NICOLAS POUSSINI ELULUGU - LAPSEPõLV, ELUTöö JA AJATELG

Nicolas Poussin oli kuulus prantsuse maalikunstnik ja joonistaja, kellest sai XVII sajandil Rooma ja Euroopa kunsti keskne tegelane. Oma tööelu veetis ta Roomas, välja arvatud lühike periood, mil ta töötas Prantsusmaal kuningale esimese maalikunstnikuna. Poussin oli klassikalise prantsuse barokkstiili juhtiv pioneer. Tema ainulaadsus seisneb selles, et ta tõi klassikalisse kunsti intellektuaalse tüve. Tema spetsialiseerumine oli ajaloomaalid. Tema kompositsioonid kujutasid stseene Piiblist, mütoloogiast ja ajaloolistest sündmustest. Nad on kuulsad narratiivse täpsuse ja dramaatilise impulsi poolest. Tema algsed tööd järgisid Veneetsia traditsioone ja olid värvikad ning sensuaalsed. Ovidiidi ja Tasso luule oli selgelt eristatav. Tema hilisemad kompositsioonid olid võlgu Raphaeli klassitsismile, kuna need olid tagasihoidlikud ja distsiplineeritumad. Tema teosed näitavad värvi asemel disaini üllasust. Tema maalide teemad ulatuvad bakaadilistest pidustustest kuni vallandamiseni ja moraalse kodaniku vooruseni. Viimastel aastatel pühendus Poussin maastike ja sügavate allegooriliste maalide loomisele, mis keskendusid looduse harmooniale. Ta inspireeris 20. sajandi uusklassitsistlikke maalikunstnikke, nagu Jacques-Louis David, Jean-Auguste-Dominique Ingres ja Paul Cézanne.

Lapsepõlv ja varane elu

Nicolas Poussin sündis Normandias Les Andelysi linnas 15. juunil 1594.

Tema isa Jean Poussin oli aadlik, kes teenis Tavanesi jaoskonnas kuningate Charles IX, Henry III ja Henry IV alluvuses.

Ta oli harinud ladina keelt, tähti ja loodusteadusi, kuid näitas alati maalimist.

Tema varased visandid köitsid kohaliku maalikunstniku Quentin Varini tähelepanu, kes sai Poussini esimeseks õpetajaks.

Aastal 1612 läks ta Pariisi, kus õppis anatoomiat, arhitektuuri ja perspektiivi. Pariisis asus ta õppima ka väiksemate meistrite Geroges Lallemandi ja Ferdinand Elle käe all.

Sel perioodil tutvustati talle Itaalia renessansi kunstilisi lavastusi. Ta oli nii muljet avaldanud, et proovis kahel korral, aastal 1619 ja 1622. aastal Rooma minna.

Poussini õnn muutus, kui ta kohtus Lyonis 1622 Mario de Medici õukonna luuletaja Giambattista Marinoga.

Märtsis 1624 aitas Marion tal teha kunstilise palverännaku Rooma.

Karjäär

Marion oli Poussinit tutvustanud jõukale patroonile Marcello Sacchiettile. 1620. aastate keskel võttis ta ühendust ka kardinal Francesco Barberini ja tema sekretäri Cassiano del Pozzoga. Kõik need isikud said Poussini patroonideks.

Aastal 1628 lõi ta Barberini komisjoni abil oma varase meistriteose “Germanicuse surm”.

Pozzo aitas tal kindlustada komisjoni Püha Erasmuse märtrisurma (1629) jaoks, mis on Püha Peetri altar.

1620ndate ja 1630ndate aastate lõpus sõnastas ta oma stiili, tuginedes Titiani „Bacchanalsi” uurimustele ning Domenichino ja Guido Reni maalidele.

Aastaks 1632 valiti Poussin Rooma Püha Luuka Gildi liikmeks.

Aastatel 1635–36 sai ta kardinal Richelieult, esimeselt ministrilt Louis XIII-lt, suure hulga tellimusi bakalaureuse sarjast kardinali pärandvara kaunistamiseks.

1630ndate lõpus lõi ta Hispaania kuningale Philip IV-le „Seitse sakramenti”.

1638. aastal lõi ta ühe oma meistriteose “Iisraellased, kes koguvad manna” oma suurima patrooni Paul Fréart de Chantelou jaoks.

Detsembris 1640 nimetati ta Pariisi saabudes kuninga esimeseks maalikunstnikuks.

Hilisematel 1640. aastatel valmistas ta mõned oma suurimatest maalidest, näiteks „Eliezer ja Rebecca”, „Püha perekond trepil” ja „Saalomoni kohtuotsus”.

Poussin läks tagasi Rooma 1642. aastal ja lõpetas kuus aastat hiljem „Seitsme sakramendi” teise sarja.

1649. aastal maalis ta koomiksikirjaniku Paul Scarroni jaoks „Püha Pauluse nägemuse“ ja 1651. aastal hertsoginna Créquy jaoks „Püha perekonna“.

Aastatel 1649–50 maalis ta ka kaks autoportree, milles ta oli riietatud nagu muistsed inimesed.

Suuremad tööd

„Iisraellased koguvad manna” (1638) on Poussini kogu karjääri kõige tähelepanuväärsem ajaloomaal, mis teenis talle maalikunstniku-filosoofi epiteedi. Ta kavatses vaatajal maali lugeda, sest iga pintslitõmme tuli draama loomiseks kokku.

„Seitse sakramenti” on veel üks imeline maal, mis kujutab varakristliku kiriku rituaale.

Muude silmapaistvate teoste hulka kuuluvad „Saalomoni laul” ja „Püha perekond sammudel”, millel on hiilgus ja lõplikkus, mis teeb neist mõned parimad klassikalise kunsti teosed.