Bal Gangadhar Tilak oli suur India vabadusvõitleja, riigi juht ja ühiskondlik reformaator, kes propageeris Swarajit ehk Omavalitsust
Juhid

Bal Gangadhar Tilak oli suur India vabadusvõitleja, riigi juht ja ühiskondlik reformaator, kes propageeris Swarajit ehk Omavalitsust

Kui Gandhi haldas Tilakil hellitavalt pealkirja "Tänapäevase India tegija", siis britid nimetasid teda "India rahutuste isaks". India inimesed mäletavad teda kui „Lokmanya” või „rahva poolt juhina laialt aktsepteeritud”. Oma elukutselt õpetaja ja ajakirjanik, Tilak algatas oma poliitilise elu Maratha propagandistina, kuid kujunes peagi väljapaistvaks rahvuslaseks. Ta oli esimene juht, kes propageeris vajadust „Swaraj” või „Isereeglid” järele. Tema tugevad poliitilised arvamused ja revolutsioonilised ideed tekitasid indiaanlaste teadvuses häire ja panid inimesed mõistma vajadust vaba India järele, kus kõiki usundeid ja rasse koheldaks võrdselt. Pika ühiskonnareformi ja vabadusvõitleja karjääri jooksul inspireeris miljonite indiaanlaste hüüdlause „Swaraj minu sündimise õigust ja ma saan seda”.Teda mäletatakse kõige paremini oma brittide valitsemise trotsimise ja äärmusliku natsionalismi idee edendamise eest.

Lapsepõlv ja varane elu

Bal Gangadhar Tilak sündis Chitpavan Brahmini peres Keshav Gangadhar Tilakis 23. juulil 1856 Ratnagiris. Tema isa, kooliõpetaja ja sanskriti teadlane, mängis Tilaki varases elus mõjukat rolli.

Suur osa tema varasest haridusest saavutati kodus. Ehkki ta oli väga intelligentne, oli ta äärmiselt vallatu ja õpetajate poolt sellisena pahandatud.

Noorest peale on ta iseseisvate vaadete ja tugeva arvamuse tõttu silma paistnud igal pool. Ta ei kommenteerinud kellegi suhtes oma arvamust ja oli seega teistest oma vanuse poistest üsna erinev.

Aastal 1877 lõpetas ta ülikooliõpingud Pune Deccani kolledžis, saades seeläbi üheks vähestest indiaanlastest, kes said kaasaegse kõrghariduse. Ta on omandanud matemaatika bakalaureuse kraadi.

Karjäär

Vahetult pärast hariduse omandamist sai temast Pune erakoolis matemaatikaõpetaja. Pärast ideoloogilisi erinevusi kolleegidega asus ta ajakirjandusse kui elukutsesse.

Lääneliku haridussüsteemi ja India õpilaste kohtlemist halvustava olemuse üle otsustades otsustas ta ebastabiilsuse lõpetada, asutades ühiskonna, mis abistaks inimesi India kultuuri ja rahvuslike ideaalide tutvustamisel.

Koos Gopal Ganesh Agarkari, Mahadev Ballal Namjoshi ja Vishnushastri Chiplunkariga asutas ta Deccani haridusseltsi. Ühiskonna eesmärk oli õpetada noortele indiaanlastele natsionalistlikke ideid, rõhutades India kultuuri. Selle eesmärk oli anda India noortele kvaliteetset haridust.

1885. aastal asutas Deccani haridusselts keskhariduse jaoks uue inglise keele kooli ja keskharidusjärgsete õpingute jaoks Fergussoni kolledži. Viimases töötas ta matemaatikaprofessorina.

Kui Deccani haridusselts hakkas massiliselt koolitama India kultuuri ja natsionalistlikke ideid, algatas ta kaks ajalehte - Kesari ja Maratha -, mille eesmärk oli tõsta inimeste poliitilist teadlikkust. Kui „Kesari” ilmus marati keeles, siis „Maratha” oli inglise keeles.

Nädalalehe kaudu kritiseeris ta avalikult Suurbritannia reegleid. Lisaks rääkis ta isegi indiaanlaste vastu, kes töötasid lääne veendumusel. Ta mõistis teravalt hukka igasugused poliitilised, sotsiaalsed ja majanduslikud reformid, mis olid lääne jaoks kasulikud.

1890. aastal liitus ta India Rahvuskongressiga, kuid ei kandideerinud selle kõige läbi. Ta kritiseeris räigelt mõõdukat suhtumist, mille INC võttis enesevalitsuse võitlusesse.

