Eckhart von Hochheim, kogu maailmas paremini tuntud kui Meister Eckhart, sündis saksa maaomanike peres umbes 12.60. Pärast seda, kui ta sai Pariisi ülikoolist akadeemilise tiitli „Magister in Theologia”, omistati talle aunimetus „meister” (saksa keeles meister). Meister Eckharti elu ja feat pole XIII-XIII sajandi teoloog, jutlustaja, müstik, kirjanik, võimekas oraator ja tuntud filosoof. See pole tavaline tegu. Tema teosed, ideed ja kaastööd on sütitanud ja köitnud kaasaegsete lugejate uudishimu. Teda kiidetakse tema teistlike tööde ja ebaharilike jumalavaadete pärast, mis tugineb tema põhimõttelisele veendumusele - “Jumal on" mitte midagi "- vaid pigem see olend, kes alistab kogu reaalsuse - ja me ei tohi muutuda kellegagi, et olla koos Jumal. ” Vaatamata tema dissidentlikele teoloogilistele tõekspidamistele ja ontoloogilistele filosoofiatele on tema müstikat endiselt hinnatud ja austatud. Kuigi roomakatoliku kirik mõistis ta hukka ketserlike teoloogiliste ideede pärast, jäi Eckhart kiriku õpetustele truuks. Eckhart oli üks esimesi, kes kirjutas uudishimulikku proosat saksa keeles ja tutvustas uusi termineid ning muutis oma tööga järk-järgult oma tööga saksa keele demokraatlike kirjutiste keeleks.
Eckhart von Hochheimi lapsepõlv ja varajane elu
Eckhart sündis Hochheimis, Gotha linnaosas Tüüringis, Saksamaal. Sünnikuupäev on siiski pisut halvasti määratletud. Tema perekonnast ja varasest elust pole palju teada, välja arvatud see, et ta sündis maaomanike üllas perekonnas. Jutlustajate ordu (üldtuntud kui dominiiklaste ordu) sai ta 15-aastaselt. Eeldatakse, et ta sai oma hariduse Albert Suure asutatud Kölni Studium Generale'is. Aastal 1300 läks ta Pariisi kõrgematele õpingutele ja viibis seal kuni 1303. aastani.
Karjäär
Pärast akadeemiliste õppejõudude lõpetamist naasis ta Erfurti ja määrati äsja asutatud Saksi provintsi provintsipeakandidaadiks ning töötas kuni 1306. aastani. Aastal 1307 asus ta Böömimaa provintsiks. Aastal 1311 määrati Eckhart Napoli üldpeatükis Pariisi õpetajaks. Aastal 1313 läks Eckhart Strasbourgi ja oli aktiivne jutlustaja Dominikaani kogukondadele aastatel 1314-1322. 1323 asus Eckhart elama Kölni ja asus õpetama Studium Generale. Selle aja jooksul süüdistas teda peapiiskop Hermann von Virneburg ketserluses. Strasburgi Nikolai, kes oli Saksamaa dominiiklaste kloostrite ajutine juht, vabastas süüdistuse siiski. Pärast pikka ülekuulamist ja protesti edastas ta Johannes XXII härg 27. märtsil 1329. Ent on ebatõenäoline, et ketserluses kahtlustatav mees võis olla määratud õpetajaks ühte selle korra kuulsaimasse kooli, kuid Eckharti omanäoline ekspositsioonistiil võis tema frantsiskaanide hävitajate poolt juba põhjalikult uurida.
