Püha Peetrus, tuntud ka kui 'Siimon Peetrus', oli üks Jeesuse kaheteistkümnest apostlist ja esimene Rooma piiskop. Muistsed kristlikud kirikud peavad teda Rooma kiriku ja Antiookia kiriku rajajaks, kuid neil on eriarvamusi tema tänapäeva järeltulijate ülimuslikkuse osas. Ta oli kalur, kes sai ka edaspidi apostlite juhiks, ehkki ta mitmel korral kukkus läbi Jeesuse Kristuse. Ta pöördus oma jutluste abil tuhandeid inimesi ümber ja tegi oma elu jooksul palju imesid. Püha Paulust ja Püha Peetrust jagasid kivised suhted, kuna kahel juhil olid juutide ja paganate kristlaste ühiskondlikkuse osas vastandlikud vaated.Kristlike traditsioonide kohaselt löödi Püha Peetrus Roomas keisri Nero juhtimisel risti. Uues Testamendis omistatakse Peetrusele kaks üldist epistlit, kuid tänapäevased eksperdid ei aktsepteeri üldiselt Peetruse autorsust. Tema õpetusi ja pealtnägijate ütlusi on kujutatud Markuse evangeeliumis. Mitmeid tema elust ilmunud raamatuid, nagu „Peetri teod”, „Peetri evangeelium”, „Peetri jutlustamine”, „Peetri apokalüpsis” ja „Peetri kohtuotsus”, ei saanud nende apokrüüfse olemuse tõttu Piibli kaanonitesse lisada.
Lapsepõlv ja varane elu
Uue Testamendi kohaselt sündis Püha Peetrus Simonina või Simeonina 1. sajandil eKr. Tema nimi oli kooskõlas juudi traditsiooniga nimetada meessoost lapsi Vana Testamendi kuulsa patriarhi järgi.
Simon ei saanud kunagi ametlikku haridust ja rääkis ainult aramea keeles. Ta oli kaubanduslikult kalur, kes elas Galilea mere lähedal Bethsaida külas. Enne kui Jeesus oma sõna levitas, töötas ta koos oma venna Andrew ning Sebedeuse poegade, Johannese ja Jamesiga kalavõrkude kallal.
BBC dokumentaalfilmi andmetel on Rooma võimu all elamine neil aegadel võimuesindajate kehtestatud ülemääraste maksudega tõenäoliselt keeruline olnud. Kuna Galilea oli kaubanduse keskus ja ettevõtjatele mõeldud vaatepunkt, võib eeldada, et Peeter polnud võib-olla lihtsalt alandlik kalur, vaid maja ja paadiga ärimees.
Enamik sellest, mida me Püha Peetruse kohta teame, on pärit evangeeliumidest. Kolmest sünoptilisest evangeeliumist selgub, kuidas Jeesus ravis Peetruse raskustes äia oma kodus Kapernaumas. See näide viitab sellele, et Peter oli abielus, ehkki tema naise nime ei mainita.
Matteuse ja Markuse sõnul kutsus Jeesus Peetruse ja tema venna Andrease teda järgima. Arvatakse, et ta on öelnud: "Järgige mind ja ma teen teist inimeste kaluriteks." Luuka kontol palus Jeesus Peetrusel ja tema sõpradel Johannesel ja Jaakobil võrgud alla lasta ja nad hakkasid rahva hulgast kala püüdma. Varsti pärast seda said neist tema järgijad.
Johannese evangeelium on illustreerinud ka Peetruse kalapüüki pärast Jeesuse ülestõusmist ja ta nimetas neid "inimeste kaluriteks".
Positsioon jüngrite seas
Püha Peetrust on kujutatud kaheteistkümnest apostlist esimese ja silmapaistvamana vastavalt Apostlite tegude raamatule.
