Paavst Johannes Paulus II nime all tuntud Karol Jozef Wojtyla tähelepanuväärsest teekonnast katoliku kogukonna kõige pühamasse asukohta on kirjutatud palju ja räägitud palju. Oma elu jooksul teenis ta oma seisukohtade ja arvamuste eest nii imetlust kui ka kriitikat ning avaldas suurt mõju massidele. Lisaks sellele, et ta oli ajaloo jooksul kõige kauem teeninud paavst, oli ta ka esimene mitte-itaallane pärast 1523. aastat paavstiks. Peeti 20. sajandi üheks võimsamaks religioosseks võimuks, aidates tal parandada katoliku kiriku suhteid judaismi, islami, ida õigeusu kiriku ja anglikaani osaduskonnaga. Kunagi piirdunud Vatikani mugavuste ja turvalisusega, tõrjus ta usu, kultuuri, kasti ja usutunnistuse piirid Jumala sõnumi levitamiseks ning vabandas katoliku kiriku sajandite jooksul valesti toime tulnud kannatuste ja kannatuste pärast. Siiski kaitses ta kiriku otsust olla vastu samasooliste paaride abielule, mille vastu ta oli ka suure vastuseisuga. Ta seisis teravalt vastu vabastamisteoloogia erinevatele aspektidele (katoliku teoloogia vabastamisliikumine) ja kritiseeris lakkamatult ka USA sissetungi Iraaki. Selle toreda mehe kohta lisateabe saamiseks liikuge alla.
Lapsepõlv ja varased aastad
Karol Jozef Wojtyla, kes hiljem tunti end paavst Johannes Paulus II nime all, oli Karol Wojtyla hr sündinud kolmest lapsest noorim. ja Emilia Kaczorowska, kooliõpetaja Poolas Wadowice'is.
Ta oli tunnistajaks oma lapsepõlves suurtele tragöödiatele. Tema ema suri, kui ta oli kõigest üheksa ja kolm aastat hiljem suri ka tema vend.
Pärast isaga 1938. aastal Krakovi kolimist õppis ta Jagiellonia ülikoolis. Seal õppis ta koos teiste keeltega filosoofiat ja oli ka vabatahtlik raamatukoguhoidjana.
Hariduse omandamise ajal töötas ta dramaturgina erinevate teatrigruppidega. Samuti arendas ta keelte eripära ja õppis 12 võõrkeelt, mida ta paavstina töötades laialdaselt kasutas.
1939. aastal tungisid natsid Poolasse ja nad sulgesid ülikooli ning töövõimekatelt nõuti töö leidmist. Ta töötas nii restorani käskjala kui ka käsitsitöölisena lubjakivikarjääris ja ka keemiatehases.
Preesterlus ja II maailmasõda
Isa surma ajaks oli ta juba otsustanud preestriks hakata ja lähenes ta sellele jälitusele 1942. aastal Krakowi piiskopilinnusesse, et saada luba preesterluse saamiseks. Varsti hakkas ta käima Krakovi peapiiskopi juhitavas maapealses seminaris.
Teise maailmasõja ajal, 6. augustil 1944, päeval, mida hakati nimetama "mustaks pühapäevaks", Gestapo, asutas Natsi-Saksamaa salapolitsei noori mehi vangi, et vältida Krakovis toimuvaid ülestõuse, sarnaselt purunemisele hiljuti Varssavis.
Vangistamise vältimiseks peitis ta end onu maja keldrisse ja põgenes hiljem peapiiskopi paleesse. Pärast seda, kui sakslased linnast põgenesid, kutsusid õpilased tagasi lagunenud seminari, kus Wojtyla vabatahtlikult puhastas tualettruumides asuvaid väljaheidete vaia.
Pärast õpingute lõpetamist määrati ta preestriks 1. novembril 1946. Preestrina saadeti ta Rooma paavstlikku rahvusvahelisse Athenaeum Angelicumisse õppima prantsuse dominikaani Fr. Reginald Garrigou-Lagrange.
Ta sai litsentseeritud juulis 1947 ja lõpetas edukalt doktoritöö pealkirjaga „Usu õpetus Risti Jaani usku” 14. juunil 1948. Ta naasis samal aastal Poolasse.
