Mary Baker Eddy oli Ameerika usuliider, keda tuntakse kõige paremini uue usulise liikumise nimega Christian Science. Ta sündis USA-s XIX sajandi esimesel poolel protestantlike koguduseliikmete perre. Lapsepõlvest alates uskus ta armastavasse jumalasse, lükkades tagasi kalvinistliku õpetuse predestinatsiooni ja igavese hukkamõistu kohta. Ta oli ka väga haige laps, kes kannatas oma elu esimestel aastakümnetel erinevate vaevuste all. Neljakümne ühe aasta vanusena viis ta tõhusa ravi otsimise juurde Phineas Parkhurst Quimbysse. Õppides temalt mõistuse olulisust, avastas naine peagi oma ravimeetodid, mida ta nimetas kristlikuks teaduseks. Jätkates võitlust, liikudes ühelt pardalt teisele, püüdis ta oma teadust avalikkuse ette viia, lükates suurema osa ajast tagasi. Kuid tema püsivus tasus end lõpuks ära ja ta meelitas enda ümber jälgijate ansambli, avaldades viiekümne nelja-aastaselt oma enimmüüdud raamatu. Ta rajas viiekümne kaheksa ajal oma kiriku. Oma järgijate jaoks emana tuntud ema jätkas tööd inimkonna tugevdamiseks kuni surmani kaheksakümne üheksa-aastaselt.
Lapsepõlv ja varased aastad
Mary Baker Eddy sündis Mary Morse Bakerina New Hampshire'is Bowis 16. juulil 1821. Tema isa, protestantlikust kogudusest pärit usumees Mark Baker oli usklik lõplikku kohtuotsusesse. Ta oli väga range ja üritas sageli pulgaga Maarja alistamatut vaimu murda.
Tema ema Abigail Barnard Baker, sündinud Ambrose, oli samuti väga usuline; ükskord noomitas ta Maarjat naabri kinnistult hariliku männioksa korjamise eest, kuna see tähendas kümne käsu varastamist ja rikkumist. Erinevalt abikaasast, kes on tuntud karastuse tõttu, oli ta siiski väga pehme ja lahke.
Mary sündis vanemate kuuest lapsest noorimana, tal olid kolm venda, kelle nimi oli Samuel Dow, Albert ja George Sullivan, ning kaks õde Abigail Barnard ja Martha Smith. Nende seas oli tema lemmik Albert. Ta pidas teda oma mentoriks ja õpetajaks.
Lapsena kannatas Maarja mingisuguse närviprobleemi all, kukkudes sageli maapinnale, väänledes ja karjudes. Mõnikord oli ta tundide kaupa teadvuseta, saates pere paanikasse. Ta kannatas ka krooniliste seedehäirete all, söödes sageli ravimina ainult leiba ja köögivilju, liiga sageli päevas.
Alates lapsepõlvest oli ta vastu kalvinistlikule predestinatsiooni õpetusele. Selle asemel uskus naine armastavasse jumalasse ja mõtles sageli, kas “Tema” oli tõesti nii heatahtlik, miks maailm oli täis viletsust, pöördudes vastuse saamiseks piibli poole.
Kaheksa-aastaselt hakkas ta häält kuulma, kutsudes teda kasvava skaala järgi kolm korda oma nime järgi. Nähtus kestis kaksteist kuud, kuni ta võttis piisavalt julgust sellele vastata. Innukas Piibli lugeja hakkas varsti mõtlema, kuidas Jeesus inimesi terveks tegi.
Ta sai hariduse enamasti kodus, õppides Albertist moraaliteadusi, loodusfilosoofiat, ladina, kreeka ja heebrea grammatikat. Kümneks aastaks oli ta tuttav Lindley Murray grammatika ja Westminsteri katekismusega. Samuti alustas ta värsside kirjutamist juba varases nooruses.
1836. aastal kolis Bakeri pere Sanborntoni silla juurde, mida tuntakse nüüd Tiltoni nime all. Seal astus ta Holmesi akadeemiasse. Hiljem asus ta kodus õppima Evech Corseri juurde, kelle juhendamisel hakkas ta arendama oma vaimset ja intellektuaalset küpsust.
