Philo, keda tuntakse ka kui Philo Alexandria, Philo Judaeus, Philo Judaeus Alexandria, Yedidia, "Philon" ja Philo juut, oli populaarne ja silmapaistev hellenistlik juudi piibli filosoof. Kreeka filosoofia ja juudi traditsioonide harmooniliseks ühendamiseks ja integreerimiseks võttis ta filosoofilise allegooria. Tema tehnikate hulka kuulusid juudi eksegees ja stoiline filosoofia. Philo kirjutised ei pälvinud suurt vastukaja. "Sõna otsesuse sofistid", kui ta neid pöördus, "avasid nad silmad ülivõrdes", kui ta kirjeldas neile oma eksegeesi. Ta oli Aleksandria juudi kogukonna juht. Tema teosed andsid hõlpsasti mõistetava ülevaate diasporaa judaismist. Philo filosoofiat mõjutasid suuresti Platon, Aristoteles, neo-Pythagoreans, küünikud ja stoitsism. Tema oli üks, kes tegi esimesed katsed ilmutatud usu ja filosoofilise mõistuse sünteesimiseks. Kuni modernse perioodi alguseni oli tema töö mõju peaaegu null. Samuti mõjutas Philo suurt mõju kirikuisadele Alexandriale Clementile, Origenile, Eusebiusele ja Nyssa kolmanda ja neljanda sajandi Gregoryle. A. D. Scholars andis oma metoodika osas segase vastuse.
Philo lapsepõlv ja varajane elu
Philo sündis 20. aastal BC e.m.a Alexandrias, tõenäoliselt nimega Julius Philo. Ta pärines aristokraatlikust perekonnast, kes elas arvukalt aastaid Aleksandrias. Philo esivanemad ja perekond kohtusid Ptolemaiose dünastia valitsemise ja Seleutsiidi impeeriumi valitsemise perioodil. Tema vanemate nimesid ei teata, kuid ta kuulus üllasse, auväärsesse ja rikkasse perekonda. Tema isale või isapoolsele vanaisale anti Rooma diktaator Gaius Julius Caesarilt Rooma kodakondsus, kuigi täpne teave pole teada. Philol oli kaks õde - õde Alexander Alabarch ja Lysimachus. Tema perel olid head sotsiaalsed sidemed ja ta oli seotud preesterlusega Juudamaal; Hasmoneani dünastia; Roomas Herodiani ja Julio-Claudiani dünastia. Ta oli kaasaegne Naatsaretlase Jeesuse ja Jeesuse apostlite eluga, kuid ta ei nimetanud oma teostes ühtegi. Philo ja tema vennad olid hästi haritud. Nad õppisid Aleksandria hellenistlikus kultuuris ja Rooma kultuuris, kuni määral Vana-Egiptuse kultuurini ja konkreetselt judaismi traditsioonideni, juudi traditsioonilise kirjanduse ja kreeka filosoofia uurimiseni.
Josephuse vaatepunkt
Teavet Philo kohta võetakse peamiselt 1. sajandi juudi ajaloolase Josephuse kirjutistes. Oma teoses “Juutide muistised” ütles Josephus, et Aleksandria juudi kogukond valis Philo peamiseks esindajaks Rooma keisri Gaius Caligula ees. Ta teatas, et Philo nõustus esindama Aleksandria juute seoses Aleksandrias juutide ja kreeklaste vahel tekkinud tsiviilhäiretega. Veel ütles ta, et Philo oli filosoofias geniaalne ja üsna osav ning et ta oli ka ametniku, alabaarhi Aleksandri vend. Josephust uskudes keelasid Philo ja enamik juudi kogukonna liikmeid keisri jumalaks pidamist ja kohtlemist. Samuti olid nad vastu ausammaste rajamisele, et tänada keisrit ja ehitada keisrile altarid ja templid. Josephuse sõnul uskus Philo, et Jumal on seda eitust aktiivselt hinnanud.
