Nizamuddin Auliya oli Ajmerist pärit Hazrat Khwaja Moinuddin Chishti neljas vaimne järeltulija (Khalifa). Chishti käsust, kuhu ta kuulus, usuti Jumala lähedale kolimisest maailmast loobumise ja inimkonnale teenimise kaudu ning Auliya, nagu ka tema eelkäijad, rõhutasid armastust kui vahendit Jumala mõistmiseks. Ta oli noorelt vaimselt kaldu. Kaotades oma isa, kui ta oli väike laps, kasvatas teda ema, kes oli väga vaga naine. Ta kindlustas, et tema poeg õppis püha Koraani jutustama ja õppis Ahadithit (prohvet Mohammedi traditsioone). Ta kasvas üles intelligentseks ja terava mõistusega poisiks, kes oli silma paistnud mitte ainult usuõpetuses, vaid ka matemaatikas ja astronoomias. Kui ta oli 20-aastane, sai temast sufi pühaku Fariduddin Ganjshakari jünger, keda tuntakse üldiselt Baba Faridi nime all. Ta oli kiindunud Baba Faridi ja sai vaimuliku väljaõppe koos tundidega "Awarif-ul-Ma'Arifis" (Hazrat Khwaja Shihabuddin Suhrawardi ainulaadne väljaanne sufismi kohta) ja "Tamheed Abu Shakoor Salmi". Nizamuddin Auliya jätkas Baba Faridi järeltulijat ja sai Chisti Nizami korralduse rajajaks. Pidades kõigi omaaegsete sufi tellimuste seas võrreldamatuks oma aja sufi, oli ta tuntud oma lihtsuse ja inimkonna teenimise poolest.
Lapsepõlv ja varane elu
Nizamuddin Auliya sündis 1238 Uttar Pradeshis Badayunis Hazrat Syed Ahmed Bokhari ja Bibi Zuleikha poolt. Tema mõlemad vanemad olid väga usulised ja vagad inimesed.Teatati, et ta isa oli islami kalima vahetult pärast sündi taastanud, samal ajal öeldi, et tema ema palvetel oli maine, et nad pole kunagi täitmata jäänud.
Tema isa suri, kui Auliya oli kõigest viis aastat vana, ja ema võttis selle endale ise, et tagada oma pojale parim haridus. Ta viis ta Badayuni Maulana Allauddin Usooli väljaõppe alla, kelle juhendamisel oli poiss silma paistnud õpingutega.
Noor poiss õppis püha Koraani seitse retsitatsiooni viisi, õppis araabia grammatikat, Ahadithit (prohvet Mohammedi traditsioonid), Tafsiri (Koraani kommentaar), matemaatikat ja astronoomiat. Ta paistis silma ka väitlemise kunstiga.
Kui ta oli umbes 16 või 17 aastat vana, kuulis ta sufi pühakust Fariduddin Ganjshakarist, üldtuntud nimega Baba Farid, ning tekkis tema vastu kohe armastus ja austus. Tema armastus baba vastu tugevnes aja jooksul ja 20-aastaselt läks ta Ajodhani (praegune Pakpattan Sharif Pakistanis) ja temast sai Baba Faridi jünger.
Sel ajal tegeles Nizamuddin Auliya oma teoloogiliste õpingutega Delhis ega kolinud seetõttu Ajodhani. Siiski alustas ta samaaegselt sufi pühendunud praktikatega ja määras koos õpingutega ka litaniaane. Ta külastas Ajodhanit igal aastal, et veeta Ramadani kuu Baba Faridi juuresolekul. Kolmandal sellisel visiidil tegi Baba Farid temast järeltulija.
Hilisemad aastad
Nizamuddin Auliya sai pärast surma Baba Faridi käest Ajmerist pärit Hazrat Khwaja Moinuddin Chishti neljanda vaimse järeltulija (Khalifa). Sufi dervišina elas ta elu, mis põhines islami olulistel õpetustel ja sufismi põhimõtetel. Tema elu oli kehastus põhimõttesse "lihtne elamine ja kõrge mõtlemine".
Pärast Delhis erinevates kohtades elamist asus ta lõpuks elama linna lähedal asuvasse Ghiyaspurisse. Seal ehitas ta oma Khanqah, mis meelitas inimesi kaugelt ja lähedalt, tervitades kõiki eluvaldkondi.
Ta oli kirglikult pühendunud abivajajate abistamisele, näljaste toitmisele ja rõhutute mõistmisele. Tema köök oli alati avatud ja tuhanded näljased ja abivajavad inimesed käisid seal iga päev söömas. Ta juhendas Khanqahi isiklikult, tagamaks, et kõiki Khanqah'sse saabuvaid külastajaid koheldakse kõige külalislahkemalt, hoolimata nende usust, kastist, usutunnistusest või sotsiaalsest staatusest.
Ta oli vaeste suhtes väga helde, kuigi isiklikult pidas ta väga karmi elustiili. Ta kandis iga päev väga lihtsaid riideid ja paastus, söödes vaid väikest odraleiba koos mõne köögiviljasupiga.
Auliya oli ka jüngrite vastuvõtmisel väga helde. Tal oli üle 600 khalifa, kes jätkasid oma sugupuu kogu maailmas. Khalifa on jünger, kellele antakse volitus võtta oma jüngrid enda kanda ja levitada seeläbi vaimset liini. Üks tema kuulsamaid jüngreid oli Nasiruddin Chiragh Dehlavi, kellest sai tema vaimne järeltulija, ja luuletaja Amir Khusro, kes oli Auliya armastatuim jünger.
Suur töö
Nizamuddin Auliya oli Chisti Nizami korralduse rajaja. Paljud tema jüngrid said kuulsaks Chisti Nizami ordu sufiteks, kes levitavad sufismi sõnumit kogu maailmas. Tema järeltulijate ja jüngrite hulka kuuluvad Muhammad Hussaini Gisudaraz Bandanawaz, Gulbarga, Shah Niyaz Ahmad Barelvi, Muhiuddin Yousuf Yahya Madani Chishti ja Shah Mohammad Shah.
Isiklik elu ja pärand
Nizamuddin Auliya ei abiellunud. Ta pidas oma venna Jamaluddini järeltulijaiks omaenda järeltulijaid ja kasvatas pärast surma oma venna poja Ibrahimi.
Tal oli tohutu armastus prohvet Mohammadi vastu. Mõni aeg enne surma nägi ta prohvetit ja mõistis, et ta lõpp on lähedal. Pärast nägemust lahkus ta väga innukalt oma maisest kehast, et saaks olla ühendatud prohvetiga. Elu viimase 40 päeva jooksul loobus ta toidust ja suri 3. aprilli 1325 hommikul.
Kiired faktid
Sündinud: 1238
Rahvus Indialane
Kuulsad: vaimulikud ja usujuhidIndia mehed
Surnud vanuses: 87
Tuntud ka kui: Nizam Ad-Din Awliya
Sündinud: Budaun
Kuulus kui Sufi Püha
