Ilm A. J. Muste, keda paljud pidasid Ameerika Gandhiks, oli sõjavastane, töölisliikumise juht. Hollandis sündinud ameeriklane oli üles kasvatatud Hollandi reformeeritud kiriku kalvinistlikes traditsioonides. Ta lõpetas liidu teoloogilise seminari ja oli huvitatud ühiskondlikust evangeeliumist, mis rõhutas kristlike doktriinide kasutamist sotsiaalsete ja majanduslike konfliktide lahendamisel. Kasvanud tööjõu liidrina, juhatas ta Massachusettsi osariigis Lawrence'is asuvat tekstiilitöötajat eduka vägivallatu streigi ajal. Ta asutas Ameerika depressiooni kõrgpunktis Ameerika Töölisparteid. Lõpuks loobus ta oma kristlikust patsifismist, et saada marksistiks. Siiski ei toetanud ta kõike, mis oli seotud marksismi ja selle revolutsioonilise tegevusega. Esiteks lükkas ta vägivalla kui eesmärgi eesmärgi tagasi. Ta ei suutnud leppida klassisõja ja töölisklasside ajutise diktatuuri ideega. 1950ndatel, külma sõja ja McCarthyismi kõrghetkel, peeti teda endiselt oma kommunistlike eellaste suhtes kahtlustavaks. Tema rahumeelse kodanikukuulmatuse taktika sai väga populaarseks. Viiekümnendatel protesteeris ta Vietnamis võidurelvastumise ja sõja vastu. Tema sõnum: “Rahule pole võimalust. Rahu on tee ", jääb sama aktuaalseks, nagu ta oli oma elu jooksul.
Lapsepõlv ja varane elu
Abraham Johannes Muste oli üks kuuest lapsest, kes sündisid Martin Mustele (treener Hollandi Zeelandi provintsis) ja Adrianale. Kui Aabraham oli kuuene, otsustas pere rännata Ameerikasse.
Perekond liitus Adriana nelja vennaga Michiganis Grand Rapidsis, kus oli palju Hollandi sisserändajaid. Aastal 1896 said temast ja tema pereliikmetest naturalisaadid Ameerika kodanikud.
Ta lõpetas 1905. aastal Michiganis Hollandis, Hope College'is B. A kraadi. Kõrgkoolis oli ta kõikvõimalik - hea teadlane, korvpallimeeskonna kapten ja pesapalli meeskonna liige.
Karjäär
Pärast kooli lõpetamist õpetas ta Iowas kreeka ja ladina keelt. 1906. aastal õppis ta New Yorgi ja Columbia ülikoolides filosoofiat. Teda mõjutasid tohutult William Jamesi ja John Dewey loengud.
Ta määrati Manhattani Fort Washingtoni kolledžikiriku pastoriks. Ta osales liidu koguduse teoloogilises seminaris väga lähedal oma kogudusele ja lõpetas seal jumalateenistuse bakalaureuse kraadi 1913. aastal.
Ta hakkas kalduma sotsiaalse evangeeliumi poole, liikumisse, mis käsitles sotsiaalse õigluse küsimusi kristliku eetikaga. Ta hääletas Ameerika Sotsialistliku Partei kandidaadi Eugene V. Debsi poolt 1912. aasta presidendivalimistel.
Ta sai 1916. aastal patsifistlike usuorganisatsioonide loodud leppimiskogu liikmeks. Kui USA sisenes järgmisel aastal I maailmasõda, astus ta tagasi pastoriks.
Mõnda aega töötas ta kodanikuvabaduste büroos, mis pakkus abivajajatele õigusabi, ja kolis siis 1919. aastal Rhode Islandi Providence'i ning registreerus kveekeride ministriks.
Saades tunnustuse Lawrence'i streigi ajal, sai temast Ameerika moodustatud tekstiilitöötajate Amalgamatiseeritud valituks sekretäriks ja teenis ametiühingut kuni 1921. aastani.
