Püha Maksymilian Maria “Maximilian” Kolbe oli poola frantsiskaani praost, kes II maailmasõja ajal vabatahtlikult suri juudi põgeniku asemel Auschwitzi natside koonduslaagris. Paavst Johannes Paulus II kuulutas püha Kolbe heategevuse märtriks. Pärast frantsiskaani konvendiga ühinemist kuni elu lõpuni kanoniseeriti ta ülbe humanitaartöö nimel. Tema teoste hulgas on Poolas roomakatoliku perioodilise väljaande Rycerz Niepokalanej (inglise keeles "Pärispatuta Maarja rüütel") asutamine. Samuti asutas ta 'Niepokalanów' (inglise keeles 'Maarja puutumatu linna') ja tõi kokku peaaegu 700 katoliku sõdurit. Pärast Poola peamise katoliku kirjastamiskompleksi direktoriks saamist asus ta tööle natside piinatud juutide heaolu nimel. Ta arreteeriti natsivastaste tööde, sealhulgas väljaannete eest. Maximilian Kolbe jätkas preestrina töötamist Varssavis vangistamise ajal, pidades masu ja kuuldes õnnetute vangikaaslaste ülestunnistusi.
Lapsepõlv ja varane elu
Püha Maksymilian Maria Kolbe sündis Rajmund Kolbena 8. jaanuaril 1894 Poolas Zduńska Wola linnas, mis oli sel ajal Venemaa osa. Tema isa Julius Kolbe oli kutseala järgi kuduja, ema Maria Dąbrowska ämmaemand.
Kolbe kolis Kesk-Poola linna Pabianicesse koos oma etnilise saksa isa ja poola emaga, kui ta oli laps. Ta kasvas seal üles koos oma nelja vennaga.
Kui ta oli kaheteistkümne aastane, nägi Kolbe unistust Neitsi Maarjast. Tema juhtumi versiooni kohaselt pakkus 'jumala ema' talle kaks krooni, punase ja valge, kui ta talt oma tuleviku kohta küsis. Valge kroon tähendas puhtust, aga punane tähendas, et temast saab märter. Ta pakkus, et vajadusel on mõlemad.
Liitumine tavaliste frantsiskaanidega
Maximilian Kolbe ja tema vanem vend Francis Kolbe astusid alaealiste pühitsuste ordeni, kus tal lubati kuuluda novitiaati. Kui ta oli osa novitiaadist, anti Kolbele tema usunimi “Maximilian” ja ta võttis kasutusele täiendava nime “Maria”.
Esimese ja viimase tõotuse (vastavalt 1911 ja 1914) vahel saatis Kolbe minoriidid Rooma. Roomas viibides käis Kolbe paavstlikus Gregoriuse ülikoolis filosoofiat õppimas.
1915. aastal lõpetas ta filosoofiadoktori kraadi ja jätkas teoloogia õppimist Püha Bonaventri paavstlikus ülikoolis. 1920. aasta paiku sai ta ka doktorikraadi teoloogias.
Teoloogia õppimise ajal asutas Kolbe filmi 'Militia Immaculatae' (inglise keeles 'Immaculate One'). Immaculatae miilits oli katoliiklik evangeliseerimisliikumine ja toetas „eestpalvet” jumala emale Neitsi Maarjale vabamüürlaste ja patuste muutmiseks.
Naase Poolasse
1918. aasta lõpupoole määras Kolbe preestri ja mõni kuu hiljem, 1919, naasis ta Poolasse. Poola oli sel ajal taasiseseisvunud ja Kolbe veetis oma päevi Neitsi Maarja puutumatu kontseptsiooni edendamisel.
1922 asutas ta Poola Rooma-Katoliku kuukirja Rycerz Niepokalanej, mis oli kommunistlikus Poolas keelatud (aastatel 1952–1981). Arvestades Kolbe tugevat vastumeelsust kommunistliku liikumise vastu, ei olnud üllatus, et režiim ei aktsepteerinud tema väljaannet.