Tema eesmärk oli laiendada rahvusliku liikumise populaarsust hinduistlike festivalide massilise tähistamise kaudu. 1894. aastal algatas ta Ganesh Utsavi, muutes selle avalikuks ürituseks. Aasta hiljem asutas ta Shivaji fondi komitee, et tähistada Shivaji Maharaj sünniaastapäeva.

Aastal 1896, kui Bombayt tabas Buboni katk ja see levis epideemia staatust omavatesse teistesse osariikidesse, võtsid britid selle kontrollimiseks karmid meetmed. Oma ajalehe kaudu mõistis ta hukka Briti jõupingutused, nimetades neid diktatuuri ja alistamise aktideks.

1897. aastal mõisteti talle 18-kuuline vangistus. Vanglast naastes omandas ta kultuse staatuse märtrina ja rahvuskangelasena.

1905. aastal alustas ta Boycotti ja Swadeshi liikumist. Kui esimese eesmärk oli boikoteerida läänega seotud asju võõrastest kaupadest võõraste rõivasteni, siis viimane tunnistas India toodetud kaupade ja teenuste kasutamist.

Kaks aastat hiljem kongressi aastaistungil puhkesid erinevused mõõdukate ja radikaalide vahel ning viisid kahe uue grupi tekkimiseni.

Aastal 1908 kaitses ta Prafulla Tšakit ja Khudiram Bose - revolutsionääre, kes viskasid Muzzafarnagari vankrisse pommi, et tappa peaministri kohtunik. Talle esitati kohtu alla andmise ja terrorismi õhutamise süüdistus ning ta mõisteti kuueks aastaks vangi. Vangistuse ajal pani ta kinni oma magnum opuse, Srimad Bhagavadgit Rahasya - tema võttis kätte Hinduse kõige pühama raamatu

1914. aastal, pärast vanglast vabanemist, ei loobunud ta oma poliitilisest tegevusest ja käivitas kohe All India kodureeglite liidu.

Kaks aastat hiljem ühines ta taas India Rahvuskongressiga. Vaatamata arvukatele jõupingutustele ei õnnestunud tal kongressi mõõdukate ja radikaalsete üksuste ühendamisel peaaegu mingit edu saavutada ning hiljem pöördus ta enesevalitsuse poole, propageerides sama külaelanike ja põllumeeste vahel.

Isiklik elu ja pärand

1871. aastal sidus ta nööpsõlme Tapibaiga, kelle nimi muudeti pärast abiellumist Satyabhamabai nimeks.

Tilak, kes oli oma arvamuse ja vaadete suhtes alati veendunud, leebus pärast vanglast vabastamist 1914. aastal suhkruhaiguse käes.

Viimati hingas ta oma 1. augustil 1920.

Ehkki Tilaki pärand on juba ammu möödas, õitseb see miljonite inimeste südames ja mõtetes endiselt. Tema ajalehte Marathi Kesari antakse kuni kuupäevani välja nädala asemel.

Ta asutas Deccani haridusseltsi, mis töötab tänaseni selliste tunnustatud asutustega nagu Fergussoni kolledž, mis on endiselt haridusühiskonna osa.

Tema algatatud Swadeshi-liikumine muutus 20. sajandil iseseisvusliikumise ajal üsna raevu ja selle võtsid kasutusele sellised väljapaistvad juhid nagu MK Gandhi.

India valitsus laskis 2007. aastal välja mündi selle suure vabadusvõitleja 150. sünniaastapäeva tähistamiseks.

Ganesh Utsavi iga-aastast tähistamist ja Shivaji sünniaastapäeva, mida ta alustas suurejooneliselt, tähistatakse palju pompoosselt ja ka tänapäeval.

Kiired faktid

Sünnipäev 23. juuli 1856

Rahvus Indialane

Kuulsad: Bal Gangadhar Tilaki tsitaadidRevolutsionäärid

Surnud vanuses: 64

Päikesemärk: Vähk

Sündinud: Ratnagiri, Briti India (tänapäeva Maharashtra, India)

Kuulus kui India õpetaja

Perekond: isa: Gangadhar Shastri ema: Paravti Bai Gangadhar Surnud: 1. augustil 1920 surmakoht: Mumbai, Briti India (tänapäeva India) Asutaja / kaasasutaja: Deccani haridusselts, kogu India kodureeglite liiga, Maratha , Kesari Veel fakte haridus: BA (Matemaatika)