Tõustes töölisliikumise juhiks, asus ta tööle New Yorgi Katonahis asuvas Brookwoodi Töökolledži juhatajana ja teenis kolledžit aastatel 1921–1933.
1929. aastal moodustas ta Progressiivse Töötegevuse Konverentsi (CPLA), kuhu kuuluvad ennetavad ametiühingu esindajad, kes ei olnud rahul Ameerika Tööjõu Föderatsiooni tööga. CPLA moodustas neli aastat hiljem Ameerika Töölispartei.
1936. aastal loobus ta partei- ja sotsialistlikust poliitikast, et saada taas kristlikuks patsifistiks. Pärast seda töötas ta kolm aastat New Yorgi presbüterlaste tööjõu templi direktorina ja rääkis marksismi vastu.
Kuni 1953. aastani töötanud protestantliku patsifistliku organisatsiooni Leppimise Sõpruskonna tegevdirektorina, keskendus ta rahu ja vägivalla levitamisele ning juhendas kodanikuõiguste liikumise juhte.
Vietnami sõja kriitikuna töötas ta väsimatult sõjavastaste rühmituste koalitsiooni, näiteks Vietnami sõja lõpetamise kevadise mobilisatsioonikomitee organiseerimisel.
1966. aastal saatis ta vägivallatu tegevuse komitee liikmeid Saigoni ja Hanoisse. Tal ei olnud lubatud Lõuna-Vietnamisse siseneda, kuid Ho Chi Minh võttis teda Põhja-Vietnamis soojalt vastu.
, TaheSuuremad tööd
1919. aastal juhtis ta vägivallatu streigi ajal Massachusettsi osariigis Lawrence'is asuvaid tekstiilitöötajaid ja pandi nädalaks vangi. Lõpuks leppisid mõlemad pooled kokku lühema tööaja ja 12% -lise palgatõusu.
Aastal 1956 asutas ta ajakirja "Liberation", sõjavastase foorumi, ja oli Sõjaväelaste Liiga liige. Ta toetas kodanikuõigusi, oli külma sõja ajal vastu McCarthyismile ja mõistis hukka kommunismi.
Auhinnad
Naastes ristiusu ja oma kalvinistliku päritolu juurde, tegi ta kõvasti tööd rahu levitamiseks. Sõjavastuvõtjate Liiga riikliku komitee liige oli 1958. aastal nende rahuauhinna saaja.
, Sõda, rahuIsiklik elu ja pärand
Aastal 1909 abiellus ta Hope College'i päevil oma kallima ja klassiõe Anna Huizenga ning neil oli kolm last. Tema elukaaslane nelikümmend aastat oli Anna reformeeritud kiriku ministri tütar.
The A.J. Muste Memoriaalinstituut asutati 1974. aastal selle suure patsifisti pärandi jätkamiseks - pooldab rassilist ja seksuaalset võrdsust, vägivallatust ja tööõigusi ning on vastu tuumaenergiale ja surmanuhtlusele.
Trivia
Selle patsifisti sõnul on „sõda pole õnnetus. See on teatud eluviisi loogiline tulemus. Kui tahame sõda rünnata, peame ründama seda eluviisi “.
Jutu järgi seisis see patsifist Vietnami sõja ajal Valgest majast väljas valvel, käes küünal ja julges tugevat vihma.
Kiired faktid
Sünnipäev 8. jaanuar 1885
Rahvus Ameerika
Kuulsad: poliitilised aktivistidAmeerika mehed
Surnud vanuses: 82
Päikesemärk: Kaljukits
Tuntud ka kui: Abraham Johannes Muste
Sündinud: Zierikzee
Kuulus kui Vaimulik ja poliitiline aktivist
Perekond: Abikaasa / Ex-: Anna Huizenga isa: Martin Muste ema: Adriana Muste Surnud: 11. veebruaril 1967 surmakoht: New York City Veel fakte haridus: liidu teoloogiline seminar New Yorgi linnas Hope College
