Alexandre Biyidi-Awala, paremini tuntud oma varjunime Mongo Beti all, oli Kameruni romaanikirjanik ja poliitiline esseist. Tema romaanid, mis keskenduvad Aafrika kultuuri säilitamise raskustele postkoloniaalsetes riikides, ründasid sageli Prantsuse koloniaalpoliitikat või kujutasid võitlusi enesetunde leidmiseks postkoloniaalses Aafrikas (teema, mis on Aafrika romaanides sellest ajast alates populaarsust kogunud) . Kuna Beti sündis Kamerunis ajal, mil see oli veel Prantsuse koloonia, puutus Beti juba noorelt kokku koloniaalvastaste ideedega ning vaidles sageli oma pere ja kaaslastega selliste asjade üle nagu religioon ja poliitika, sillutades teed tema kirjutised hilisemas elus. Noorena osales ta aktiivselt Pariisi kolooniapoliitikas ja kolis lõpuks tagasi Kameruni, et osaleda sealses iseseisvusliikumises. Pärast arreteerimist naasis ta aga pagendusse Prantsusmaale. Kuigi kõik tema romaanid keskenduvad suuresti Aafrika inimeste võitlustele koloniaal- ja postkoloniaalsetes riikides, veetis Beti tegelikult suure osa oma elust Prantsusmaal, kus ta õppis kõigepealt kirjanduskraadi omandamiseks ja hiljem ka ise kirjandust õpetama. Kodumaa jäi talle aga alati südamelähedaseks ja ta naasis lõpuks Kameruni, kus veetis oma elu viimased aastad
Lapsepõlv ja varane elu:
Beti sündis Alexandre Biyidi-Awala vanematele Oscar Awala ja Régin Alomo 30. juunil 1932 Kamerunis väikeses Akométani külas (55 km Yaoundé pealinnast), kui see oli veel Prantsusmaa koloonia.
Tema perekonnale kuulus kakaoistandus riigi lõunaosas, kus ta omal ajal koolist eemal töötas.
Kui ta oli seitsmeaastane, uppus Beti isa, jättes teda kasvatama ema, kellega ta vaidles sageli usu ja kolonialismi üle.
Koloniaalvastaste ideede ja ideoloogiatega puutus ta kokku juba varases nooruses sõltumatute liidrite Ruben Um Nyobe ja tema toetajate kaudu.
Ta saadeti mõneks ajaks Mbalmayo misjonikooli, kuid lõpuks saadeti ta allumatuse tõttu riigist välja. Kell 13 läks ta pealinna, et osaleda „Lycée Leclercil“.
Aastal 1951 käis ta kirjanduse õppimiseks Prantsusmaal Aix-en-Provence'is koolis, kuid kolis lõpuks edasi Pariisi Sorbonne'i.
Karjäär
1954. aastal avaldas Beti Prantsusmaal koolis käies romaani “Ville cruelle” (tähendab “julm linn”) pseudonüümi “Eza Boto” all. See oli ainus kord, kui ta seda pliiatsi nime kasutas, ja selle vabastamisele järgnenud aastatel tegi ta tööd teosest distantseerimiseks.
Sel ajal osales taotlev autor Pariisi-Aafrika poliitikas, õhutades oma romaanide sisu.
Kaks aastat pärast filmi "Ville cruelle" väljaandmist andis ta 1956. aastal välja varjunime Mongo Beti all "Le Pauvre Christ de Bomba", mida ta jätkas oma ülejäänud karjääri jooksul. Seda romaani peavad paljud endiselt oma parimaks romaaniks.
Tema järgmine teos "Mission terminée" ilmus 1957. aastal. See teos võitis aasta pärast ilmumist auhinna "Prix Sainte Beuve".
Prantsusmaal koolis käies andis ta välja veel ühe romaani. Seejärel vaikis lootustandev kirjanik 14 aastat vaikides, pühendudes iseseisvusvõitlusele kodumaal.
