Pierre Teilhard de Chardin oli 20. sajandi tunnustatud prantsuse filosoof ja paleontoloog. Vastuolulist jesuiitide preestrit mäletavad kõige paremini tema teooria, mille kohaselt iga inimene areneb lõpliku vaimse ühtsuse nimel, mida nimetatakse Omega-punktiks. Paleontoloogia vastu hakkas ta huvi tundma, kui ta saadeti Kairosse õppepraktikale. Naastes Pariisi, hakkas ta õppima geoloogiat, botaanikat ja zooloogiat, saades lõpuks geoloogiadoktorikraadi. Vahetult pärast katoliku instituudi abiprofessorina alustamist tehti talle aga korraldus lõpetada õpetamine ja avaldamine, kuna ta esitas vaieldavad vaated erinevatele kristlikele doktriinidele, sealhulgas algupärasele patule. Lõpuks paluti tal lahkuda Prantsusmaalt. Seejärel reisis ta mööda maailma paleontoloogia ja geoloogia uurimiseks. Ta kirjutas palju raamatuid, kuid roomakatoliku kiriku vastuväidete tõttu jäid mõned tema teosed avaldamata kuni surmani New Yorgis 73-aastaselt.
Lapsepõlv ja varane elu
Pierre Teilhard de Chardin sündis 1. mail 1881 Château de Sarcenat'is iidses provintsis Auvergne'is Prantsusmaal. Tema isa Alexandre'i võitja Emmanuel Teilhard de Chardin oli silmapaistva sugupuu põllumees. Tema ema Berthe-Adele Teilhard de Chardin oli kuulsa prantsuse kirjaniku Voltaire'i sugulane.
Pierre sündis tema vanemate 11 lapsest neljandaks. Tema 10 õde - vennad - Albéric, Gabriel, Olivier, Joseph, Gonzague ja Victor; ja õed: Marguerite Tailhard-Chambon, Françoise, Marguerite-Marie ja Marie-Louise. Kõik nad jõudsid täiskasvanueas, välja arvatud Marie-Louise, kes suri kell 13.
Kasvanud Auvergne'i piirkonnas, mis oli tuntud pikka aega kustunud vulkaaniliste tippude ja metsakaitsealade poolest, õppis Pierre loodust jälgima juba varasest lapsepõlvest. Tema isa, loodusteadlane amatöör ning kivide, putukate ja taimede koguja mõjutas teda huviga loodusteaduste vastu.
Ühel päeval seisis kuueaastane Pierre pärast juukselõikust kamina juures, lukustades juukseid käes. Oma õuduseks nägi ta, et tulekahju kulutas see sekundi murdosa jooksul, pannes teda mõistma, et miski pole hävimatu.
Seitsmeaastasena hakkas ta otsima midagi püsivamat ja leidis raudse adra haagi. Ta uskus, et see on igavene ja hakkas seda aarde pidama. Kuid üsna kiiresti mõistis ta, et tema hellitatud valduses on ka rooste ja see võib hävitada. See avastus pani ta oma kõige kibedamad pisarad valama.
Oma raudjumalast pettunud hakkas ta nüüd leidma lohutust kividest, mille ta oli oma isaga kogunud. Tema ema püüdis teda suunata jutustades lugusid kristlikust müstikast, äratades temas vaimsuse tunnet.
12-aastaselt õppis Pierre Villefranche-sur-Saone lähedal asuvas jesuiitide koolis Notre Dame de Mongre. Viie seal viibimise aasta jooksul luges ta Thomas à Kempise raamatut „Kristuse imiteerimine” ja see oli sellest suuresti mõjutatud.
Filosoofia ja matemaatika küpsustunnistuse omandamise ajaks oli ta otsustanud saada jesuiitiks, kes ei sõltu enam oma turvatundest metallidest ja kividest. Selleks ajaks oli ta õppinud väärtustama oma usku Kristusesse kui igavest.
Novitiate juures
1899 astus Pierre Teilhard de Chardin Aix-en-Provence'is jesuiitide novitiaati. Aasta hiljem kolis ta Pariisi, kui kogu novitiaat oli linna kolinud. Tema sealne väljaõpe julgustas teda jätkama teaduslikku uurimist, jälgides palveelu, arendades edasi oma askeetlikku vagadust.