Preestrina
Varsti asus ta preestrina teenima Niegowici külla, mis asub Krakowist viisteist miili kaugusel. Järgmisel aastal kolis ta Krakovi Püha Floriani kogudusse, kus töötas eetikaõpetajana Jagielloni ülikoolis ja hiljem Lublini katoliku ülikoolis.
1954. aastal lõpetas ta oma teise filosoofiadoktori kraadi ja asus kirjutama ajalehele Tygodnik Powszechny või „Universal Weekly”. Lisaks kirikualaste tänapäevaste küsimuste kirjutamisele käsitles ta ka sõda ja elu kommunismi all.
Ta liigitas oma kirjanduslikke ja usuteoseid alati ja avaldas need varjunime all, nii et lugejad tunneksid neid ära nende teenete, mitte tema nime põhjal.
Kajaki puhkuse ajal juulis 1958 sai ta teada oma kandidatuurist Krakovi abipiiskopi kohale. Pärast seda, kui ta oli nõus teenima peapiiskop Eugeniusz Baziakit, pühitseti ta 28. septembril 1958 piiskopiks, tehes temast Poola noorima piiskopi.
1960. aastal kirjutas ta teoloogilise raamatu “Armastus ja vastutus”, kaitstes kiriku õpetusi abielu kohta filosoofilises plaanis.
Pärast Baziaki surma 1962. aastal sai temast peapiiskopkonna ajutine administraator vikaarkapitulaar. Selle ülesande täitmisel võttis ta osa ka Vatikani II Ülemkogust, kus ta andis ka suure panuse usuvabaduse dekreedi ja pastoraalse põhiseaduse kiriku moodsa maailma jaoks.
Samuti võttis ta osa piiskoppide sinodi assambleedest ja tema panust ajutise administraatorina hakati tunnustama. Paavst Paulus VI muutis ta Krakowi peapiiskopiks 1963. aasta detsembris.
Hiljem, 26. juunil 1967 ülendati ta kardinalide pühasse kolledžisse. Palatioos asuva San Cesareo tiitli kardinal-preestrina aitas ta koostada entsüklika „Humanae Vitae”, mis käsitles abordi ja kunstliku rasestumisvastase kontrolli küsimusi.
Paavstlus
Pärast paavst Paulus VI surma määrati Albino Luciani järgmiseks paavstiks - paavst Pauluseks Johannes I. I. Ent ta suri vahetult pärast 33 päeva möödumist, nõudes veel ühte kardinalide konklaati.
Ehkki kardinal Giuseppe Siri ja kardinal Giovanni Benelli olid peamised kandidaadid ametisse astumiseks, seisid nad silmitsi teatavate vastulausetega ning Viini peapiiskop kardinal Franz K nig soovitas potentsiaalse kandidaadina Poola kardinali Karol Jozef Wojtyla.
Kõigi üllatuseks võitis ta teisel päeval kaheksandal hääletusel toimunud valimised ja sai 99 häält 111 osalenud valijalt. Paavst Johannes Paulus I õnnestumisel sai temast paavst Johannes Paulus II, Rooma ajaloo noorim paavst. 22. oktoobril 1978 korraldati tema paavsti ametisseastumise tseremoonia.
Välisreisid ja nende mõjud
Rooma piiskopina külastas ta peaaegu 129 riiki, sealhulgas Mehhikot, Kuubat, Iirimaad, Ühendkuningriiki, Egiptust ja Jeruusalemma. Hiljem anti talle ulatuslike reiside ajal nimi “Pilgrim paavst”.
Teda tunnustatakse ka kommunismi allakäigu katalüüsimise eest Kesk- ja Ida-Euroopas. 1979. aasta juunis külastas ta kodumaad Poolat, kus teda võttis vastu ekstaatiline rahvamass. See reis tõstis rahva vaimu ja käivitas 1980. aasta solidaarsusliikumise.
9. märtsil 1983. aastal Haitil toimunud visiidi ajal kritiseeris ta otsekohe riigi vaesust, mis ajendas valitseva valitsuse vastu korraldama ulatuslikke proteste. Peagi lõppes Jean-Claude "Baby Doc" Duvalieri diktaatorlik reegel.