Võimalik, et 1838. aastal astus ta Sanborntoni akadeemiasse, professor Dyer Hook Sanborni juhitavasse erakooli Bridge'is. Samal aastal, seitsmeteistkümneaastaselt, võeti ta vastu Tiltoni koguduse kirikusse, hoolimata asjaolust, et ta oli paljudele selle õpetustele innukalt vastu.
, SüdaLeina ja nõrkus
1841. aastal suri tema lemmikvend ja mentor Albert. Maarja hakkas nüüd salme kirjutama, uurides surma metafüüsilisi mõjusid. Kui ta kuulis, et Alberti poliitilised konkurendid seavad kahtluse alla tema aususe, kirjutas ta "Liinid hilja Albert Bakeri poliitilise karjääri rünnaku lugemiseks".
1844. aasta juunis kaotas ta oma esimese mehe ja naasis oma isa majja, olles rase ja vaene, pärast lapse sünnitust kroonilise haiguse seisundisse. Kaks aastat elas ta majapidamistöötaja hoole all, püüdes end säilitada, kirjutades artikleid erinevatele ajakirjadele.
1846. aastaks oli ta taastunud piisavalt lasteaiakooli avamiseks, kuid ettevõtmine ebaõnnestus. Millalgi töötas ta ka asendusõpetajana New Hampshire'i konverentsiseminaris, mis hiljem kuulsaks sai Tiltoni koolina.
1849. aastal suri ema. Sel ajal oli ta kihlatud, kuid ka tema kihlatu suri kolme nädala jooksul pärast ema surma. Tema isa abiellus uuesti 1850. aastal.Kuigi tal lubati perega elada, saadeti poeg pereõe juurde elama.
1853. aastal abiellus ta teist korda, varsti pärast seda haigestudes, proovides erinevaid ravimeetodeid, saamata neist kumbagi. Lõpuks, 1861. aastal, külastas ta veepuhastussanatooriumi, kus ta kuulis magnetilist ravitsejat Phineas Parkhurst Quimby kohta.
Ravi leidmine
Aastal 1862 reisis Mary, sel ajal proua Patterson, Maine'i, alustades oktoobrist ravi Quimby all. Rakendades oma ideed, et mõistus on hea tervise võti, hakkas naine end paremini tundma. Peagi hakkas ta pidama pikki arutelusid Quimbyga ravimeetodite teemal, saades lõpuks tema õpilaseks.
1864 kolis ta koos abikaasaga Massachusettsi osariiki Lynnisse. Selleks ajaks oli ta piisavalt hea, et aktiivselt osaleda ühiskonnaelus, kohtuda sõpradega, käia kirikutes ja kirjutada ajakirju.
Ta hoidis ühendust ka Quimbyga. Kuid ta märkas, et kuigi ta tundis end temaga koos olles paremini, paistsid ta sümptomid ilmnema kohe, kui ta tema juurest lahkus. Üsna varsti hakkas ta kahtlema mõne tema meetodi, eriti hüpnotiseerimise suhtes.
1. veebruari 1866 õhtul libises naine sõpradelt kohtumisel naastes jääle. Arst leidis, et tema seisund on kriitiline. 4. veebruaril palus ta Piiblit, avades selle Matteuse 9: 2 ajal, kus Jeesus Kristus ravis halvatusega mehe.
Kui ta seda lõiku luges, sai Jeesuse tervenemise tõde talle selgeks. Varsti tõusis ta üles ja riietus, tundes end palju paremini kui kunagi varem. Ta oli saanud uue ülevaate ja oli näljasem.
Kristliku teaduse asutamine
Aastal 1866 jättis Mary abikaasa ta maha, sundides teda õe juurde kolima. Kuid kuna ta pidi loobuma oma tavapärasest veendumusest, pidi ta lahkuma ka oma õe kodust. Järgmised paar aastat kolis ta ühest kohast teise, elades vaesuses.
