Paadiehitaja poeg Muhammad Ahmad, erinevalt õdedest-vendadest, ilmutas huvi usuõpingute vastu. Mõnede Sudaani parimate vaimsete õpetajate õpetusel kasvas tema armastus islami, eriti „Samaniyya sufismi” vastu. Selle kirgliku religiooni vastu palus ta šeik Muhammad Sharif Nur al-Dai'm, et ta oleks tema õpetaja. Pärast islami tundmaõppimist alustas noor poiss oma elu usuõpetajana. Inimesed Aba saarel, kus ta õpetas koraani, hakkasid temasse meeldima. See tekitas lahkarvamusi tema järgijate ja šeik Sharifi jüngrite vahel. Kui mõlemal vaimulikul juhil oli erinevuste tõttu langus, pöördus Ahmad teise juhi Sheikh al-Qurashi poole. Al-Qurashi surmaga sai noor juht veelgi võimsamaks ja kuulutas end „Mahdiks“ ehk islami lunastajaks. Kuigi mõned uskusid teda ja tervitasid teda kui "Jumala Sõnumitooja õigusjärglast", nuhtlesid islami konservatiivsemad praktikud teda ja ärgitasid Egiptuse ametivõime teda vahi alla võtma. Selleks ajaks oli ta aga loonud tohutu järgijate armee, mida tunti nimega „Ansar“, ja pärast aastaid kestnud lahinguid osutusid nad võidukad, valides lõpuks kogu Sudaani. Pärast tema surma viis seda liikumist edasi tema jünger Abdallahi ibn Muhammad, kes oli tuntud kui 'Khalifa'
Lapsepõlv ja varane elu
Muhammad Ahmad sündis paadiehitajale Abdullahile ja tema naisele Põhja-Sudaanis Lababi saarel-Dongolas 12. augustil 1845.
Mõni aasta hiljem asus Abdullah elama Karari - linna, mis asub Sudaani suurimas linnas Omdurmanist põhja pool.
Laps kaldus islami teoloogia poole ja teda õpetasid näiteks Sheikh al-Amin al-Suwaylih ja Sheikh Muhammad al-Dikayr 'Abdallah Khujali, mõlemad Sudaani tuntud usuõpetajad.
Islami õpetustest sügavalt mõjutatud Ahmad külastas Sheikh Muhammad Sharif Nur al-Dai'mit, kes oli Sudaani „Samaniyya” Sufi korra pooldaja. Aastatel 1861–68 elas noorukipoiss Sharifi juures, õppis oma religiooni nüansse ja teda austati hiljem šeiki tiitliga.
Karjäär
Pärast šeiki tiitli saamist sai Muhammad õpetajaks ja tal lubati sekti uutele liikmetele vaimulikku haridust, mida tuntakse ka tariqa nime all.
Aastal 1870 kolis Ahmadi pere Khartoumist lõunas asuvale Aba saarele ja siin ehitas noormees mošee, et ta saaks õpetada koraani. Ta saavutas oma õpilaste seas populaarsuse õpetatud viiside ja ustavuse tõttu pühale raamatule.
Kaks aastat hiljem, 1872. aastal kutsus Muhammad Sheikh Sharifi elama al-Aradaybi piirkonda Aba saare lähedusse. Mõni aeg soodustasid kaks usujuhti sõbralikke suhteid, kuid lõpuks hakkasid nende erinevused ilmnema.
1878. aastal hakkas Sharif mitte tundma oma endise õpilase laineid, mis tõi kaasa vägivaldse arutelu mõlema õpetaja järgijate vahel. Ehkki konflikt lahendati ajutiselt, tekkis neil teine vaidlus, mille tõttu Sharif tõrjus Ahmadi Samaniyya sektist välja.
Pärast seda erimeelsust taotles väljasaadetud juht koos oma järgijatega konkureerivat Samaniyya õpetajat Sheikh al-Qurashi wad al-Zaynit, et ta aktsepteeriks teda oma järgijana ja viimane oleks seda kohustatud. Samal aastal suri al-Qurashi ja Muhammadist määrati ordu uus juht, mille käigus ta kohtus oma järeltulija Abdallahi bin Muhammad al-Ta'aishiga.
29. juunil kuulutas 'Samaniyya' juht end mahdiks, mis tähendab islami prohvetit, kes lunastaks usukorralduse ja päästaks maailma kurjast. Ta väitis, et teda on valinud Mahdi'ks hadra ehk kõigi prohvetite kogu alates Aadamast kuni Muhamedini.
Vaimne õpetaja tegi mitu võrdlust, et tõestada, et ta oli Jumala Sõnumitooja jumalik ilming. Ta nimetas oma sekti järgijaid ka Ansariks, et eristada neid teiste sufismi vormide praktiseerijatest.
Ehkki ta oli „Samaniyya” järgijate seas ülipopulaarne, lükkasid tema väited ümber konservatiivsed islami liidrid, keda tuntakse nimega „Ulema”, sealhulgas sellised õpetajad nagu Mufti Shakir al-Ghazi ja Qadi Ahmad al-Azhari.