1999. aasta mais külastas ta Rumeeniat, saades seega esimeseks paavstiks, kes külastas ida-ortodoksset riiki pärast suurt schismi 1054. aastal. 2001. aastal sõitis ta Kasahstani, et tähistada kristluse 17 000 aastat.
Juunil 2001 külastas ta Ukraina presidenti ja Ukraina Kreeka katoliku kiriku piiskoppide kutsel ortodoksset rahvust Ukrainas. Samuti külastas ta Kreekat 2001. aastal - esimene paavst, kes tegi seda 1291 aastal.
Ehkki Venemaale visiidi tegemine oli tema üks suuremaid unistusi, ei realiseerunud see kunagi. Siiski püüdis ta järeleandmatult leida lahendust katoliku ja vene õigeusu kirikute vahelistele konfliktidele.
Pingeliste suhete parandamine
Ta läks väga kaugele, et parandada hapu suhteid islamiga ja oli esimene paavst, kes palvetas Süürias Damaskuses asuvas islami mošeedes (Umayyadi mošee), kus arvatakse olevat ristitud Ristija Johannes.
Ta isegi suudles Süürias Püha Koraani, mis muutis ta moslemite seas tohutult populaarseks, ehkki see häiris katoliiklasi.
Samuti pidas ta budistidega tervislikku suhtlemist ja kohtus kaheksa korda 14. dalai-laama Tenzin Gyatsoga.
Novembril 1980 külastas ta Saksamaad, kus on suur luterlik elanikkond, ja kohtus luterlike ja teiste protestantlike kirikute juhtidega.
Ta hoidis Inglismaa kirikuga häid suhteid ja sai esimesena valitsevaks paavstiks, kes reisis Suurbritanniasse 1982. aastal, kui kohtus Inglismaa kiriku ülemkuberneri kuninganna Elizabeth II-ga.
Kristluse ja judaismi vahelised suhted paranesid tema pontifikaadi ajal peamiselt tänu visiitidele Auschwitzi koonduslaagrisse Poolas ja Rooma suursünagoogi 13. aprillil 1986. Ta lõi ka diplomaatilised suhted Iisraeli riigiga.
7. aprillil 1994 võõrustas ta "Paapuse kontserti holokausti mälestuseks", mis on Vatikani ajaloos läbi aegade esimene sündmus, mis on pühendatud II maailmasõja ajal mõrvatud 6 miljoni juudi mälestustele.
31. oktoobril 1999 allkirjastasid Vatikani ja Luterliku Maailmaliidu (LWF) esindajad ühiseks deklaratsiooniks ühtsuse žesti.
Mõrvakatsed
13. mail 1981, kui ta sisenes publiku poole Püha Peetri väljakule, tulistas teda Mehmet Ali Agca, Türgi asjatundliku relvajõudude grupi Grey Wolves kuulunud Mehmet Ali Agca poolt. Paavst sai raskelt vigastada ja ta toimetati Gemelli haiglasse, kus talle tehti viietunnine operatsioon.
Teine mõrvakatse leidis aset 12. mail 1982 Portugalis Fatimas, kui ründaja üritas Johannes Paulus II torkega torkida. Ründajaks oli Hispaania preester Juan Mar a Fern ndez y Krohn, kes väitis, et paavst oli kommunistliku Moskva agent.
Vaidlused
Mõned katoliku teoloogid olid tema kanoniseerimise vastu tema vaadete tõttu naiste seksuaalsele taastootmisele ja ordineerimisele.
Teda kritiseeriti Opus Dei prelatuuri toetamise ja selle asutaja Josemar a Escriv'i kanoniseerimise eest 2002. aastal, keda ta nimetas „tavaelu pühakuks”.
Arstid ja AIDS-i aktivistid kritiseerisid teda karmilt kunstliku rasestumisvastase kontrolli ja kondoomide kasutamise vastu HIV leviku tõkestamiseks.
Kolmanda maailma riikides süüdistati teda väidetavalt sotsiaalsete ja heategevusprogrammide kasutamises inimeste katoliikluseks muutmise vahendina.