Sünoptilised evangeeliumid viitavad talle kui apostlite pressiesindajale. Näiteks märgib Luke, et Peetrus küsitles Jeesust ühe oma tähendamissõna kohta. Ehkki erineval määral, on evangeeliumid nõus, et Peetrus avaldas apostlitele teatavat ülimuslikkust.
Evangeeliumides on mainitud, et Peetrus moodustas kaheteistkümnest apostlist kindla rühma, mille koosseisus olid „Vanem Jaakob“ ja „Johannes“. Kolmik oli tunnistajaks sellistele olulistele juhtumitele nagu Jeesuse muutmine ja Jairuse tütre kasvatamine ka siis, kui teisi kohal polnud.
Apostlite teod seavad Peetruse varakristliku kogukonna peategelaseks. Peetrus oli esimene, kellele Jeesus pärast surnuist ülestõusmist ilmus.
Evangeeliumi kohaselt usaldas Jeesus talle olulised ülesanded, näiteks maksta ametivõimudele makse tema ja grupi nimel. Samuti usutakse, et Jeesus lubas talle kirikus erilise positsiooni ja pidas teda "kiviks", millele kirik ehitatakse.
Matteuse evangeelium väidab, et Peetrus oli ainus jüngrite seas, kes suutsid kõndida vee peal pärast seda, kui nad nägid Jeesust sama tegevat. Marki ja Johannese evangeeliumides ei mainita Peetri seotust mis tahes sellise imelise tegevusega.
Sünoptilises evangeeliumis öeldakse, et just Peetrus tunnistas oma esimesena Jeesusesse usu kui Messiat ja ütles: "Sina oled Kristus, elava Jumala poeg".
Peetri eitamine
Peetruse eitamine viitab Uue Testamendi nelja evangeeliumi kohaselt kolmele korrale, mil apostel Peetrus eitas Jeesust.
Neljas evangeeliumis öeldakse, et viimase õhtusöömaaja ajal ennustas Jeesus, et Peetrus eitab oma teadmisi ja laseb ta lahti, enne kui „kukk kukutab” järgmisel hommikul.
Esmakordselt eitas ta teda, kui ülempreestri naine sulane ta leidis ja süüdistas teda Jeesusega koos olemises. Marki kontol "kuke varises", samas kui Luke ja John mainisid teda koos teiste inimestega tule ääres istumas.
Teine keeld saabus, kui ta läks väravasse, eemal tulekolde lähedusest. Sama teenritüdruk Marki sõnul või teine teenijatüdruk Matteuse järgi või mees, nagu on mainitud Luuka ja Johanneses, ütles inimestele, et Peetrus oli üks Jeesuse järgijaid. John ütleb: "kuke kroonis" jälle.
Johannese evangeelium paneb teise eituse, kui Peetrus veel tule kõrval istus, ja seal oli keegi, kes nägi teda Getsemane aias Jeesuse arreteerimise ajal.
Kolmas ja viimane eitus saabus siis, kui tema Galilea aktsenti peeti tõendiks tema kohta Jeesuse jüngrina. Matteuse, Markuse ja Luuka sõnul; jälle "kukk kukkus". Matthew lisab veel, et tema aktsent oli see, mis ta Galileast pärit inimesena ära viis.
Luke erineb kolmanda eituse osas ja mainib, et see oli lihtsalt üks teine teda süüdistav isik, mitte aga terve rahvahulk. John ei nimeta ühtegi aktsenti.
Peetrus eitas Jeesust kolm korda, kuid pärast kolmandat keeldumist kuulis ta kukeharja ja meenutas Jeesuse ennustust. Seejärel hakkas ta ohtralt nutma. Seda juhtumit tuntakse Peetri meeleparandusena.
Jeesuse ülestõusmise ajal
Pauluse esimene korintlastele kirjutatud kiri sisaldab Jeesuse ülestõusmise ülesastumiste sarja ja esimeses neist mainitakse tema ilmumist Peetrusele.
Johannese evangeelium ütleb, et Peetrus oli esimene inimene, kes astus Jeesuse tühja hauakambrisse, ehkki naised ja tema armastatud jüngrid olid esimesed, kes teda nägid.
