Tuntud teadlane ja leiutaja Emanuel Swedenborg on üks olulisi isikuid Rootsi ajaloos. Kui tema varane elu koosnes teaduse õppimisest ja avastustest, keskendus hilisem elu elu vaimsetele külgedele, kus ta koges unistusi ja visioone. Swedenborg väitis, et Issand määras ta kristluse reformimiseks taevase õpetuse kehtestamiseks. Tema töö sisaldab ka selgitusi kolmainsuse teooria ja päästeõpetuse kohta.
Varane elu
Kolmas Jesperi ja Sarah Behm Swedbergi üheksa lapse seas Emanuel Swedberg sündis 29. jaanuaril 1688. Pakkunud 8-aastaselt kaotas ta epideemia käigus nii oma ema kui ka vanema venna Alberti. Tema isa abiellus uuesti jõuka lese Sarah Bergiaga. Pärast Saara surma, 1720. aastal, pärandas Swedberg poole oma mõisast, Starbo ja tagasihoidliku varanduse. Üheteistkümne kuni kahekümne üheaastaselt õppis ta Uppsala ülikoolis mehaanikat, geograafiat, astronoomiat ja matemaatikat. Swedberg lõpetas ülikooli kursuse aasta enne oma suure ringreisi Hollandisse, Prantsusmaale, Saksamaale ja Londonisse. Londonis viibis ta umbes neli aastat ning õppis füüsikat, mehaanikat ja filosoofiat. Ta luges ja kirjutas ka luulet. Oma vennale Eric Benzeliusele adresseeritud kirjades väitis Swedberg, et on koostanud leiutiste nimekirja, mis sisaldavad allveelaeva ja lendavat masinat.
Teaduslik periood
Emanuel Swedberg naasis kodumaale Rootsi, 1715. aastal ja pühendus järgmiseks kaheks aastakümneks täielikult loodusteaduste ja inseneriprojektide juurde. Aasta pärast tegi ta Rootsi kuninga Charles XII-ga kohtumisel ettepaneku Põhja-Rootsi observatooriumi ideeks, mis lükati tagasi. Siiski määrati ta Stockholmi Rootsi kaevanduste nõukogu (Bergskollegium) erakorraliseks hindajaks. Emanuel avaldas oma elu kahel järgmisel aastal (1716–1718) teadusliku perioodika pealkirjaga „Daedalus Hyperboreus“. Perioodiline arvestus mehaaniliste ja matemaatiliste leiutiste ja avastuste kohta. Selles ajakirjas mainis ta ka lendavat masinat, millele ta oli varem oma kirjas Ericule viidanud. Umbes sel ajal oli Emanueli ja tema õdede-vendade seas ka kuninganna Ulrika Eleonora võime ja nende perekonnanimi muudeti Swedenborgi.Emanueli teaduslike leiutiste hulka kuulub uue kujundusega kuivdokk, soolavedrude töötamise masin ja süsteem suurte paatide maale kolimiseks. . Bioloogia valdkonnas rõhutas Swedenborg ajukoore tähtsust. Peale nende joonistas ta teostatavate visandite futuristlikest masinatest, sealhulgas lennuki, allveelaeva, aurumasina, õhupüstoli ja aeglaselt põleva pliidi. Emanuel Swedenborgile pakuti 1724. aastal Uppsala ülikoolis matemaatikaprofessori ametikohta. Ent pakkumine ta keeldus, kuna tegeles peamiselt geomeetria, keemia ja metallurgiaga, mitte matemaatikaga.
Uued uuringud
Ajapikku kõlasid Swedenborgi huvid. Ta otsustas minna vaimsete asjade juurde ja otsustas leida teooria, mis selgitaks, kuidas "mateeria" on seotud "vaimuga". See leiutis aitas tal avastada mateeria struktuuri ja loomisprotsessi ise. Oma raamatus Principia tõi ta välja oma filosoofilised meetodid, mis hõlmasid tema kogemusi, geomeetriat ja mõistuse jõudu. Ta esitas seega oma kosmoloogia, mis hõlmas ka Nebular hüpoteesi esimest tutvustamist. 1735. aastal andis Swedenborgi välja raamat “Opera philosophica et mineralis”, mis kajastas tema püüdlust ühendada filosoofia ja metallurgia. Teos pälvis talle ka rahvusvahelise kuulsuse ja maine. Hiljem aastal kirjutas ta väikese käsikirja 'de Infinito', määratledes põhimõtteliselt suhte piiritletud ja lõpmatu ning ka hinge ja keha vahel. 1730ndatel õppis Swedenborg ka anatoomiat ja füsioloogiat. 1743. aastal kutsus ta välismaale puhkust. Swedenborgi puhkuse eesmärk oli koguda materjali teemal „Regnum animale” (Loomade Kuningriik ehk Elu Kuningriik), et selgitada hinge anatoomilisest vaatenurgast. Sellel reisiekspeditsioonil koges Rootsiborgex palju erinevaid unistusi ja nägemusi, millest mõned olid väga meeldivad, teised aga väga häirivad. Need kogemused registreeriti tema ajakirjas Journal of Dreams, mis kajastas võitlust omaenda armastuse ja Jumala armastuse vahel.
