Sappho oli Lesbose saarelt pärit lüüriline luuletaja, kes elas Kreeka arhailises koosseisus. Iidsetel aegadel peeti teda üheks suurimaks lüüriliseks luuletajaks ja talle anti sellised monarhid nagu "Kümnes muse" ja "Poetess". Enamikku Sappho luuletest pole leitud, välja arvatud ühe tervikliku luuletuse puhul: „Ood Aphroditele”. Muistsete kommenteerijate sõnul komponeeris Sappho lüürilise luule kõrval ka elegiake ja iambilisi luulet. Tema elust pole palju teada. Ta kasvas üles jõukas perekonnas. Muistsed allikad nõustuvad, et ta kasvatati kolme venna kõrvale. Umbes 600 eKr sunniti ta ja ta perekond Lesbost lahkuma. Seejärel asusid nad elama Sitsiilias Siracusas. Sappho kirjutas luuletusi kuni umbes 570 eKr. Lood tema armastusest praamimehe Phaoni vastu ja tema surmast ei vasta tõenäoliselt tõele. Ta kirjutas umbes 10 000 rida ja helenistliku Aleksandria teadlased arvati üheksa kõige kõrgemalt hinnatud lüürilise luuletaja kaanoniks. Isegi tänapäeval on tema luule leidnud olulisuse ja lugejaskonna. Lisaks on teda tulnud pidada naistevahelise armastuse ja soovi sümboliks.
Elulugu
Sappho elust pole palju teada. Ta sündis tõenäoliselt umbes 630 eKr Mytilene linnas Lesbose saarel. Tema vanemate identiteedid pole kindlad.
Teatud iidsete allikate kohaselt oli tema ema naine, kelle nimi oli Cleïs. Siiski on võimalik, et muistsed teadlased võisid ta nime järeldada, uskudes, et Sappho nimetas oma tütre Cleisiks tema järgi.
Tema isa identiteedi üle on kestnud üle kahe aastatuhande kestnud teaduslik arutelu. Iidne tunnistus andis tema isale kümme nime. See juhtus tõenäoliselt seetõttu, et Sappho ei nimetanud teda kunagi üheski teoses. Varaseim ja enim mainitud nimi on Scamandronymus. Ovidiuse “Heroides” andmetel kaotas Sappho oma isa seitsmeaastaselt.
Praegu pole Sappho kohta usaldusväärset portree. Kõik kujutused, olgu need iidsed või kaasaegsed, põhinevad vastavate kunstnike kontseptsioonidel. „Tithonuse” luuletuses paljastab naine, et tal olid varem mustad juuksed, mis on sellest ajast alates muutunud valgeks. Teise sajandi A. D. kirjandusliku papüüruse järgi oli ta “pantelos mikra”, mis tähendab üsna pisikest.
Sappho kasvas üles koos oma kolme vennaga: Erigyius, Larichus ja Charaxus. Tema kirjutamisel on märke, et ta kuulus jõukasse ja aristokraatlikku perekonda.
Ühe iidse traditsiooni kohaselt oli Charaxus kunagi suhetes Egiptuse kohusetäitja Rhodopisega. Herodotus, varaseim ajaloost loo kirjutanud ajaloolane, paljastab, et Charaxus maksis Rhodopise vabastamiseks suure lunaraha ja hiljem lükkas Sappho selle tõttu tagasi.
Enamiku traditsioonide kohaselt oli ta Cleisi ema, keda on mainitud kahes fragmendis. Mõni teadlane usub, et nad polnud omavahel seotud. Samuti on vihjatud, et Cleis oli tegelikult üks Sappho nooremaid armastajaid.
Bütsantsi entsüklopeedias Suda öeldakse, et Sappho abikaasa oli Androsest Kerkylas. Tõenäoliselt on see siiski koomiksi poeedi leiutis. Nimi “Kerkylas” on pärit sõnast “κέρκος” (kerkos), millel on mitu võimalikku tähendust, millest üks on “peenis”, ja seda ei kasutatud ka üldjuhul nimena. Kuigi Andros on tõeline Kreeka saar, on selle nimi kreeka sõna "ἀνήρ" (aner), mis tähendab inimest, variatsioon.
Umbes 600 eKr heideti ta ja ta perekond Lesbost välja, tõenäoliselt seetõttu, et neil olid sel ajal tihedad sidemed Lesbose poliitilise eliidi vahelise tüliga. Aastaid hiljem anti neile luba tagasi tulla.
Vähemalt Menanderist pärinev traditsioon räägib, et Sappho tegi enesetapu, hüpates Leonaadi kaljudest Joonia merre Phaoni-nimelise parvlaevaomaniku armastuse tõttu.
Kaasaegsed teadlased vaidlustavad selle, pidades seda ebaajalooliseks. Nad arvavad, et see võib olla teine koomiksikirjutajate leiutis või isegi mittebiograafilises luuletuses esimese isiku viite valesti tõlgendamine. Võimalik, et legend oli välja töötatud Sappho heteroseksuaalseks kujutamiseks.
