epistaate ehk debati juhendaja päeval, mil kindralid lõplikult kohtu alla anti. Ehkki ta üritas neid päästa, kuulutades, et ei tee midagi seadusega vastuolus olevat, suudeti tema katse nurjata ja kindralid hukati.
Kui aastal 404 eKr jõudis võimule kolmekümne oligarhia, hakkasid nad Ateena kindrali Salami Salami ohus olema. Et teda teelt välja saata, käskisid nad Sokratese ja veel neli inimest tuua Leon Salamisest Ateenasse, et ta saaks surma.
Sokrates, kelle kogu eesmärk polnud teha midagi ülekohutut ega kadedat, keeldus allumast korraldusele ja läks koju. Platoni “Vabanduses” oli öeldud, et ta võis selle sõnakuulmatuse tõttu surma saada. Teda lihtsalt päästeti, sest valitsus langes peagi pärast seda.
Kohtuprotsess ja surm
Pärast Oligarhia lagunemist loodi Ateenas demokraatia. Selle aktsepteerimise asemel asus Sokrates süsteemis vigu leidma, seades kahtluse alla levinud mõtte, et „võib õigeks muuta”. Leiti, et ta oli demokraatia vastu, kuna Critias, Oligarchia halvim türann, oli tema endine õpilane.
Varem oli ta teinud ka salajasi vaenlasi, muutes paljud olulised inimesed lollideks. Tema mõjul olid paljud noormehed pettunud ka oma vanemates, loobudes teest, mida nad olid soovinud. Nüüd otsustasid nad kätte maksta.
Aastal 399 eKr süüdistasid luuletaja Meletus, tanner Anytus ja oraator Lycon Sokratest "riigi poolt tunnustatud jumalate eitamises ja uute jumaluste kasutuselevõtmises" ja "noorte korruptsioonis". Nad süüdistasid, et ta oli ka Critiase meelt rikkunud, nõudes selle eest surmaotsust.
Süüdistuse esitamiseks oli ka palju isiklikke põhjuseid. Näiteks Anytus oli oma poega kogu elu poliitikas peibutanud; kuid poiss hakkas huvi tundma Sokratese õpetuste vastu ja loobus poliitilistest püüdlustest.
Sokrates otsustas end kaitsta, keeldudes kuulsa kõnekirjaniku Lysiase abist. Selle asemel, et proovida oma süütust tõestada ja halastust paluda, heitis ta end Ateena 'ämbliku' rolli - kellekski, kes teisi ärritab või kritiseerib, et hoida neid teadlikena ja aktiivsena.
Seda, mida Sokrates enesekaitseks ütles, lindistas Platon hiljem oma „Sokratese vabanduses”. Xenophoni teemal “Sokratese vabandus žürii ees” käsitletakse ka sama teemat.
Kui tema trotslik toon muutis žürii rahutuks, karistas karistuse arutamine nende tuju. Kui kutsuti üles pakkuma välja alternatiivne karistus, soovitas Sokrates, et teda tuleks austada nende mõistuse äratamise eest ja teda tuleks hoida Prytaneumis, mis on olümpiasangaritele reserveeritud koht.
Kohtuprotsessi lõpus mõisteti Sokrates surmaga hääletamisel 280–221. Kuna usufestival oli algamas, lükati karistus ühe kuu võrra edasi. Kuigi ta heatahtlikud ja õpilased palusid tal põgeneda, jäi ta Ateenas surma ootama.
Suuremad tööd
Ehkki Sokrates on kõige paremini tuntud oma õpetamismeetodi, mida nüüd nimetatakse „Sokratese meetodiks“, jaoks, on ta sama kuulus ka oma seisukoha järgi, et filosoofia peaks andma praktilisi tulemusi, tuues inimestele suurema heaolu. Ta püüdis kehtestada eetilise süsteemi, mitte ühegi teoloogilise õpetuse.
Ta uskus, et inimese valiku ajendab soov olla õnnelik ja lõplik õnn tuleb iseenda tundmisest. Seetõttu püüdis ta dialoogide kaudu nende valearvamusi eemaldada; seega teadvustades neile oma teadmatust, mis omakorda aitas neil avastada tõde enda kohta.
Isiklik elu ja pärand
Sokrates abiellus Xanthippe'iga, keda mäletatakse eriti rahapuuduse üle kurtmise pärast. Neil oli kolm poega, Lamprocles, kelle nimi oli Sokratese emapoolne vanaisa, Sophroniscus oma isa ja Menexenuse järgi.
Sokrates veetis oma elu viimase kuu Ateenas vangis. Tema heatahtlikud tegid ettepaneku valvuritele altkäemaksu anda, et ta pääseks. Kuid Sokrates keeldus peamiselt seetõttu, et see tähendaks, et ta kartis surma, mida ükski tõeline filosoof ei peaks. Lisaks austas ta lojaalse kodanikuna Ateena seadusi.
Hukkamise päeval anti talle kätte tass pruulitud hemlokki, mis kästi tal juua. Sokrates jõi rahulikult mürki ja asus siis valvurite korraldusel mööda tuba ringi kõndima, kuni ta jalad olid tuimaks. Pärast seda lamas ta rahulikult ja õnnelikult.
Kui ta lamas end sõprade ümber, oodates mürgi jõudmist südamesse, tuletas ta arvatavasti oma sõbrale Critole Alopece'ist meelde: "Oleme võlgu kuke Asclepiusele. Palun ärge unustage võlga maksta. ” Arvatakse, et need on tema viimased sõnad.
Koobas, milles ta vangi peeti ja suri, on olemas tänapäevani. Hiljaaegu on tema kuju püstitatud Ateena Akadeemia ette. Lisaks on tema büstid eksponeeritud paljudes muuseumides kogu maailmas, näiteks Vatikani muuseumis, Palermo arheoloogiamuuseumis ja Louvre'is.
Trivia
Esimese “Sokraatliku dialoogi” ei kirjutanud mitte Platon ega Xenophon, vaid kingsepp Simon. Kuid maht oli piisavalt väike, et mahtuda kahe Stephanuse lehe pikkusesse.
Platoni ja Xenophoni kirjutatud „Sokraatiline dialoog” paljastab Sokratese kohta rohkem. Mõlemad raamatud salvestasid Sokratese õpetused dialoogide kaudu, illustreerides sellega seda, mida me praegu tunneme kui Sokratese meetodit.
Kiired faktid
Sündinud: 470 eKr
Rahvus Kreeka keel
Kuulsad: SocratesGreek meeste tsitaadid
Surnud vanuses: 71
Sündinud: Ateenas
Kuulus kui Filosoof
Perekond: Abikaasa / Ex-: Xanthippe isa: Sophroniscus ema: Phaenarete lapsed: Lamprocles, Menexenus, Sophroniscus Surnud: 399 eKr surmakoht: Klassikaline Ateena Linn: Ateena, Kreeka avastused / leiutised: Sokraatlik meetod