Visioonid ja vaimsed teadmised
Jätkates teema „Regnum animale” uurimist, tundis Swedenborg, et ta loobub oma praegusest projektist ja kirjutab uue raamatu, see on Jumala kummardamisest. Ta käitus vastavalt oma soovidele ja asus töötama raamatu „De cultu et amore Dei” ehk Jumala kummardamise ja armastuse kallal. Ehkki raamatut ei olnud veel valminud, avaldas Emanuel Swedenborg selle ikkagi Londonis 1745. aasta juunis.
Pühakirja kommentaarid ja kirjutised
Oma pooleldi lõpetatud ülesande „De cultu et amore Dei” täitmiseks vabastas Swedenborg end miinide nõukogu hindaja ametist ja asus õppima heebrea keelt. Seejärel asus ta tegelema Piibli vaimse tõlgendamisega, eesmärgiga tõlgendada iga salmi vaimset tähendust. Järgmise kümnendi pühendas ta sellele ülesandele oma aja ja õpingud. Lühendatult Arcana Cœlestia või Heavenly Secrets, sai teos magnum opus'iks või tema edasiste teoloogiliste tööde aluseks.
Hilisem elu ja surm
Emanuel Swedenborg veetis oma elu viimase veerandi Stockholmis, Hollandis ja Londonis. Selle faasi vältel avaldas ta 14 vaimse olemusega teost. Ta lõi sel ajal ka palju sõpru. 1770. aastal sõitis Swedenborg Amsterdami, et avaldada tema viimane teos “Vera Christiana Religio”, mis oli tema üks kuulsamaid kaastöid. Aastal 1771, pärast insuldi käes kannatamist, halvas ta osaliselt ja oli piiratud voodis. Ehkki ta läks paremaks, lahkus Rootsiborg taevasse 29. märtsil 1772. Ta maeti Rootsi kirikusse Shadwelli, Londonisse.
Teaduslikud uskumused ja teoloogia
1744. aastal esitas Swedenborg oma esimese vastavuse teooria, milles ta määratles seose loodusliku, vaimse ja jumaliku maailma vahel. Selle teooria alus on pärit neoplatonismist ja filosoofist Plotinusest. Sellistel tugevatel alustel tõlgendas Swedenborg isegi Piiblis nimetatud väikeseid ja tühiseid juhtumeid, et saada sügav vaimne tähendus. Swedenborg koges oma elus ka psüühilisi kogemusi. Tema teoloogia, mille ta põhines tegelikel kogemustel, kajastas seda, kuidas Jeesus Kristus vabastas end materialistlikest piiridest. Ta uuris seda mõtet Genesise ja Exoduse teemalise ekspositsiooni abil.
Kolmainsus ja jumalik usk (üksi usk)
Kolmainsuse kristlik doktriin uskus, et on kolm isikut - Isa Isik, Poja Isik ja Püha Vaimu Isik. Vastupidiselt sellele uskus Rootsiborg, et need pole kolm isikut, vaid ühe Jumala kolm erinevat aspekti, milles on jumalik kolmainsus. Samuti uskus ta kindlalt, et ainuüksi usk võib Jumala ees lunastuse tuua. Ta oli seisukohal, et lisaks usule on inimese elus ka väga olulised teod. Ainult usu ja heategevuse koosmõju inimeses võib tuua pääste.
Autasud
Pärast kuningas Charles XII surma (1718) austas kuninganna Ulrika Eleonora oma isa jumalateenistuste auks auväärselt või väärikalt Swedbergi ja tema õdesid-vendi, alates Swedbergist kuni Swedenborgi.
140 pealthRootsiborgi surma-aastapäeval viidi tema maised jäänused üle Uppsala katedraali Rootsis.
1997. aastal loodi tema mälestuseks Uppsala katedraali tee äärde aed, mänguala ja mälestusmärk.
1938. aastal tehti ümber Rootsi kiriku paik, kuhu ta maeti Londonisse, ja tema auks nimetati kohalik maantee ümber Rootsiborgi aiad.
Kiired faktid
Sünnipäev: 29. jaanuar 1688
Rahvus Rootsi keel
Kuulsad: vaimulikud ja usujuhidŠveitsi mehed
Surnud vanuses: 84
Päikesemärk: Veevalaja
Sündinud: Stockholmis
Kuulus kui Teadlane, filosoof, Christian müstik ja teoloog
Perekond: isa: Jesper Swedberg Surnud: 29. märtsil 1772 surmakoht: London Linn: Stockholm, Rootsi Veel fakte haridus: Uppsala ülikool