Luule
Oma elu jooksul kokku pandud 10 000 ridadest on tänapäeval vaid umbes 650. Ta on kõige silmatorkavam oma lüürilise luule poolest, mida traditsiooniliselt esitatakse lüüraga.
Suda nendib, et ta on kirjutanud ka epigramme, eleegikaid ja emaile. Neist kolm epigrammi jäävad ellu, kuid need Sappho teostest inspireerituna koosnesid tegelikkuses hellenistlikul perioodil. Sama kehtib nende emotsioonide ja elegiakide kohta, mille Suda osariigid tema moodustasid.
Ehkki iidsed kirjanikud väitsid, et Sappho koostas valdavalt armastusluule, näitab papüürusetraditsioon, et see on ilmselt vale. 2014. aastal ilmunud papüüri seeria väljaandes ilmuvad kümme järjestikust luuletust Aleksandria väljaande Sappho I raamatust. Neist kaks on armastusluuletused, kuid kolm või neli keerlevad perekonna ümber.
Tema teoseid lindistati tõenäoliselt esimest korda kas siis, kui ta oli veel elus või mitte kaua pärast oma surma. Algusaastail pandi nad välja partituuri vormis.
Alexandria teadlased panid Sappho luule kriitilise väljaande välja teisel või kolmandal sajandil. Paljud teadlased usuvad, et Aleksandria väljaannet oli võib-olla rohkem kui üks.
Varem oli levinud seisukoht, et suurem osa Sappho luulest on kadunud, kuna kirik ei meeldinud tema moraalile. Ilmselt kujunes see usk renessansi ajal. Tegelikkus oli aga hoopis midagi muud.
Tõenäoline põhjus, miks enamikku tema teostest ei säilinud, on see, et pärast selle kasutamist ei olnud piisav pärgamendile kopeerimine, kui koodid hakkasid asendama papüüruskeerutusi kui valdavat raamatute vormi. Veel üks probleem oli tõenäoliselt see, et tema aeoli murre arvati olevat varjatud.
Tema umbes 650 säilinud rea hulgas on tervikuna ainult üks luuletus, "Ood Aphroditele". Ta oli viljakas luuletaja, kes koostas oma luuletusi hästi arenenud lesbi luule traditsiooni raames, mis oli loonud oma poeetilise sõnastiku, meetrid ja tava. Mõned tema poeetilistest eelkäijatest olid Arion ja Terpander.
Seksuaalsuse uurimine
Kaasajal on Sappho kujunenud homoseksuaalsuse sümboliks. Ingliskeelsed sõnad nagu “sapphic” ja “lesbian” pärinesid vastavalt tema nimest ja saarest, kust ta pärit oli. Kuid see pole alati nii olnud.
Teda kujutati klassikalises Ateena komöödias kergekäelise heteroseksuaalse naisena. Varasem avameelne materjal Sappho homoerotilisuse kohta on pärit hellenistlikust perioodist.
Muistsed kirjanikud olid seisukohal, et Sappho ei olnud seotud seksuaalsuhetega naistega. Suda sõnul oli luuletaja vastu "laimavaid süüdistusi" seksuaalsuhete andmises oma "naisõpilastega".
Arutelu jätkub tänapäeval, kuigi enamik kaasaegseid teadlasi on nõus, et tema luule sisaldab homoerootilisi emotsioone. Millalgi 20. sajandi alguses kerkis esile idee “Sappho kooliõpetajana”. Selle kohaselt võib Sappho tajutud kirge teiste naiste vastu seletada armastusega oma õpilaste vastu. See teooria ei suuda siiski kõiki tema töid selgitada.
Mõju
Sappho oli antiikaja üks kuulsamaid luuletajaid. Teda kutsuti sageli kui "poeetikut", nagu ka Homerot nimetati "poeediks". Mitu iidset allikat kujutavad teda kui “kümnendat muuseumi”. Tema elu ja luule inspireerisid talle järele tulnud kirjanike ja luuletajate põlvkondi.
Täna inspireerib tema luule jätkuvalt feministlikke autoreid ja luuletajaid, samuti LGBTQA + ja naiste õiguste propageerijaid. 2004. ja 2014. aastal pälvisid tema “uute” luuletuste väljaanded nii teaduse kui ka meedia tähelepanu.
Kiired faktid
Sündinud: 630 eKr
Rahvus Kreeka keel
Kuulsad: PoetsGreek Women
Surnud vanuses: 50
Sündinud riik: Kreeka
Sündinud: Lesbos, Kreekas
Kuulus kui Luuletaja
Perekond: isa: Skamandronüümne ema: Cleïs Sappho õed-vennad: Charaxus, Eurygius, Larichus lapsed: Cleïs Surnud: 580 eKr surmakoht: Lesbos, Kreeka