Selle aja jooksul lõpetas ta 1959. aastal ja naasis Kameruni, osaledes kiiresti seal toimuva iseseisvusliikumisega. Sel ajal lõi ta sidemed Kamerunis tegutseva marksistliku rühmitusega „Union des Peuples Camerounais” (UPC).
Beti sõnavõtt osutus peagi ohtlikuks, kuna iseseisvuspakkumine muutus vägivaldsemaks ja pärast arreteerimist kolis ta tagasi Prantsusmaale, kus ta leidis töö Rouenis kirjanduse õpetajana.
Järgmise teose "Main basse sur le Cameroun" andis ta välja 1972. aastal. See oli poliitiline essee, milles kirjeldati neoklooniaalse režiimi kultuuri tema kodumaal. Töö keelati kohe nii Prantsusmaal kui Kamerunis.
Kaks aastat hiljem naasis ta ilukirjanduse juurde, avaldades 1974. aastal nii filmi "Perpétue et l'habitude du malheur" ("Perpetua ja õnnetu harjumus") kui ka "Mäleta Rubeni".
1978. aastal tõi ta välja poliitilise kahekuulise perioodilise väljaande pealkirjaga „Peuples noirs, peuples africains”. Ajakiri oli pühendatud kolonialismi lüüasaamisele Aafrikas. Järgmisel aastal ilmus filmi "Mäleta Rubeni" järg pealkirjaga "La Ruine presque cocasse d’un polichinelle" ("Nuku peaaegu koomiline häving").
Tema romaan "Les Deux Mères de Guillaume Ismaël Dzewatama, futur camionneur" ("Guillaume Ismaël Dzewatama kaks ema, Future Truckdriver"), poolautobiograafiline romaan, ilmus 1983. aastal.
Sellele tööle järgnes 1984. aastal järg pealkirjaga „La revanche de Guillaume Ismaël Dzewatama”.
1990-ndate aastate alguses, kui demokraatia hakkas levima üle Aafrika, naasis ta Kameruni ja avas raamatupoe, kus jätkas poliitiliste esseede ja romaanide kirjutamist.
Kamerunis elades avaldas see väljapaistev kirjanik veel kolm romaani. Esimene neist oli 1994. aastal L'histoire du fou, mis kroonib 30 aastat diktatuuri. Sellele järgnes viis aastat hiljem „Trop de soleil tue l’amour”.
Tema viimane teos "Branle-bas en noir et blanc" ilmus 2000. aastal.
Suuremad tööd
Tema 1956. aastal ilmunud teos „Le Pauvre Christ de Bomba” („Bomba vaene Kristus”) oli tema esimene suurem teos, mis teenis talle kirjamaailmas nime. See ilmus algselt prantsuse keeles, kuid on sellest ajast alates välja antud paljudes erinevates keeltes.
1957. aastal avaldati tema auhinnatud järeltöö „Mission terminee”. Ehkki see võitis 1958. aastal auhinna „Sainte-Beuve“, on seda teost kritiseerinud ka sellised kirjanikud nagu Chinua Achebe, kes romantiseerivad Aafrika eelkoloniaalset minevikku.
Auhinnad ja saavutused:
Viljakas kirjanik pälvis kaks korda Prantsuse Akadeemia Sainte-Beuve'i auhinna, esmalt romaani "Teostatud missioon" ja siis jälle "kuningas Laatsarus" eest.
Isiklik elu ja pärand:
Beti abiellus prantsuse keele õpetaja Odile Tobneriga, kellega ta kohtus omal ajal Rouenis õpetades. Neil oli kolm last.
Ta suri Kamerunis Doualas 8. oktoobril 2001 neerukomplikatsioonide tõttu.
Trivia:
Tema surma ajal oli see kuulus kirjanik kutsutud Harvardi ülikoolist lugema katkendeid oma raamatutest.
Enamik tema raamatuid oli algselt kodumaal keelatud
Kiired faktid
Sünnipäev 30. juuni 1932
Rahvus Kameruni
Kuulsad: NovelistidMärgi kirjanikud
Surnud vanuses: 69
Päikesemärk: Vähk
Sündinud: Kamerunis
Kuulus kui Kirjanik