26. märtsil 1902 võttis ta Jeesuse Seltsis oma esimesed tõotused. Järgmise aasta septembris lahkusid ta koos oma kaaslastega jesuiitidega vaikselt Prantsusmaalt, et vältida 1901. aasta assotsiatsiooni seaduse eelnõu kohaselt karistavaid tegevusi. Nad asusid elama Jersey Bailiwicki saarele, mis oli ühendatud Briti krooniga.
1904. aastal, häiritud uudistest oma õe surmast, otsustas ta maailmast loobuda ja keskenduda teoloogiale. Õnneks veenis tema endine algaja meister Paul Trossard teda õppima teadust kui õiguspärast teed Jumala juurde.
Paleontoloogina
Aastal 1905 saadeti Pierre Teilhard de Chardin Egiptuse Kairos asuvasse Püha Franciscuse jesuiitide kolledžisse õpetamise praktikale. Kolm aastat seal elades ja usinalt õpetades võttis ta regulaarselt maale ka fossiilide kogumiseks ning kohaliku taimestiku ja loomastiku uurimiseks.
Egiptuses viibides hakkas ta suhtlema Egiptuse ja Prantsuse loodusteadlastega. 1907. aastal avaldas ta oma esimese artikli “Nädal Fayoumis”. Samal aastal kogus ta ka fossiilseid haihambaid, mille tulemusel avastati neli uut hailiiki.
Aastal 1908 naasis Teilhard Inglismaale, et lõpetada teoloogiaõpingud Ore Place'is Hastingis, Sussexis. Preestriks pühitseti ta 24. augustil 1911. Vaatamata kasvavale huvile paleontoloogia vastu, ei saanud ta sel perioodil oma teoloogiliste uuringutega tegelemise tõttu uurimistööd jätkata.
1912. aasta paiku alustas Pierre paleontoloogiaõpinguid National d'Histoire Naturelle muuseumis ja Pariisi katoliku instituudis. Samaaegselt võttis ta osa kaevamistest tuntud paleontoloogide juures, arendades peagi huvi eotseeniperioodi geoloogia vastu.
Esimene maailmasõda
Aastal 1914 saadeti Pierre Teilhard de Chardin Hastingsi tagasi tertsina. Kui aga augustis puhkes Esimene maailmasõda, naasis ta Pariisi ja mobiliseeriti hiljem kanderaamiks. Jaanuaris 1915 alustas ta oma ülesandeid Prantsuse armee Põhja-Aafrika zouavidega.
Sõja-aastatel nägi ta tegevust Marne ja Epres 1915, Nieuport 1916, Verdun 1917 ja Chateau Thierry 1918. Veendunud, et surm oli vaid riigivahetus, liikus ta rahulikult lahinguväljal, otsides surnuid ja haavatud lendavaid kuuli ignoreerides.
Pärast 10. märtsil 1919 demobiliseerimist naasis ta Jersey'isse taastumisperioodiks. Ta kirjutas augustis „Puissance spirituelle de la Matière” (mateeria vaimne jõud). Seejärel kolis ta Pariisi, saades 1919. aastal oma geoloogiatunnistuse ja 1920. aastal zooloogia.
, Jumal, aeg, tahe, ajaluguVarajane karjäär
1920. aasta sügisel sai Pierre Teilhard de Chardin Pariisi katoliku instituudi õppejõuks esimest korda. Ta kirjutas väitekirja eotseeniperioodi geoloogiast, saades doktorikraadi 22. märtsil 1922. Sel perioodil ülendati ta geoloogia dotsendi ametikohale.
1. aprillil 1923 asus ta purjetama Hiinasse pärast jesuiitide teadlase ja paleontoloogi Emile Licenti kutse vastuvõtmist. Juunis korraldas ta oma esimese ekspeditsiooni Ordose kõrbesse, kirjutades sealt “La Messe sur le Monde” (missa maailmas).
