Maulana Abul Kalam Azad oli tänapäevases Indias kogukondliku harmoonia nägu. Tunnustatud teadlane ja aktiivne poliitiline juht oli tal algusest peale karismaatiline isiksus. Tahe osaleda üleriigilises iseseisvusvõitluses oli nii sügavalt kinnistunud, et ta loobus vaimuliku ametist ja asus teenima India iseseisvusliikumises. Azad sai Gandhist sügavat inspiratsiooni ja oli viimase vägivallatuse, kodanikukuulumatuse ja koostööst hoidumise liikumise aktiivne toetaja. Erinevalt teistest moslemi liidritest mõistis ta hukka Muhammad Ali Jinnahi ja teiste moslemite liidrite propageeritud kogukondade eraldatuse ning rõhutas asjaolu, et rahvusvabadusel on suurem tähtsus kui kogukonna vabadusel. Ta töötas usulise harmoonia nimel ja sai vaheseina kindlameelseks vastaseks. Ta elas kaua mitte ainult India iseseisvuse ja sellele järgnenud partitsiooni tunnistajana, vaid oli ka vaba India esimese haridusministrina.
Lapsepõlv ja varane elu
Maulana Abul Kalam Azad sündis Abul Kalam Ghulam Muhiyuddinina 11. novembril 1888 Mekas, Saudi Araabias kuni Maulana Muhammad Khairuddinini ja Zulaikha Begumini.
Islami usu väljapaistvate teadlaste järeltulijad, õppimine ja kirjutamine jõudsid loomulikult noore Azadi juurde. Alates varasest noorusest sai temast mitmekeelsus, valdades mitmeid keeli, näiteks urdu, hindi, pärsia, bengali, inglise ja araabia keelt. Ta sai juhendamise Hanbali fiqh, shariat, matemaatika, filosoofia, maailma ajaloo ja loodusteaduste alal.
Teenekas õpilane, teda õnnistati tugeva teadmisoskusega, mis aitas tal püsida oma kaasaegsetest ees. Noores eas tõi ta välja mitu ajakirja, töötas nädalalehe Al-Misbah toimetajana ja tõlgendas püha koraani, hadithit ning Fiqhi ja Kalami põhimõtteid uuesti.
Just sel ajal arenes ta välja radikaalseid poliitilisi vaateid, mis olid seotud India natsionalistliku liikumisega. Ta kritiseeris Briti raadi ja moslemi kommunaalküsimusi, mis tema arvates polnud nii olulised kui rahvusvabadus.
Tema visiit Afganistanis, Iraagis, Egiptuses, Süürias ja Türgis muutis tema veendumusi ja veendumusi ning muutis ta natsionalistlikuks revolutsionääriks. Indiasse naastes mõjutasid teda silmapaistvad hindu revolutsionäärid Sri Aurobindo ja Shyam Sundar Chakravarty ning osalesid aktiivselt riiklikus vabadusvõitluses.
Erinevalt teistest moslemite aktivistidest oli ta Bengali lõhestamise vastu ja lükkas tagasi kogu India moslemiliiga avalduse kogukondliku separatismi järele. Ta oli India elanike vastu suunatud rassilise diskrimineerimise vastu.
Peale elu
Vaatamata vaimuliku väljaõppele ei asunud ta vaimuliku ülesandeid ja otsustas selle asemel töötada vabadusvõitluses koos hindu revolutsionääridega. Aja jooksul rõhutas ta radikaalseid tegevusi, mis olid koondunud Bengali ja Bihari, levitades neid kogu Põhja-Indiasse ja Bombaysse.
1912. aastal asutas ta Urdu nädalalehe Al-Hilal, mille kaudu ründas ta avalikult Briti poliitikat ja kirjutas tuliselt artikleid India natsionalismi kohta. Ajalehest sai revolutsiooniline suutäis, mis tutvustas äärmuslaste ideaale ja vaateid.