Suuremad tööd
Tema 1994. aastal kirjutatud raamat „Lootuse läve ületamine” on üks tema olulisemaid raamatuid. Algselt itaalia keeles kirjutatud raamat müüs miljoneid eksemplare, miljon koopiat müüdi ainuüksi Itaalias. Seda on avaldatud ka nelikümmend keeles.
„Mälu ja identiteet: vestlused aastatuhande algul” on tema üks tähelepanuväärsemaid teoseid. See teos pakub kroonikat kurjuse tõusust Euroopas nagu natsism ja kommunism.
“Keha teoloogia - inimese armastus jumalikus plaanis” on ka tema üks silmapaistvamaid teoseid. Raamat põhineb Jeesuse vestlusel Markus 10 variseridega lahutuse legitiimsusest.
Auhinnad ja saavutused
President George W. Bush andis talle 4. juunil 2004 apostellikus palees toimunud tseremoonial Ameerika presidendi vabadusmedali, mis on Ameerika kõrgeim tsiviilisiku au.
11. mail 2011 ta õnnistati, mis on kanoniseerimise poole viiva nelja sammu hulgas kolmas.
Isiklik elu ja pärand
2001. aastal diagnoositi tal Parkinsoni tõbi, Vatikan tunnustas seda uudist 2003. aastal. Samuti oli tal raskusi kõne- ja kuulmisraskustega ning ta põdes ka osteoartriiti.
Alates 1. veebruarist 2005 oli ta haiglas ja haiglast väljas. Enne koomasse langemist lausus ta 2. aprillil oma viimased sõnad: "Luba mul minna isa majja".
Ta suri oma privaatses korteris 2. Aril 2005, põhjustades südamepuudulikkuse 46 päeva enne tema 85. sünnipäeva sügava hüpotensiooni ja vereringe kokkuvarisemise tõttu septilisest šokist.
Paavsti matused olid ajaloo ühe suurima kogunemise tunnistajaks, ületades Winston Churchilli ja Josip Broz Tito matuseid.
Neli kuningat, viis kuningannat, üle 70 presidendi ja peaministri ning üle 14 usujuhi osalesid matustel ja peaaegu neli miljonit leinajat kogunesid Rooma 8. aprillil 2005.
Pärast tema surma hakkasid nii Vatikani vaimulikud kui ka kogu maailma vaimulikud nimetama teda "Johannes Pauluseks Suureks", tehes temast alles neljanda paavsti läbi aegade ja esimese aastatuhandete jooksul, kes selle au sai.
29. aprillil 2011 tagandati ta tuhandete inimeste ees - see on üks suurimaid sündmusi Roomas pärast tema matuseid. Tema säilmed paigutati basiilika peaaltari ette.
3. mail 2011 viidi ta uuesti sisse marmorist altarisse Pier Paolo Cristofari Püha Sebastiani kabelisse, kuhu maeti paavst Innocent XI.
Trivia
Ta on ainus paavst, kelle elu kujutati Marvel Comicsi koomiksis.
See paavst palus oma õpilastel kutsuda teda “Wujek” (poola keeles “onu”), kuna Poolas olid preestrid keelatud reisida koos oma õpilastega. See hüüdnimi jäi talle ja sai populaarseks tema järgijate seas.
Kiired faktid
Sünnipäev 18. mai 1920
Rahvus Poola keel
Kuulsad: paavst Johannes Paulus IIPhilanthropistide tsitaadid
Surnud vanuses: 84
Päikesemärk: Sõnn
Sündinud: Wadowice
Kuulus kui 264. paavst (Rooma piiskop)
Perekond: isa: Karol Wojtyla ema: Emilia Kaczorowska Surnud: 2. aprillil 2005 surmakoht: Apostlik palee Isiksus: ENFJ haigused ja puude: Parkinsoni tõbi Veel fakte haridus: Jagielloni ülikool, Püha Thomase Aquinase paavstlik ülikool auhinnad: 2004 - Presidendi vabadusmedal - riiklik juudi raamatuauhind juudi-kristlike suhete eest