Pärast naasmist Pariisi 1924. aasta septembris jätkas ta õpetusi katoliku instituudis. Kuid sel ajal ei olnud roomakatoliku kiriku keskkond üldse vaba mõtlemist juhtiv ja Teilhardil paluti selgitada oma seisukohti.
1920. ja 1922. aastal kudus ta kaks artiklit, vastavalt „Chute, Rédemption et Géocentrie” (langus, lunastus ja geotsenterlus) ja „Notes sur quelques représentations historiques Võimalikud du Péché originel” (märkus originaalse patu võimalike ajalooliste esindajate kohta). Prantsusmaale naasmise ajaks oli Vatikan tema vaated teadmiseks võtnud.
Oma vaieldavates artiklites oli ta püüdnud tõlgendada paljusid teoloogilisi ideid, näiteks „algset pattu”. 1925. aastal kästi Teilhardil allkirjastada avaldus, milles ta loobus oma vaieldavatest teooriatest ja lahkus Prantsusmaalt pärast semestri kursuste lõpetamist. Lõpuks lahkus ta 1926. aasta aprillis Hiinasse.
Reisime ringi
1926 asus Pierre Teilhard de Chardin elama Hiinasse, elades Tientsinis Emile Licentiga kuni aastani 1932. Samal aastal liitus ta nõunikuna käimasolevate väljakaevamistega Zhoukoudianis, mida tuntakse paremini kui Pekingi inimese saiti. Samuti uuris ta aastatel 1926–1927 Sang-Kan-Ho orgu ja tuuris Ida-Mongooliat.
1927. aastal kirjutas ta filmi “Le Milieu Divin” (jumalik miljöö) ja alustas oma tööd teemal “Le Phénomène Humain” (inimese fenomen). Ta naasis Prantsusmaale, kuid jesuiitide ülem kindral keelas tal 1928. aasta juulis teoloogiat kirjutada.
Euroopas olles külastas ta Belgias Leuveni, Prantsusmaal Cantali ja Ariège'i. Kuid mandri rõhuv õhkkond pani ta 1928. aasta novembris tagasi Hiinasse minema.
Aastal 1929 määrati ta Hiina geoloogiakeskuse hiljuti leitud tsensooiliste uuringute laboratooriumi nõunikuks. Sellel ametikohal töötades osales ta samal aastal Sinanthropus pekinensis (Pekingi mees) avastamisel.
Ameerika loodusloomuuseumi kutsel liitus ta 1930. aastal Ray Chapman Andrewi juhitud Kesk-Mongoolia ekspeditsiooniga. Mais 1931, pärast USA-reisi, liitus ta Kesk-Aasia kollase ekspeditsiooniga, mida rahastati autofirma Citroen poolt.
1934. aastal reisis ta koos George Barbouriga Jangtse jõest üles, rännates üle Szechuani mägiste piirkondade. 1935. aastal sõitis ta Yale-Cambridge'i ekspeditsiooniga Indiasse ja seejärel Ralph von Koenigswaldi ekspeditsiooni kaudu Jaavasse, kus ta külastas Java Mani paiku. Hiljem läks ta Myanmari koos Harvardi-Carnegie ekspeditsiooniga.
1937. aastal külastas ta taas USA-d ja kirjutas reisi ajal “Le Phénomène spirituel” (Vaimu fenomen). Sealt naasis ta pärast mõnda aega Prantsusmaal veetmist Hiinasse, kirjutades tagasisõidul „L'Energie spirituelle de la Souffrance” (kannatuste vaimne energia).
Pärast teist maailmasõda
Pierre Teilhard de Chardin veetis Teise maailmasõja aastad Hiinas peaaegu vangistuses. Kuid 1941. aastal suutis ta Rooma saata Le Phénomène Humaini, paludes luba selle avaldamiseks. 1944 sai ta teate, et tema töö on keelatud.
Pärast sõda anti talle luba Prantsusmaale naasta, kuid tal keelati avaldamine ja õpetamine. Juulis 1948 sai ta Vatikanilt kutse lahendada tema ideid ümbritsevad vastuolud.