Huvitav on see, et eraldiseisvate kogukondlike valijate väljakujunemise järel järsult lõhenenud hindud ja moslemid lõhestasid seda, kui Al-Hilal parandas hinduistlike moslemite suhteid ja julgustas noori võitlema iseseisvuse ja hinduistlike moslemite ühtsuse nimel.
1914. aastal tsensuuri jäigastumisega seoses pressiseaduse kehtestamisega keelati Al Hilal. Seejärel alustas ta uut ajakirja Al Balagh, mis töötas samamoodi nagu Al Hilal, propageerides aktiivselt natsionalistlikke põhjusi ja kogukondlikku ühtsust.
Al Balaghi ähvarduse tagajärjel keelati ajaleht vastavalt India kaitseregulatsioonide seadusele. Ta arreteeriti ja vangistati Ranchi vanglas, kus ta viibis kuni 1. jaanuarini 1920.
Pahameel ja mäss haarasid riigist vabastamise korral riigi poliitilise stsenaariumi, kuna inimesed olid tugevalt meelt avaldanud Briti poliitika vastu, mis piiras kodanikuvabadusi ja isiklikke õigusi. Lisaks äratas ta moslemikogukonna, tehes tihedat koostööd Khilafati liikumisega.
Ta ühendas käed Gandhi juhitud India Rahvuskongressiga ja andis oma panuse mittekoostööliikumisse, õhutades inimesi boikoteerima kõike Briti ala, koolidest, valitsusasutustest ja rõivastest kaupadeni ja teenusteni
Ta oli All India Khilafati komitee valitud president. Koos teiste Khilafati juhtidega asutas ta Delhis Jamia Millia Islamia institutsiooni.
Gandhist inspireerituna ja prohvet Muhamedi sätestatud elupõhimõtetest sai ta isiklikus elus läbi olulise muutuse. Ta töötas Gandhi päevakavas, pühendudes sügavalt ahimsale.
1923. aastal valiti ta kongressi presidendiks, saades seeläbi kõigi aegade noorimaks meheks. Järgmisel aastal juhtis ta Delhis ühtsuskonverentsi ja töötas Khilafati ja Swarajistide erinevuste ületamiseks.
Ta töötas India Kongressis olulise riikliku juhina ja oli kongressi töökomitee liige, asudes mitmel korral presidendi ja peasekretäri ametikohale. Ta reisis ulatuslikult Indias, tutvustades Gandhian visiooni ja sotsiaalseid reforme.
1928. aastal toetas ta moslemiliiga liidrite seisukohtadele täielikult Motilal Nehru raportit, milles tehti India arvamuse põhjal ettepanek põhiseaduslike reformide kohta. Ta oli Muhammad Ali Jinnahi nõudmise järgi eraldi valijate nõudmise vastu ja nõudis selle asemel ilmalikku Indiat, kellelt võetaks ära igasugused kogukondlikud erinevused.
1930. aastal arreteeriti ta soola seaduste rikkumise eest Gandhi Salt Satyagraha koos mitme teise juhiga. Ta pandi Meeruti vanglasse. 1934. aastal vabastati ta pärast Gandhi-Irwini pakti.
Järgmisel aastal aitas ta India valitsuse seaduse alusel valimisi korraldada. Kuna keskvalimisse kuulub palju valimata liikmeid, ei osalenud ta 1937. aasta valimistel.
Aastate jooksul mõistis ta teravalt hukka Muhammad Ali Jinnahi ja tema kaasaegsed, kes kutsusid kongressi valitsemist hindu radžiks. Nad tõstsid tugevalt oma häält ja kutsusid üles kongressi ministeeriumid tagasi astuma.
1940. aastal valiti ta kongressi presidendiks moslemite tegevuse eelõhtul Ramgarhi istungjärgul, mis toetas eraldi islamiriigi vajalikkust. Ta kritiseeris ja mõistis hukka usulise separatismi, tuues välja vajaduse säilitada ühendatud India. Ametikohal püsis ta kuni 1946. aastani.