Saatkond Gaius
Philo kuulutas oma „saatkonnas Gaiusele“, et ta oli osa saatkonnast, mille Aleksandria juudid saatsid Rooma keisrile Caligulale. Ta ütles, et temaga oli kaasas petitsioon, milles selgitati Aleksandria juutide kannatusi ja milles taotleti keisrilt nende õiguste kaitset. Philo kirjeldas üksikasjalikult nende kannatusi viisil, mida Josephus eiras, väites, et Aleksandria juudid olid üksnes Alexandri kreeklaste rünnakute ohvrid tsiviilkonfliktides. Philo selgitas ka, et tema mass pidas teda vanuse, teadmiste ja hariduse tõttu ainulaadse ettevaatlikkusega. See Philo ütlus viitab sellele, et ta oli sel ajal vanem mees, umbes 40 AD. Philo võttis Caligula plaani ehitada temast Jeruusalemma templisse ausammas provokatsiooniks, kirjutades: "Kas te sõjate meiega, sest arvate, et me ei kannata sellist ükskõiksust, vaid et me võitleme meie seadusi ja sureme oma riiklike tavade kaitsmisel? Sest te ei võinud olla teadmatuses selle kohta, mis võis tuleneda teie katsest tutvustada neid uuendusi, mis austavad meie templit. " Kogu oma töös seisis ta täielikult juutide pühendumusega mässida keisri vastu.
Flaccus
Filmis “Flaccus” rääkis ta kaudselt enda elust linnas, selgitades, kuidas Egiptuse Aleksandria juutide seisund muutus pärast seda, kui Gaius Caligula sai Rooma keisriks. Pöördunud enamiku Egiptuse juutide poole, selgitas Philo, et Aleksandrias oli “kaks elanikuklassi - meie oma rahvas ja riigi rahvas - ning et kogu Egiptus oli asustatud samal viisil ja et Aleksandrias ja Kreekas elanud juudid ülejäänud riiki alates Liibüa ääres asuvast Catabathmosest kuni Etioopia piirini oli vähemalt miljon meest. " Arvestades ka juutide tohutut elanikkonda Aleksandrias, ütles ta: "Linnas on viis rajooni, mis on nimetatud kirjaliku tähestiku esimese viie tähe järgi, neid kahte nimetatakse juutide neljandikuks, kuna suurem osa juudid elavad neis. " Philo väitis, et Rooma kuberner Alexandria üle Flaccus lubas grupil inimestel ehitada keisri Caius Caligula kujusid Aleksandria juudi sünagoogides, mis oli enneolematu provokatsioon. See sünagoogide tegevus peatati tõenäoliselt jõuga, kuna Philo kommenteeris, et Flaccus "hävitab sünagooge ega jäta isegi nende nime". Philo kirjutas oma vastuses, et Flaccus "väljastas teatise, milles ta kutsus meid kõiki välismaalasi ja välismaalasi ... lubades kõigil, kes kaldusid minema, hävitama juute sõjavangidena". Philo hüüdis veel vastuseks, et mobid “ajasid juudid täielikult neljast veerandist välja ja lõid nad kõik kokku väga väikeseks osaks ... samal ajal kui rahvas, ületades oma lohakaid maju, pöördus rüüstamise poole ja jagas saak laiali. omavahel, justkui oleksid nad selle sõja saanud. ” Ta lisas nende vaenlased, "tappis neid ja tuhandeid teisi igasuguste piinade ja piinamiste ning äsja leiutatud julmustega, sest kus iganes nad kohtusid juudiga või tabasid juuti, nad kivistasid ta kividega või peksid teda tikkudega". Lisaks hüüdis ta: “Kõige halastamatum nende tagakiusatute vahel põles keset linna terveid peresid, abikaasasid koos abikaasade ja imikutega lapsi koos vanematega, säästmata ei vanust ega noorust ega ka inimeste süütut abitust. imikud. ” Samuti selgitab Philo, et mõnda meest koheldi jõhkralt ja surnuks, kuni "need, kes seda tegid, jäljendasid kannatajaid nagu teatrifarmide esindajad". Teisi juute piinati surnuks. Lõpuks saadeti Flaccus välja nii kontorist kui kohast; lõpuks määrati talle surmanuhtlus.
Surm
Philo suri 50 pKr. Tema surma põhjus pole veel teada.
Kiired faktid
Sündinud: 25 eKr
Rahvus Vana-Rooma
Kuulsad: filosoofidIidse Rooma mehed
Surnud vanuses: 69
Sündinud: Alexandria, Egiptus
Kuulus kui Filosoof
Perekond: õed-vennad: Aleksander Alabarh suri: 45 Linn: Alexandria, Egiptus Veel fakte haridus: keskmine platonism