Töö Aasias
Kolbe tegelik töö kristlike missioonide jaoks algas Ida-Aasias, kus ta veetis 1930ndatel rohkem kui pool kümme aastat. Jaapanis Nagasakis asutas Kolbe kloostri Väike-Pühade Friarsi Ordu tarvis.
Kui Nagasaki USA pommitas, jäi klooster ellu, kuna see asus mäel, mis pääses rünnaku tagajärgedest.
Naaske Poolasse ja elu Auschwitzis
Pärast Poolasse naasmist alustas Kolbe raadiojaama nimega Radio Niepokalanów. Kui II maailmasõda algas, töötas Kolbe kloostris, et ravida vigastatud ja haigeid inimesi.
Kui sakslased linna tungisid, ta tabati. Talle pakuti Deutsche Volksliste, millest ta keeldus nõuetekohaselt. Ta jätkas tööd friaarina ja avaldas oma töid, astudes vastu natsisakslastele.
Tema väljaanded köitsid sakslaste tähelepanu ja klooster suleti. Kolbe arreteeriti ja ta toimetati Pawiaki vanglasse. Hiljem viidi ta vangina Auschwitzi koonduslaagrisse.
Vangid pandi raske ja ebainimliku töö juurde, kus oli vähe süüa. Natsivalvurid piinasid, ahistasid ja peksid neid vägivaldselt kogu aeg. Kolbe jätkas preestri ametit, ravides vigastatud ja haigeid vange. Samuti pidas ta miise ja kuulas aeg-ajalt nende leina, lohutades neid oma nõuannetega.
1941. aastal õnnestus ühel vangilaagrist kuidagi põgeneda. See vihastas tohutult laagriülema SS-Hauptsturmführer Karl Fritzschi. Ta andis korralduse õppetunniks juhuslikult valida kümme vangi, kes näljutaks maa-aluses vanglas surma.
Kolbe ei valitud nende kümne vangi hulgast, kuid ta asus vabatahtlikult ühe õnnetu vangi nimega Franciszek Gajowniczek, kes oli abielus ja lapse isa.
Kolbe püsis raku sees rahulikuna ja kahe nädala pärast, kui kõik olid janu ja nälga surnud, oli ta ainus elus. Ülem käskis tühjendada kambri ja tappa Kolbe surmava süstiga. Talle tehti vasakule käele surmav süst (karboolhape) ja ta tapeti 14. augustil 1941.
Pärand
Aastal 1955 tunnistas Vatikan teda Jumala teenijaks. Paavst Paulus VI kuulutas ta 1969. aastal auväärseks ja kaks aastat hiljem "tõestas" teda kui "usu tunnistajat". Paavst Johannes Paulus II kanoniseeris ta 1982. aastal pühakuks ja kuulutas hiljem ta ülestunnistajaks ja heategevuslikuks märtriks.
Tema tunnistamine „kristlikuks märtriks” tekitas katoliku kogukonnas palju poleemikat. Oli argumente, et teda ei tapetud Auschwitzis tema usulise usu tõttu. Seega ei saanud teda nimetada usu märtriks. See ajendas paavsti andma talle tiitli “Heategevuse märter”.
Kiired faktid
Sünnipäev 8. jaanuar 1894
Rahvus Poola keel
Kuulsad: vaimsed ja usujuhidPoola mehed
Surnud vanuses: 47
Päikesemärk: Kaljukits
Tuntud ka kui: Maksymilian Maria Kolbe, Rajmund Kolbe
Sündinud riik: Poola
Sündinud: Zdunska Wola, Poolas
Kuulus kui Friar
Perekond: isa: Juliusz Kolbe ema: Maria Dąbrowska suri: 14. augustil 1941 surmakoht: Auschwitzi koonduslaager, Oswiecim, Poola Surma põhjus: hukkamine Veel fakte haridus: Püha Bonaventsi paavstlik ülikool