Samal ajal arreteerisid britid ta 1942. aastal koos teiste kongressi juhtidega nende üleskutse tõttu loobuda India liikumisest. Ta vangistati Ahmednagari kindluses, kus ta viibis umbes neli aastat täielikus isolatsioonis.
India iseseisvuse koidikul vabastati kõik poliitvangid ja ka tema. Seejärel juhtis ta kongressi India uue Asutava Kogu valimistel.
Vaatamata sellele, et ta oli vapustav vastane, tegi ta vaheseina ajal tihedat vastutust India moslemite julgeoleku eest. Ta külastas Bengali, Bihari, Punjabi ja Assami vägivallast mõjutatud tsoone ning aitas põgenikelaagrite loomisel ning toidu ja turvalisuse tagamisel.
Nehru administratsiooni ajal oli ta ka India esimene haridusminister aastatel 1947–1958. Oma profiilis rõhutas ta tasuta ja kohustusliku hariduse pakkumist kõigile alla 14-aastastele, rõhutas täiskasvanute kirjaoskamatust, keskhariduse edendamist ja hariduse olulisust. vaesed ja naised.
Ta pani aluse teadusharidusele, asutas arvukalt ülikoole ja kutsus üles asutusi, mis edendaksid teadusuuringuid ja kõrgemaid õpinguid. Tema ministrite laeva all loodi esimene IIT, IISc ja ülikoolide toetuste komisjon.
Auhinnad ja saavutused
Tema ületamatu panuse eest natsionalistliku revolutsionäärina ning pideva toetamise eest ühtse ja vaba India nägemuse eest anti talle 1992. aastal postuumselt mainekas Bharat Ratna - India kõrgeim tsiviilpreemia.
Isiklik elu ja pärand
Tookord abiellus ta kolmeteistkümneaastaselt Zulaikha Begumiga, järgides tolleaegseid tavasid.
Ta hinges insuldi tõttu oma viimast 22. veebruaril 1958.
Maulana Abul Kalam Azad oli tänapäevases Indias kogukondliku harmoonia nägu. Vaatamata sellele, et ta on moslem, mõistis ta kindlalt hukka kogukondliku separatismi ning oli Muhammmad Jinnahi ja tema seisukohtade vastu.
India valitsus asutas oma sünniaastapäeval 1989. aastal Maulana Azadi Haridusfondi, et edendada haridust sotsiaalselt mahajäänud klassides. Tema sünnipäeva tähistatakse igal aastal Indias riikliku hariduspäevana.
Tema järgi on nimetatud arvukalt Indias asuvaid koole, kolledžeid ja asutusi. Teda tähistatakse Jamia Milia Islamia ülikooli ühe asutaja ja suurima patroonina.
Hoolimata sellest, et ta sündis Abul Kalamina, mäletab ta kõige paremini nime Maulana Abul Kalam Azad, „Maulana” on talle edastatud aunimetus, mis tähendab „õppinud mees” ja „Azad” pliiatsi nime, mille ta kasutusele võttis.
Trivia
Teda mäletatakse nimega Maulana Abul Kalam Azad, kuid huvitaval kombel pole see nimi, kellega ta sündis.
Muhammad Ali Jinnah ja teised moslemite juhid avaldasid tugevat vastust sellele moslemite juhi vastuolulisele arvamusele kogukondliku eraldatuse kohta ja ehmusid teda kutsudes temast „moslemite lord Haw-haw” ja „Congress Showboy”.
See suurepärane juht jagab oma sünnipäeva Acharya Kripalaniga, kes oli ka silmapaistev vabadusvõitleja. Veelgi enam, Kripalani järgnes talle Meeruti istungjärgul India Rahvuskongressi presidendina.
Kiired faktid
Sünnipäev 11. november 1888
Rahvus Indialane
Surnud vanuses: 69
Päikesemärk: Skorpion
Sündinud: Mekas, Saudi Araabias
Kuulus kui India teadlane
Perekond: abikaasa / eks-: Zulaikha Begum, suri 22. veebruaril 1958
