Kristlaste, juutide ja islami muistendite kõrgusel asuv nimrod leiab Genesise raamatus silmapaistva mainimise. Nimrod, mis on varjatud mitmetähenduslikkusega, muudavad temast põhilise müütilise tegelase. Tema sugupuu on ainus tegur, mille osas erinevad legendid üksmeelselt nõustuvad. Nimrod oli Noa lapselaps. Tema isa oli Kuus, Noa poja Hami poeg. Rahvuste tabelis tutvustatakse Nimrod kui “esimest maa peal vägevat meest. Ta oli vägev jahimees Issanda ees. ” ('1. Moosese 10: 8-12'). Nimrodi kuju kohta on veel kaks piiblilist viidet. 'Miika 5: 6' nimetab Assüüriat 'Nimrod maaks' ja 'Kroonikate raamat 1:10' ülistab tema väge. Erinevate kultuuride kirjandusteosed on täis vihjeid Nimrodile. Erinevad narratiivid seostavad teda erinevate folklooridega.
Müüdid ja legendid
Shinari (Mesopotaamia) kuningas Nimrod on sageli akrediteeritud inimtsivilisatsiooni rajajaks. Paabeli, Erechi, Akkadi ja Calnehi linnad kuulusid tema esialgsesse kuningriiki. Hiljem rajas ta Nineve, Calahi, Reseni ja Rehoboth-Iri linnad.
Nimrodile vihjavad narratiivid tunduvad olevat seatud varajasesse pronksiaega, sest teadaolevalt hävis Akkadi linn aastatel 2200–2154 eKr.
Üks peamisi Nimrodit puudutavaid vaidlusi on seotud Paabeli torniga. Kristlike ja juutide legendide kohaselt juhtis Nimrod Shinarisse torni ehitanud meeste rühma.
„Kitab al-Magall” - araabia päritolu teos - nimetab Nimrodit mitme linna rajajaks, sealhulgas Ellasar, Hadāniūn, Seleucia, Ctesiphon, Atrapatene, Rūhīn ja Telalān. Clementine'i kirjanduse selle teose järgi valitses Nimrod 69 pikka aastat.
Süüria aarete koobas (u. 350 eKr) ja Ge’ez'i "Aadama ja Eeva konflikt saatanaga" (u. 5. sajand pKr) kinnitavad kontosid, mis on nõus Kitab al-Magalli pakutud kontodega.
Süürlane Ephrem (umbes 306–373) ja Targum Pseudo-Jonathan (kuupäevad on ebakindlad) vaidlustavad aga narratiivid, mis nimetavad Nimrod „Paabeli torni ehitajaks”. Viimase sõnul keeldus Nimrod nimelt üritusel osalemast. torni ehitamine ja koliti Põhja-Mesopotaamiasse. Seejärel autasustas Jumal teda nelja Assüüria linnaga, et hüvitada tema kaotus Paabelis.
Mitmed teised kontod pakuvad oma selge versiooni legendist Paabeli torni kohta. 9. sajandi moslemite ajaloolane Al-Tabari märgib oma raamatus „Prohvetite ja kuningate ajalugu“, et Allah hävitas torni. Samuti nendib ta oma raamatus, et järelikult jaotati prototüüpne inimkeel 72 jaotuseks.
Genesise päritolu müüt väidab, et üleujutuse järgsel perioodil rääkisid maailma inimesed ühte keelt. Seejärel saabusid nad Shinari maale. Nimrod juhtimisel otsustasid nad ehitada Taeva poole jõudva linna ja torni. Nende raevukusest raevunud Jumal ajas nad segadusse. Nii hakkasid nad segaduses rääkima erinevaid keeli. Suutmata üksteist mõista, olid nad lõpuks laiali üle maailma.
Kunagise ühtse keele, nimelt süüria (hiljem tuntud kui heebrea keel), säilitas Aabrahami esiisa Eber, kes ei osalenud torni ehitamises. Ungari legendid vastavad sellele kontole.
Piibli ülevaade sisaldab eri keelte päritolu ajalugu ja väidab, et Nimrod mängis selles üliolulist rolli.
Esivanemad ja järeltulijad
Genesise raamatu järgi sündis Hamile neli poega: Kuus, Mizraim, Phut ja Kaanan. Mizraim sai õigel ajal egiptlaste esiisaks. Kaananlased kandsid Kaanani sugupuu edasi. Mõned väidavad, et Sumeri kish, esimene Mesopotaamia linn, tuletas oma nime piibellikust Kuusist, Nimrodi isast.
Mõned legendid väidavad, et Nimrod kolis pärast torni läbikukkumist Eviláti maale. Teda saatis tema naine Enéh, kes tõi talle ilmale kaks poega: Hunori ja Magyari (või Magori). Isa ja kaksikud olid suurepärased jahimehed ja vibulaskjad. Hiljem sai Hunor huntide esiisaks ja Magyar ungarlaste esiisaks.