Ta veetis oma aega Piibli uurimisel, pühakirjade otsimisel, püüdes leida seda, mida ta nimetas mõistuse teaduseks. Peagi sai ta kindlaks, et vaevusi saab ravida ärganud mõttega, mis tuleneb jumalateadlikkusest ja ravimite tagasilükkamisest. Seda kutsus ta kristlikuks teaduseks.
Nüüd on ta süvenenud oma avastusesse, püüdes leida praktilist rakendust, mis on valmis seda rakendama kõigile, kes soovivad ravi. Mõnikord armastati teda ja teda tervitati, kuid enamasti mõisteti teda ja teda tauniti.
Vaatamata tagasilükkamisele ei andnud ta kunagi järele, esitades 1868. aastal iganädalase spiritisti ajakirja "Valguse riba" esimesed ravitseja nõuanded. Siiski tegi ta alati selgeks, et ta pole vaimulik, eristades selgelt 'Kristlik teadus' vaimulikkusest, mis võttis vaimudelt abi.
Ehkki ta ei olnud vaimulik ega vaevunud sellesse ideesse, tundis ta paljusid kliente, kes uskusid sellesse ideesse ja tegutsesid neile keskkonnana, mõnikord heast tahtest ja mõnikord raha pärast, võimaluse korral kuni 1872. aasta lõpuni. Samal ajal pidas ta spiritismi vastandavaid loenguid võõrutades. eemale paljud endised vaimsed kliendid.
Ta õpetas ka väikesi õpilasklasse, jätkates samas kirjutamist. Sel ajal, kui tema esimesest õpilasest hr Hiram S. Craftsist sai asjatundlik vaimne ravitseja, pidas ta paljudes teistes pettumust. Sellegipoolest jätkas ta tervendamist, õpetamist ja kirjutamist, lõpetades 1870. aastal filmi "Inimese teadus".
1872. aasta veebruaris alustas ta tööd oma kõige olulisema raamatu kallal, avaldades selle 1875. aastal nimetusega „Teadus ja tervis”. Hiljem ümber nimetatud kui „Teadus ja tervis koos Pühakirja võtiga“ sai sellest „kristliku teaduse“ keskne tekst.
1876. aastal asutas ta sõpruskonna ja kutseorganisatsioonina kristliku teaduse ühingu. Järgmisel aastal abiellus ta Asa G. Eddyga, saades Mary Baker Eddyks ja asutades oma uue kodu Bostonis. See pakkus talle paranemiseks ja õpetamiseks õhkkonna.
Kiriku asutamine
Bostonis hakkasid Eddy loengud meelitama üha suuremaid rahvahulki. Kuid asutatud kirikud lükkasid tema teooria jätkuvalt ümber. Umbusalduseta asutas ta 23. augustil 1879 „Kristuse kiriku, teadlase“, saades selle esimeseks pastoriks.
Varsti hakkas tema töö õitsema ja 1881. aastal avas ta Bostonis Massachusettsi metafüüsilise kolledži, kus ta õpetas 800 teadusele kristlikku teadust, kuni ta 1889. aastal selle sulges. Õppemaks oli 300 dollarit õpilase kohta, tohutu summa Neil päevil.
1883. aastal käivitas ta ajakirja Christian Science, mis oli selle peatoimetaja ja kirjutas selle jaoks ka mitmeid artikleid. Hiljem koguti ja avaldati mõned neist artiklitest raamatu "Mitmesugused kirjutised" vormis.
1884. aastal viis pr Eddy oma liikumise Chicagosse, kust see levis mujale USA-sse. Kuid koos paljude jälgijatega oli tal ka mõned deparaadid, kes süüdistasid teda Quimby töö plagiaatmises. Sellegipoolest jätkas ta oma tööga.
1888. aastal avas ta lugemissaali, kus hakati koos raamatute ja muude väljaannetega müüma piiblit. Üsna varsti hakkasid teised harukontorid sarnaseid lugemisruume avama ning tänapäeval on maailmas üle 1200 kristliku teaduse lugemissaali.