Oktoobris 1948 lahkus ta suure lootusega Rooma. Kuid visiit osutus mõttetuks, kuna ta mõistis, et tal ei lubata kunagi lehte „Le Phénomène Humain” avaldada. 1949. aastal keelduti temast ka luba võtta vastu Collége de France'i paleontoloogia õppetool.
Aastatel 1951-1952 reisis ta ulatuslikult Inglismaale ja USA-sse, püüdes leida kohta, kus ülejäänud elu veeta. Lõpuks asus ta elama New Yorki, võites Wenner-Greni Antropoloogiliste Uuringute Sihtasutuses teadustöötaja.
1950. aastatel reisis ta kaks korda Lõuna-Aafrikasse, kus uurimistöö koordinaatorina uuris Australopithecus saite. Lõpuks jõudis ta järeldusele, et hominiseerimine oli bipolaarne protsess Aasia ja Aafrika keskusega ning et Aafrika keskus viis otseselt Homo sapiens'i sünnini.
Suuremad tööd
Pierre Teilhard de Chardini mäletatakse kõige paremini filmi „Le Phénomène Humain” („Fenomeni mees”) puhul. Selles töös kirjeldas ta evolutsiooni üha keerukamaks protsessiks, mis lõppeb jumaliku ühinemise ehk „Omega-punktiga“.
Ehkki teos valmis 1938–1939, sai seda roomakatoliku kiriku vastuseisu tõttu avaldada alles 1955. aastal.
1927. aastal ilmunud raamat „Le Milieu Divin” on veel üks tema olulisi teoseid. See kutsub lugejaid tungivalt üles oma tegevust kahetsusväärseks tunnistama, et Kristus on maailma keskpunktis. Samuti deklareeritakse, et elu saab täidetud ainult siis, kui inimene on ühenduses Jumala, maa ja teiste olenditega.
Auhinnad ja saavutused
Aastal 1921 omistati Pierre Teilhard de Chardinile Medaille Militaire ja Croix de Guerre vapruse eest Esimese maailmasõja ajal.
1937. aastal pälvis Villanova ülikool Gregor Mendeli medali Philadelphia konverentsil tunnustatud teoste eest inimeste paleontoloogia alal.
Ta valiti 1922. aastal Prantsusmaa Geoloogiaühingu presidendiks ja 1950. aastal Prantsuse Teaduste Akadeemia liikmeks.
Pere- ja isiklik elu
1951. aastal taotles Pierre Teilhard de Chardin luba veeta oma viimased päevad Prantsusmaal. Keeldumise korral asus ta New Yorki elama St. Ignatius Loyola jesuiitide kirikusse, Park Avenüüsse.
15. märtsil 1955 ütles ta oma sõpradele, et soovib surra ülestõusmise päeval. Ta suri südamerabanduses, pidades samal ajal elavat arutelu isikliku sekretäri kodus 10. aprillil 1955. See oli lihavõttepüha.
Tema matustel, mis peeti ülestõusmispühapäeval, osalesid mõned sõbrad. Hiljem maeti tema surnukehad St. Andrews-on-Hudsoni, sel ajal jesuiitide novitsaadi juurde.
Kiired faktid
Sünnipäev 1. mai 1881
Rahvus Prantsuse keel
Kuulsad: Pierre Teilhard De ChardiniFilosoofide tsitaadid
Surnud vanuses: 73
Päikesemärk: Sõnn
Tuntud ka kui: Pierre Teilhard de Chardin SJ
Sündinud riik: Prantsusmaa
Sündinud: Orcines, Prantsusmaal
Kuulus kui Filosoof
Perekond: isa: Alexandre-Victor Emmanuel Teilhard de Chardin, Emmanuel Teilhard ema: Berthe de Dompiere õed-vennad: Albéric, Françoise, Gabriel, Gonzague, Joseph, Marguerite Teillard-Chambon, Marguerite-Marie, Marie-Louise, Olivier, Victor Surnud: 10. aprill 1955 surmakoht: New York City, New York, USA Tähelepanuväärne vilistlane: Pariisi ülikool Surma põhjus: südameatakk Veel fakte haridus: Pariisi ülikool
