Püha Joosepit, kes on kristluse võtmetegelane, tuntakse Jeesuse Kristuse maise isana ja Neitsi Maarja abikaasana,
Muu

Püha Joosepit, kes on kristluse võtmetegelane, tuntakse Jeesuse Kristuse maise isana ja Neitsi Maarja abikaasana,

Püha Joosep on kristluse võtmetegelane ja teda tuntakse kui Jeesuse Kristuse maist isa ja Neitsi Maarja abikaasat, Jeesuse ema. Tema olemasolu ajaloolised kirjeldused on enamasti siiski hägustunud ja ühes neljast evangeeliumist pole tema elust üldse juttu. Teda mainiti Matteuse, Johannese ja Luuka evangeeliumides ning need on ainsad teabeallikad Joosepi elu kohta. Tema sõnul oli kuningas Taaveti järeltulija ja ta abiellus Maarjaga pärast lapseootele jäämist, olles veel neitsi. Pärast abiellumist Maryga sai ta teada rasedusest ja kavatses ta vaikselt lahutada. Kuid evangeeliumide kohaselt rääkis taevast pärit ingel talle, et ta on Jumala poja tulevane ema. Pärast seda otsustas ta oma otsuse uuesti läbi vaadata ja elada koos Maryga. Oma perekonna päästmiseks kuningas Herodese viha eest asus Joosep elama Naatsaretti. Evangeeliumides tema surma ei mainita. On aga arvatud, et ta suri 1. pKr enne Jeesuse ristilöömist. Katoliku ja protestantliku traditsiooni kohaselt peetakse Joosepit kaitsepühakuks.

Päritolu evangeeliumides

Püha Joosepi mainimist leidub ainult kolmes „evangeeliumis”: „Matteuse evangeeliumis”, „Luuka evangeeliumis” ja „Johannese evangeeliumis.” „Markuse evangeeliumis” teda ei mainita. Johannese evangeelium mainib teda ainult korra Johannese 6:42, kus teda mainitakse Jeesuse isana.

Matteuse evangeeliumi järgi, mis jäljendab Jeesuse järeltulusid kuninga Taaveti juurde, sündis Joosep aastal 100 eKr Petlemma linnas. Tema elust enne abiellumist Jeesuse ema Maarjaga pole palju mainitud.

Evangeeliumide kohaselt abiellus Joosep Neitsi Maarjaga enne, kui ta sai teada, et naine on rase. Naise seisundist teada saades oli ta Maarja elu pärast hirmul, sest sel ajal oli karistus naise rasestumiseta abiellumata surma. Kartes oma elu pärast, ei paljastanud naine raseduse kohta midagi. Siiski plaanis ta naisest salaja lahutada.

On kirjutatud, et tema juurde oli tulnud ingel ja käskinud tal teda mitte lahutada, sest ta kannab oma ema sees Püha Vaimu, Jumala poega. Joseph uskus seda ja loobus temast lahutamise kavatsusest.

Samuti on kirjutatud, et inglid külastasid Joosepit mitu korda ja tema soovitusel nimetas Joosep beebi lapsele “Yeshua”. Laps sündis tervena. Sõna tema sünni kohta levis kiiresti. Kui Joosep ja Maarja elasid varem Naatsaretis, mainitakse Jeesuse sünnikohta Petlemmana. Luuka raamatus mainitakse siiski, et Naatsaretist Petlemma kolis Joosep tänu oma veendumusele, et Petlemma oli Taaveti linn, mis oli Joosepi klanni päritolu.

Jeesus sündis sõimes. Jumala poja sündi tähistama tulid kaugetest maadest karjased ja magid, preestrite klass. Pärast Jeesuse sündi kolis perekond tagasi Naatsaretti. Kui uudised Messia sünnist levisid, muutus kuningas Herodes maruvihaseks. Kuningas pidas neid kuulujutte potentsiaalseks ohuks tema troonile.

Ingel ilmus taas ja käskis Joosepil viia oma vastsündinu ja naine Egiptusesse, kuna kuningas Herodes polnud liiga lahke. Ingel palus tal hoida oma peret seal kuni kuningas Herodese surmani. Pärast Herodese surma vältis Joosep kuninga poega, kes oli sama julm kui tema isa, ja asus elama Galilea Naatsaretti. See on Joosepi viimane mainimine Matteuse evangeeliumis.

