Paavst Clement I, tuntud ka kui Püha Clement I, oli Rooma piiskop alates 88 CE-st kuni surmani 99 CE-s. Teda peetakse Antiookia polükarpide ja Ignatiuse järgi üheks peamiseks kiriku apostellikuks isaks. Tema elust ei teata kuigi palju, kuna ajaloolastele on kättesaadavad vaid mõned tema ajajärgu usaldusväärsed teabeallikad. Siiski on kindlalt teada, et ta oli 1. sajandi lõpus Rooma kiriku juhtiv liige ja suur usutegelane. Arvatakse, et ta on viljakas kirjamees ja talle kunagi omistatud teoseid peeti oluliseks teabeallikaks kristluse kohta 1. sajandil. Kaasaegsete ajaloolaste sõnul omistati paljud kirjad, mis kunagi arvati olevat tema toodetud, talle ekslikult omistatud. Ainult üks ehe kirjatükk, kiri Korintose kirikule, on talle endiselt krediteeritud. Traditsiooniliste allikate kohaselt vangistas Clement keiser Trajan, kes ei kiitnud heaks endise usulist tegevust. Seejärel laskis keiser ta uppumises hukata. Märtrina austatud Clementi I peetakse meremeeste kaitsepühakuks.
Identiteet
Erinevate traditsioonide kohaselt on Clement loetletud erinevalt Püha Peetri esimese, teise või kolmanda järeltulijana, varase kiriku esimese juhi ja Jeesuse Kristuse kaheteistkümne apostli hulgast.
Paavstide elulugude raamat Liber Pontificalis väidab, et Clement oli Püha Peetrus isiklikult tuntud. Kaks Pühale Peetrusele adresseeritud kirja, mis on säilinud, on omistatud Clementile. Varakristlik autor Tertullian pidas Clementi Peetri vahetuks järglaseks.
Mõned allikad viitavad sellele, et Clement oli tõenäoliselt vabadik (või vabadiku poeg). Ta oli varem ori Titus Flavius Clemensi all, konsul oma nõbu, keiser Domitianuse juures. Traditsiooni kohaselt oli ta juudi päritolu.
Alates 3. või 4. sajandist hakkasid ilmuma lood, mis väitsid, et Clement oli kirikus töötav tööline. Üks varakristlik kirjandusteos mainib “Clementi”, kellel oli kohustus suhelda teiste kirikutega. See viide oli tõenäoliselt Clement I.
Märtrisurm
Kõige varem 4. sajandist pärinevate allikate sõnul kiusas Clementi oma usulise tegevuse tõttu keiser Trajanus. Keiser pagendas Clementi kõigepealt Rooma ja pagendas ta Chersonesusse.
Väidetavalt tehti Clement tööle Chersonesuse kivikarjääris. Kohale jõudes nägi ta, et vangidel puudub juurdepääs veele. Ta põlvitas palves maha ja läbi imesarja suutis maapinnast vabastada värske veega voog.
Paljud inimesed, kaasa arvatud paganad ja vangid, olid tunnistajaks imele ja olid veendunud, et pöördusid ristiusku. Kui Trajan seda teada sai, oli ta nördinud ja käskis Clementi hukata. Clement seoti ankru külge ja visati paadist Musta merre.
Tema matmise väidetavat kohta Krimmis tähistab täna Inkermani koobasklooster. Arvatakse, et püha Cyril tõi Rooma Clemendi luude säilmed, mille ta leidis olevat maetud Krimmis. Seejärel kinnitati säilmed San Clemente basiilikas. Öeldakse, et tema pead hoitakse Ukrainas Kiievi koobaste kloostris.
Clementi kiri
Esimene Clemendi kiri on paavst Clement I-le omistatud teos. See on Korintose linna kristlastele adresseeritud kiri, mis arvatavasti koosnes mingil ajal 70–140 CE. See on märkimisväärne teos, mida peetakse apostlike isade kogu osaks.
Arvatakse, et Clement kirjutas selle kirja vastusena teatavatele sündmustele, mis Korintoses aset leidsid. Mõni linna vanematest oli kogudus deponeerinud ja Clement soovitas kogudusel taastada vanemad oma eelmisele ametikohale.
Algselt kreeka keeles koostatud teos tõlgiti hiljem erinevatesse keeltesse, näiteks Laini ja Süüria keelde. Varakristluses käsitleti seda teost isegi nagu pühakirja. Sajandeid kadunud kiri kerkis fragmentidena üles millalgi 17. sajandil. Seda tööd peetakse oluliseks, kuna see on andnud väärtuslikku teavet varase kiriku töö kohta.
Kuigi kiri on anonüümne ja ei sisalda Clemendi nime, on teadlased üldiselt üksmeelel, et Clementi autor on tõepoolest selle autor. Kirja sisu annab hea ülevaate varase kiriku ülesehitusest. Töö väidab, et apostlid olid määranud kiriku haldamiseks „piiskopid ja diakonid“ ning et kristlased peaksid „alluma oma ülemustele“.
Clement palub kristlastel lugejatel Jeesuse sõnu epistlis „meelde jätta”. Püha Peetruse märtrisurmaga on seotud mitu viidet, selgesõnaliselt viidatakse Püha Pauluse märtrisurmale. Kiri kritiseerib ka neid, kes seavad kahtluse alla nende usu, sest teine tulemine polnud kirja koostamise ajal veel aset leidnud.
Mitmeid teisi teoseid, sealhulgas „Clementi teine kiri“ ja kaks „Neitsilikkuse kirju“, omistati Clementile varem. Enamik tänapäevaseid ajaloolasi nõustub siiski, et Clement polnud nende tööde algne autor.
Pühakirjana tunnustamine
Paljud kristlikud kirikud tunnistavad Clementi pühakuks ja teda peetakse meremeeste kaitsepühakuks. Tema nime mainitakse Rooma missa kaanonis. Katoliku kirik, anglikaani armulaud ja luterlik kirik mälestavad teda 23. novembril. Tema pidupäeva tähistatakse 24. või 25. novembril ida õigeusu kristluses.
Moskva St Clemendi kirik on talle pühendatud. See on kuulus oma särava barokkstiilis interjööri ja selgelt eristuva ikonostaasi poolest. Kirikut kasutati nõukogude ajal vahetustega raamatukoguna, kusjuures Lenini Riiklik Raamatukogu hoidis kiriku ruumides oma raamatuid.
Clementine kirjandus
Paavst Clement I on kujutatud kangelasena varakristlikus romaanis, mida nimetatakse “Clementine kirjandus” või “Clementina, Pseudo-Clementine Writings”. Väidetavalt on see apostel Peetrusega seotud diskursuste salvestus. Teos pakub ka ülevaate sellest, kuidas Clementist sai Peetri reisikaaslane. Clemendi perekonna ajaloo üksikasjad on esitatud ka selles kirjanduses.
Kiired faktid
Sündinud: 35
Rahvus Itaalia
Kuulsad: vaimulikud ja usujuhidItaalia mehed
Surnud vanuses: 64
Tuntud ka kui: Püha Clement I, Rooma Clement ja Clemens Romanus
Sündinud riik: Itaalia
Sündinud: Roomas, Rooma impeeriumis
Kuulus kui Usujuht
Perekond: isa: Fostinus Surnud: 99 surmapaik: Chersonesus, Taurica, Bosporani kuningriik (tänapäeva Krimm, Ukraina / Venemaa)