Vaidlustele vaatamata jätkas Muhammad oma õpetuste levitamist, kustutades islami neli sunniidi korraldust. Samuti sõnastas ta ümber Shahada nime kandva usu deklaratsiooni, lisades uue fraasi "Muhammad al-Mahdi on Jumala prohveti Khalifa".
Pärast asja arutamist Ulema ortodokssete liidritega otsustas Egiptuse valitsus Mahdi arreteerida. 'Samaniyya' juhi jüngrid alistasid Aba lahingus aga 200 Egiptuse sõduri armee.
'Mahdi' kuulutas türklaste vastu suunatud vastupanuliikumise džihaadiks, käskides oma järgijatel hävitada kõik türklased, kes nendega teed ületasid. Õigeusu moslemid pidasid seda sammu jumalateotuseks, kuid Ahmad sõitis oma jüngrite saatel Kesk-Sudaani Kurdufani provintsi.
Kurdufanis rajas ta armee, mis koosnes 'Baqqara', 'Rizeigati', 'Hadendoa Beja' ja 'Ta'aisha' etniliste hõimude liikmetest. Armee koosseisu kuulusid juhid nagu Sheikh Madibbo ibn Ali, Osman Digna ja Abdallahi ibn Muhammad.
Džihaadi liikumine saavutas populaarsuse ka Lõuna-Sudaani Nueri, Bahr Alghazali, Shilluki ja Anuuki etniliste rasside seas, andes mässule üleriigilise tähtsuse. Džihaadide armee alustas oma protesti, algatades rünnaku Sudaani idaosas Kassalas asuva ortodoksse Khatmiyya usukorralduse vastu.
1883. aastal haarasid järgijad Kurdufanis El Obeidi lähedal 4000 sõdurist koosneva Egiptuse armee, kasutades ainult mõõku ja oda. Pärast seda sissetungi tulid nad võidukalt "El Obeidi lahingus" 8000 sõdurist koosneva anglo-egiptuse armee vastu, mida juhtis Briti kolonel William Hicks, keda nimetatakse ka Hicks Pashaks.
Pärast kahte sõda El Obeidis võttis Muhammad täielikult üle Lääne-Sudaani. Nad jätkasid märatsemist Suakini sadamas, kuid said lüüa kindral Gerald Grahami juhitud El Tebi lahingus.
1883. aasta detsembris anti Briti ohvitserile Charles George Gordonile, tuntud ka kui Hartumi Gordon, vastutus sõdurite puhastamiseks enamikust Sudaanist. Gordon saabus järgmise aasta veebruaris ja, pidades oma missioonis probleeme, valmistus võitluseks Ansaari vastu.
Briti väed suutsid peaaegu aasta tagasi hoida Ansaari armeed, kuid kui Gordon jõudis Hartumi, nägid tema jalaväelased Mahdistide tungimist linna Hartumi lahingus.
Mässulised leidsid tee Gordoni garnisoni ja ta tapeti, tema keha langes ja pea raiuti. Gordoni seltsimees lord Garnet Joseph Wolseley pidi pärast “mahdistide” ründamist põgenema koos oma sõduritega.
Muhammadi armee jätkas Sudaani linnade, sealhulgas Sannari ja Kassala vallutamist. Saavutanud kontrolli enamuse Sudaani üle, lõid isehakanud Mahdi uue valitsuse, reformides tervet islami seadust, mida nimetatakse šariaadiks. Ta käskis põletada ka teisi usuraamatuid, kuna need võimaldasid erinevatel sektidel eksisteerida.
Suuremad tööd
Usuõpetaja Ahmad on kuulus selle poolest, et juhtis oma „Samaniyya” jüngrid pikaajalises lahingus türklaste ja islami ortodokssete korralduste juhtide vastu, luues sellega Sudaani valitsemise.
Isiklik elu ja pärand
22. juunil 1885 alistus 'Mahdi' tüüfusele tuntud bakteriaalsele haigusele ja tabas end Khartoumi lähedal Omdurmanis. Usuõpetaja valis tema järgijate juhtimiseks kolm asetäitjat, kellest Abdallahi ibn Muhammadist sai peagi ainus juht.
Liikumine viidi edasi pärast Abdallahi, tuntud ka kui "Khalifa", Ahmedi poja Abd al-Rahman al-Mahdi poolt. Viimasel ajal on Sudaani rahvusliku Umma-partei juht Muhammedi lapselaps Imam Sadiq al-Mahdi.
Trivia
Saades kontrolli Sudaani üle, asendas see usuline liider meedias asuva „hajj” (püha palverännaku) džihaadiga (võitlus) kui ühe vaimuliku moslemi tähtsaimate kohustustega.
Kiired faktid
Sünnipäev 12. august 1844
Rahvus Sudaani keel
Kuulsad: vaimsed ja usujuhidLeojuhid
Surnud vanuses: 40
Päikesemärk: Leo
Sündinud: Dongola
Kuulus kui Usujuht