Vaated hinge suhtest Jumalaga
Eckharti seisukohta Jumala suhtest hingega peetakse ainulaadseks. Kvalifitseerimata jumalus, kolmainsus (igavese Issanda sünd) ja maailma loomine on kolm vahetut hetke, mis jälitavad üksteist mitte kronoloogilises järjestuses, vaid kontseptuaalses järjestuses. Jumalikus olemuses on kõigil olenditel teatud roll. Tema sõnul on ebaloogilises olendis midagi jumalast, kuid hinges on jumal jumalik ja ainult ratsionaalsed olendid saavad päästa Jumala öeldud sõnad. See on parem öelda, kuna Jumal on tema puhkekohas subjektiivne - ülejäänud loomingus on hing ja eesmärk. Hinge peetakse Jumala kuvandiks koos selle peamiste jõudude, mälu, mõistuse ja tahtega. See idee suundub Augustinuse poole. Seal on hinge sisemine taust, mida Eckhart nimetab sädemeks või väikeseks sädemeks, mis on hinges midagi, mis on kõrgem kui tema enda jõud. Päris mõttes on see hinge alus see, mis on jumalusega seotud. Kuna hingel on subjektiivne olend, peab ta pöörduma Jumala poole, et selles juurdunud olulist põhimõtet saaks tõeliselt realiseerida. On kindel, et selle on teinud Jumal, kuid ainult selle loomisest ei piisa; Jumal peab ka tulema ja eksisteerima selles. See on toimunud ilma igasuguse koormamiseta Kristuse inimhinges, kuid kõigi teiste hingede jaoks on patt takistus
Teosed ja kaastööd
Aastal 1293-94 pidas Eckhart loengu (Collatio in librosSententiarum), mida on tänaseni salvestatud. Akadeemiline jutlus, kus Sermo Paschalis a. 1294 lähevad Pariisi habitus ja Tractatus super orationedominica tagasi samasse aega. Aastatel 1294–1298 koostas ta oma juhendamisläbirääkimised - Die rede der Underescheidunge ja lauavestlused oma poolehoidjate jaoks Erfurti alalises elukohas. Aastal 1305 koostas ta Opusi kolmepoolse töö, mis koosneb kolmest osast - Opus propositionum (Thesis of Thesis), milles on enam kui 1000 lõputööd 14 traktaadis, Opus quaestionum (Work of Problems) ja Opus käsiraamat ( Tõlgenduste töö). Meister Eckhart on kirjutanud palju ladina ja saksa teoseid. Ladina traktaate peetakse kõige õigeusklikumaks, mis hõlmab 56 jutlust, kus on pikk jutlus isanda palvest, pühakirjakommentaarid, katkendid tema oopiumist kolmepoolselt, sissejuhatus tema kommentaaridesse Lombardi lausete kohta, Pariisi küsimused ja tema Pariisi arutelud. Tema saksakeelne teos algab nelja traktaadiga - "Talks of Instruction" (kirjutatud 1290ndatel), "Aadlik / aristokraat" irdumisest / ebakindlusest ja aastal 1308 - Ungari kuninganna Anne lesk pärast surma surma kirjutatud jumaliku lohutuse raamat. ema ja Austria isa Albert I mõrv. Enamikus Eckharti teostest vastavad need kirjutised täielikult Jumala tahtele. Pärast Eckharti teoste lugemist on näha tema võimet joonistada pühakirja ühe rea rikkaks, mitut tähendust. Maailmas, kus ühiskond on peaaegu kõike näinud usulises mõttes, on Meisteril hea meel rääkida jumalast kõrgel tasemel. Tema mõtted voolavad välja Issanda Vaimu otsesest ja sügavast kogemisest ning tulevad arvukalt tõlgendusi ja illustratsioone loovate keelepööretega ja muutumatute Jumala kummardamise väljendustega.
Surm
Eckharti surmakuupäeva ei kinnitata, kuid väidetavalt suri ta 28. jaanuaril 1328 Avignonis umbes enne, kui ta sai oma süüdimõistva kohtuotsuse kuulda.
Pärand
Meister Eckharti südamlik mälestus on üles ehitatud Eckharti Seltsile, mis on Meister Eckharti põhimõtete propageerimisele ja õpetamisele pühendunud rahvusvaheline selts. Ühiskonna eesmärk on pakkuda täielikku uurimistööd Eckharti elust, jutlustamisest ja kirjutistest. Selle ühiskonna peamine väljaanne on aastaraamat “Jahrbuch der Meister-Eckhart-Gesellschaft”, mis on puhtalt Eckharti uurimuste poolt mõjutatud. Selle aastaraamatu peamine keel on saksa keel, kuid sellel on kaastöötajaid sellistest keeltest nagu inglise, prantsuse, hispaania ja itaalia. Meisterile on pühendatud ka veebisait, kus on saadaval kirjutised, tõlked, artiklid, käsikirjad ja raamatud.
Meister Eckharti tsitaadid |
Kiired faktid
Sündinud: 1260
Rahvus Saksa keel
Kuulsad: Meister EckhartiFilosoofide tsitaadid
Surnud vanuses: 68
Sündinud: Tambach-Dietharz
Kuulus kui Filosoof, teoloog, müstik