Aastal 1892 korraldas ta oma kiriku ümber kui „Kristuse esimene kirik, teadlaseks“ ja 1894 oli Bostoni Emakirik oma suurejoonelise hoone ehitanud. 1895. aastal loobus ta pastorikohast, määrates ametisse Piibli ning teaduse ja tervise.
1898 asutas ta oma kristlike teaduste kirjastamise ühingu oma ja ka järgijate tööde avaldamiseks. Samal aastal tõi ta välja ka Christian Science Sentineli, iganädalase perioodika, mis on kirjutatud üldsusele.
1903. aastal tõi Eddy välja kristliku teaduse ajakirja Herald of Christian Science, mis oli vastus Saksamaa igakuise kristlike teaduste väljaande nõudmisele. Esmakordselt saksa keeles ilmunud tekst hakati peagi avaldama ka kaheteistkümnes keeles, vastates kogu maailmas nõudmisele kristliku teaduse kirjanduse järele.
Jätkates oma tööd, käivitas ta 1908. aastal kristliku teaduse jälgija. Seejärel asus ta vaatama läbi emakeele kiriku maneež, mis avaldati kaks nädalat pärast tema surma 1910. aastal.
Suur töö
Eddy sõnul on tema olulisim töö „Teadus ja tervis koos pühakirja võtiga“. Selles on ta püüdnud kindlaks teha, et inimene on vaimne olend, kes pole tehtud mateeriast ja et „Jumal on kõik-kõik ... Jumal on meel ja Jumal on lõpmatu; seega on kõik meeles ".
Isiklik elu ja pärand
1843. aastal abiellus Mary Baker Eddy George Washington Gloveriga ja kolis koos temaga Lõuna-Carolinasse. Seitsme kuu jooksul pärast abiellumist suri tema abikaasa kollapalavikku ja ta naasis oma isa majja, olles rase ja vaene, sünnitades 12. septembril 1844 oma ainsa lapse George Washington Glover II.
Pärast ema surma abiellus isa uuesti ja saatis poja minema. 1853. aastal abiellus ta hambaarst dr Daniel Pattersoniga, lootes selgesõnaliselt oma pojaga taasühinemiseks. Kuid see ei realiseerunud; nad ei saanud kohtuda enne 1879. Ta lahutas Pattersoni 1873. aastal.
1877. aastal abiellus ta ühe oma patsiendi hr Asa G. Eddyga, kolides koos temaga Bostoni, leides lõpuks rahu ja turvalisuse. Ta suri viis aastat hiljem, 1882. aastal.
Hilisematel aastatel loobus proua Eddy üha enam oma kiriku tegevusest, veetes vaikse aja oma kodus Bastoni äärelinnas Chestnut Hillis. Seal suri ta 3. detsembril 1910 kopsupõletikku.
Ta maeti Massachusettsi osariigis Cambridge'is Mount Auburni kalmistule, kus tema mälestusmärk köidab jätkuvalt rahva tähelepanu. Ligikaudu 1700 kristliku teaduse kirikus 76 riigis kannavad tema pärandit tänaseni.
Kiired faktid
Sünnipäev 16. juuli 1821
Rahvus Ameerika
Kuulsad: Mary Bakeri tsitaadid EddySpiritual ja usujuhid
Surnud vanuses: 89
Päikesemärk: Vähk
Sündinud riik Ühendriigid
Sündinud: Bow, New Hampshire, USA
Kuulus kui Usujuht
Perekond: abikaasa / eks-: Asa Gilbert Eddy (m. 1877 - div. 1882), Daniel Patterson (m. 1853 - div.1873), George Washington Glover (m. 1843 - div. 1844) isa: Mark Baker ema: Abigail Bernard Ambrose Bakeri õed-vennad: Abigail Tilton, Albert Baker, George Sullivan Baker, Martha Smith Baker, Samuel Baker lapsed: Ebenezer J. Foster Eddy, George Washington Glover II, George Washington Glover Jr. Surnud: 3. detsembril 1910 surmakoht : Chestnut Hill, Massachusetts, Ameerika Ühendriigid USA osariik: New Hampshire Surma põhjus: kopsupõletik Rohkem fakte haridus: Pembroke Academy, Pembroke Academy School