Konfliktid Aabrahamiga
Veel üks metsikult populaarne legend keerleb Nimrodi vastasseisus Aabrahamiga. Kohtumist tajutakse sümboolselt kui kurja ja hea vastasseisu.
Legendide kohaselt eitas Nimrod Jumala autoriteeti, kuulutades end kõrgeimaks olendiks. Järelikult kummardasid teda tema subjektid. Prohveteeringud hoiatasid teda siiski Aabrahami eest, kes pidi veel sündima ja kes mässab kunagi oma ebajumalateenistuse vastu.
Nimrod käskis Aabrahami kaalul põletada, kuid Aabraham kõndis tulest välja vigastamata. Seejärel kutsus Nimrod ta lahingusse. Aabrahami nääride armee alistas Nimrodi armee. Ehkki mõnedes avaldustes väidetakse, et Nimrod on hilisemalt Jumalale alistunud, väidavad teised, et ta toetas oma türanniat alatu.
Nimrodi nimi, heebrea päritolu, tähendab “mässajat” ja peegeldab tema peamist iseloomuomadust.
Nimrod ja tema mitmekesised müütilised identiteedid
Nimrodi kuju on sageli sulandatud teiste müütiliste tegelastega. Üks selline tähelepanu vääriv sulandumine on Nimrodi ja Gilgameshi ühendamine. Tuntud Gilgameshi eepos on pärit aastast 2100 eKr, mis tähendab, et see loodi mõni sajand pärast Nimrodi valitsemisaega.
Gilgamesh, nagu Nimrod, oli jõhker ja türann. Ent tema rahvas kummardas teda. Mõlemad mässasid jumalalaadsete tegelaste vastu. Gilgameshi muistendi narratiivide ja Nimrod käsitlevate piiblijuttude vahel võib tõmmata mitmeid paralleele. Seega on teadlased veendunud, et need kaks legenda on inspireeritud ühest tegelasest.
Nimrod on võrdsustatud ka mitme teise tegelasega. Mesopotaamia jumal Ninurta, Akkadi kuningas Sargon ja tema lapselaps Naram-Sin on kõik olnud seotud Nimrodi kujuga. „Juubelite raamat” osutab teatud Nebrodile (kreeka keeles „Nimrod”) Aabrahami esiisale. Homiliate väide Nimrod ja Zoroaster olid üks ja sama.
Kirjandus ja arhitektuur
Nimrod ümbritseb iidne iidne (suuline ja kirjalik) folkloor. Nimrod on eksponeerinud palju kirjandusteoseid muinas- ja keskajast paljudes keeltes. Ka hilisematel perioodidel jätkas Nimrod autorite ja kunstnike intrigeerimist. Teda on korduvalt esinenud mitmetes paljukiidetud kirjandusteostes, mis on siiani aktuaalsed.
Dante “Jumalikus komöödias” (1308–1321) on Nimrod kujutatud hiiglasena. Ta seisab mööda Põrgu reeturluse ringi serva, kaasas tegelased Antaeus, Ephialtes, Tityos, Briareus ja Typhon.
„Jumalikus komöödias” lausub Nimrod ühe arusaamatu lause, mis sümboolselt rõhutab tema süüd keelte segaduse tekitamises Paabeli torni juhtumiga.
Victor Hugo lõpetamata teos „Saatana lõpp” (1854–1855) üritas leppida kokku ajalooliste faktide ja piiblilugudega. Nimrod esines raamatus sõja mõõgasümbolina ja soovis pärast Maa hävitamist taevasse jõuda.
Ilona Andrewsi sarjas „Kate Daniels” (2007-käesolev) on samanimelist tegelast kujutatud surematu tornide ehitaja Nimrod viimase järeltulijana.
Ka filmides on kasutatud Nimrodi tegelaskuju. 1966. aasta filmis “Piibel: alguses” oli näitleja Stephen Boyd nimrod mängimas.
Mitmed Lähis-Ida linnad, lossid ja tsitadellid on saanud nime Nimrod järgi. Assüüria linn Kalhu, Borsippa, Edessa linnus ja Paniase lähedal Golani kõrgendikul asuv loss on mõned neist. Praegu on nad kõik varemetes.
Kiired faktid
Rahvus Iraaklane
Kuulsad: vaimulikud ja usujuhidIraagi mees
Sündinud riik: Iraak
Kuulus kui Piibli kuju
Perekond: isa: Kuuse ema: Semiramise õed-vennad: Havilah, Raamah, Sabtah, Sabtecah, Seba lapsed: Azurad, Hunor, Magor