Luuka evangeelium jutustab lugu siiski detailsemalt. Evangeeliumide kontodes on väiksemaid erinevusi. Veel üks Luuka raamatus mainitud lugu on seotud noore 12-aastase Jeesusega. Selle jutu järgi käis perekond igal aastal Jeruusalemmas palverännakul. Kui pidu läbi sai, lahkusid Maarja ja Joosep linnast ilma Jeesuseta, mõeldes, et ta on karavani mõnes teises osas.

Kui nad said teada, et teda pole olemas, läksid nad teda otsima. Seejärel leiti ta templist. Tema vanemad said teada, et Jeesus oli juba avaldanud tugevat muljet sealsetele preestritele ja ameeriklastele. Peale selle ei maini ükski evangeelium Joosepit.

Muud allikad

On olnud palju maalinguid, esemeid ja kirjutamata jutte, mis pakuvad mõningaid üksikasju Joosepi elu kohta enne ja pärast Jeesuse sündi. Mõne sünnipärase ikooni järgi oli Kurat kiusanud Joosepit Maarjast lahkuma, kui Joosep sai teada tema rasedusest. Kui kuradi plaanid oleksid olnud edukad, oleks ta surnud kividega surnuks ja Jeesust poleks tema füüsilisel kujul kunagi olemas olnud.

Samuti on öeldud, et kui Joosep sai teada Mary rasedusest, lõi ta näkku agooniasse ja oli silmanähtavalt ärritunud. Samuti öeldakse, et Joosepit süüdistati Maarjaga ebaseaduslikus seksis ja ta pagendati mõnda aega kõrbe.

Katoliku traditsioonis on mainitud noort Jeesust, kes töötab Joosepiga puusepana. Ajaloolased ja arheoloogid on ka kokku leppinud, et puusepatööd olid sel ajal peamine elukutse.

Mitmed teadlased peavad nii Jeesust kui Joosepit puuseppadeks, kes on hästi kursis puutöö, kivi- ja metallitöödega. Jeesust õpetas tema isa. Joosepi surma ajaks oli Jeesus ise kõrge kvalifikatsiooniga puusepp.

Mõnedes idamaade kontorites öeldakse ka, et Joosep oli juba enne Mary abiellumist juba abielus ja lesk. Teadupärast oli tal palju lapsi. Peaaegu kõigis juttudes mainitakse, et Maarja jäi neitsi kogu oma elu ja tal polnud kunagi Joosepiga seksuaalseid suhteid.

Pühadus ja surm

Püha Joosepi surma ei ole mainitud üheski evangeeliumis ega üheski muus usaldusväärses allikas. Arvatakse siiski, et ta suri kuskil 1. pKr ja mitmetes kontorites mainitakse ka, et ta elas 111 aastat.

Hinnanguliselt tema surmaaasta kohta põhineb sellel, et Joosepit ei mainita kusagil, kui on mainitud Jeesuse ristilöömist. Nii et oletatakse, et ta oli selleks ajaks juba surnud.

Hoolimata asjaolust, et Joosepit on katoliiklikes ja õigeusu traditsioonides alati peetud pühakuks, ei tähistatud lääneriikides Joosepit tegelikult enne keskaja hilisemat poolt. 1870. aasta detsembris kuulutas paavst Pius IX Joosepi “universaalse kiriku patrooniks”.

Joosepit peetakse töötajate kaitsepühakuks ja talle on pühendatud mitu pidusöömaaega. Teda tuntakse ka haiguse ja õnneliku surma patroonina.

19. märtsi tähistatakse kui Püha Joosepi päeva ja pühapäeval korraldatakse mitu pidu.

Autasud

Paljud kohad on nimetatud Püha Joosepi järgi. San Jose Costa Ricas ja San Jose Californias on kaks kõige tuntumat kohta, mis on nimetatud tema järgi. Tema nime on saanud veel palju kohti Prantsusmaal ja USA-s.

Kogu maailmas on sadu kirikuid, mis on pühendatud Püha Joosepile. Californias San Joses on katoliku kirik nimega Püha Joosepi katedraali basiilika.

Ka paljud koolid ja haiglad on pühendatud Püha Joosepile.

Kiired faktid

Kodakondsus: Iisraeli, Palestiina

Kuulsad: Iisraeli mehed

Sündinud riik Palestiina alad

Sündinud: Petlemmas

Kuulus kui Püha

Perekond: isa: Jaakobi ema: Heli surmakoht: Naatsaret, Iisrael