Luuka sõnul ei uskunud apostlid naisi, kes väitsid, et nägid tühja hauda. Peetrus läks hauda nende kontot kontrollima ja leidis sealt ainult hauarõivaid. Ta läks koju, mainimata seda kellelegi.
Johannese evangeeliumi viimases peatükis kirjeldatakse, kuidas Jeesus kinnitas Peetruse positsiooni pärast seda, kui ta oli kolm korda kinnitanud oma armastust Jeesuse vastu, et tühistada tema kolm keeldumist varem.
Galilea merel asuvat Püha Peetruse ürgset kirikut peetakse paigaks, kus Jeesus Kristus esmakordselt oma jüngritele ilmus ja kehtestas Peetruse kõrgeima jurisdiktsiooni kristliku kiriku üle.
Varase kiriku juht
Koos Jakoobi Justi ja apostel Johannesega peeti Püha Peetrust varase kiriku tugisambaks. Kuna ta oli olnud tunnistajaks Kristuse ülestõusmisele, saavutas ta juhtimise kristluse esimeste järgijate hulgas ja moodustas Jeruusalemma Ekklesia.
Ta oli algselt silmapaistvam apostel, kuid hiljem varjas teda James Issand, "Issanda vend". Mõnede teadlaste sõnul toimus see nihe erinevuste tõttu, mis neil olid juudi seadusest kinnipidamise range osas.
James Just ja tema järgijad võtsid konservatiivse hoiaku, samal ajal kui liberaal Peeter kaotas aeglaselt oma mõjuvõimu. Teadlased akrediteerisid seda võimu nihutamist Peetri osalemisele misjonitöös.
Paulus väidab, et juutide aposteliks olemise kohustus langes Peetrusele nii, nagu Paulus oleks paganate apostel.
Surm
Väidetavalt löödi püha Peetrus risti 64-aastaselt keiser Nero valitsemisajal. Arvatakse, et erinevalt Jeesusest soovis ta risti lüüa tagurpidi. Ta risti löödi kolm kuud pärast Roomas puhkenud tulekahju ja Nero pidas selle eest vastutavaks kristlasi.
Katoliku mütoloogia kohaselt löödi ta Nero aedades risti ja maeti Püha Peetruse hauda. Keiser Constantine I otsustas märtrisärgi pühakule austust avaldada, ehitades tema mälestuseks suure basiilika.
Arvatakse, et tema keha on maetud otse Püha Peetruse basiilika kõrgendiku alla. 29. juuni on pühade Peetri ja Püha Pauluse püha.
Johannese evangeelium ütleb, et Jeesus osutas Peetri eelseisvale ristilöömisele, kui ta ütles: "Kui sa oled vana, siruta käed ja teine riietub sind ja kannab sind sinna, kuhu sa ei taha minna".
Stipendiaadid Warren M. Smaltz ja Donald Fay Robinson tõlgendavad Apostlite tegude 12: 1–17 juhtumit, milles Peeter vabastatakse "inglist" ja viiakse "teise kohta" tema surma romantilisemaks kirjeldusena. Mõned teoloogieksperdid usuvad, et ta võis surra Rooma asemel 44. aasta paiku Jeruusalemma vanglas.
Kiired faktid
Sündinud: 1
Rahvus Vana-Rooma
Kuulsad: vaimsed ja usujuhidIidse Rooma mehed
Surnud vanuses: 67
Tuntud ka kui: Shimon, Simeon, Simon
Sündinud riik: Rooma impeerium
Sündinud: Bethsaidas, Gaulanitis, Süürias, Rooma impeeriumis
Kuulus kui Püha
Perekond: isa: Joona ema: Joanna õed ja vennad: Apostel Andrew suri: 68 surmakohas: Clementine'i kabel, Vatikani mägi, Rooma, Itaalia, Rooma impeerium
