Chrysippus oli kreeka filosoof, kõige paremini tuntud kui stoitsismi filosoofia teine rajaja. 279. aastal sündinud Chrysippus oli üles kasvanud mõjukas perekonnas. Ta oli noorpõlves üsna aktiivne ja treenis pikamaajooksjana. Ta pärandas isalt suure varanduse, kuid kuningas võttis selle ära. Hiljem kolis ta Ateenasse, kus temast sai Cleanthesi jünger, kes pidas „stoitsismi filosoofia” kooli. Chrysippus uuris seda teemat innukalt ja see, mis teda teistest õpilastest eraldas, oli pidev püüd töötada välja oma teooriad - ta isegi läks oma õpetajate vastu, kui see juhtus. Ta valdas eetikat, füüsikat, teadmiste teooriat ja loogikat. Ta oli ka väga osav kirjanik ja kirjutas iga päev. Teda tunnustatakse „stoitsismi” sõnumi levitamisega Rooma ja Kreeka maailmas. Ületundideks sai populaarseks stoitsismi filosoofia, mis väidab, et inimesel ei ole mingit kontrolli väljaspool midagi endast. Ükski tema kirjutatud teos pole säilinud.
Lapsepõlv ja varane elu
Soli Chrysippus sündis 279 B.C.-s Siliigis, Kilikias, Tarsuse Apolloniusele rikka perena. Tema isa oli Solis elades teeninud tohutu varanduse. Pärast isa surma päris Chrysippus maad ja rikkused, kuid suur osa sellest konfiskeeriti kuninga riigikassasse.
Varasemad andmed tema elust väidavad, et ta oli kerge loomuga noormees ja hea sportlane. Talle meeldis jooksmine ja ta oli ennast pikamaajooksjaks treeninud.
Kuningas konfiskeeris oma isalt päritud varanduse ja Solil ei jäänud tal midagi järele. Seejärel kolis ta Kreekasse Ateenasse, filosoofia maailma pealinna.
Ateenasse kolides sai temast Cleanthesi, kes on suure nimega stoiilne filosoofia, järgija. Cleanthes oli Citiumi Zeno järeltulija, kes juhtis Ateenas stoikute kooli. Chrysippus õppis kooli ja asus õppima stoitsismi filosoofiat. Edasi jätkas ta skeptitsismi õpinguid tuntud filosoofide, nagu Arcesilaus ja Lacydes, tudengina. Nad õpetasid Platooni Akadeemias, mille asutas Platon.
Chrysippus osutus julgustavaks meheks ja suureks õpetlaseks. Ta tõmbas end täielikult stoiliste süsteemi uurimise juurde. Ta saavutas kõigi kaasõpilaste seas kiiresti maine, mis oli peamiselt tingitud tema enesekindlusest ja enesekindlusest. Ta ütles, et ütles oma õpetajale Cleanthesile ükskord, et tal on vaja ainult põhimõtteid, millele oma töö rajada, ja ta leiab tõendid kõik ise.
Seetõttu oli ta pärast Cleanthesi kooli populaarseim filosoof, kes teenis talle pärast Cleanthesi surma Stoici kooli juhataja ametikoha.
Karjäär ja tööd
Chrysippus oli tuntud kui suur kirjanik ja kirjutas kirglikult. Öeldi, et ta kirjutas iga päev vähemalt 500 rida. Ehkki tema kirjutatud teoste täpset arvu pole, ennustatakse hinnangul, et ta kirjutas rohkem kui 700 artiklit. Enne konkreetse arvamuse kujundamist uuris ta argumendi mõlemat poolt.
Paljud filosoofid kritiseerisid teda aga põhjusel, et ta oskab nii hästi kirjutada, kuna ta varastas teistelt filosoofidelt tsitaate. Teadupärast elas ta ka hooletu elu, mille tõttu paljud filosoofid ei võtnud teda piisavalt tõsiselt. Neist puudustest hoolimata oli ta tuntud kui väga võimekas mees ja üks targemaid filosoofe, kes eales elanud.
Aastal 230 C. C. sai temast pärast stoistide kooli juht õpetaja Cleanthesi surma järel. Ta lubas argumentidele avatud ruumi ja seetõttu esitas akadeemia väljakutse Chrysippuse ideedele ja ka „stoitsismi filosoofiale“. Inimesed polnud ikka veel harjunud rakendama stoitsismi põhimõtteid ja seetõttu seisis kool regulaarselt silmitsi ähvardustega. vastased. Selle lahendamiseks vormistas Chrysippus „stoitsismi” doktriinid. Ta võttis omaks stoiiliste filosoofide, sealhulgas Zeno, teosed ja koostas teose, mida hiljem tunti stoitsismi filosoofia alusena. Enne tema aega puudus stoitsismil organiseeritud süsteem, millele stoikud oskasid viidata, ja see oli väga segane termin. Chrysippus muutis filosoofia kergesti kohandatavaks.
„Stoitsismi teiseks asutajaks” võitis Chrysippus mitmeid vaenlasi, kes hakkasid tema töid vilistama, süüdistades teda ebaoriginaalsuses. Samuti öeldi, et ta on oma töö suhtes hoolimatu. Kuid hoolimata kõigest ei olnud küsimust tema intellektuaalsete võimete ja tema kohta Stoici kooli juhina.
Ükski tema teos pole säilinud, kuid tema teosed olid inspiratsiooniks mitmetele teistele filosoofidele, näiteks Seneca, Cicero ja Plutarch. Osa tema teostest leiti Herculaneumi papüüridest, kuid need pole täielikus vormis.
Üks tema suurimaid panuseid filosoofiasse on väga detailse süsteemi „ettepanekuloogika” loomine. Selle mõte oli saada selge arusaam universumi toimimisest. Sellised näited tema panusest on „kui-siis” või hüpotees, mis on tänapäeval tohutu osa praegustest akadeemilistest õppekavadest. Moodsal ajastul ei tundu see kuigi oluline, kuid tol ajal oli see revolutsiooniline leid.
Nagu paljud stoikad, oli ka Chrysippus uskumus determinismi teooriasse. Ta ütles, et kõik asjad meie elus on eelnevalt kindlaks määratud ja see ei tähendanud neile midagi reageerimist (sellele vaatamata otsis ta mõtetes ja tegevustes isikliku vabaduse rolli).
'Stoitsism' uskus, et meil ei ole kontrolli ümbritsevate asjaolude üle ja me saame kontrollida vaid oma reaktsiooni nende suhtes. Rikkad ja vaesed ei erine, sest mõlemal on elus oma võitlus. Seetõttu sai stoitsismi filosoofia ühiskonna kõigi klasside seas populaarseks.
Krüsippus tegi ka palju pingutusi paradokside ümberlükkamiseks. Paradoksid on olnud iidsetest aegadest filosoofia tuum ja Chrysippus tundis sügavat huvi valeliku paradoksi vastu. Öeldakse, et ta kirjutas 23 raamatut valelikust paradoksist ja 26 raamatut muudest paradoksidest.
Elu lõpupoole sai Chrysippus Rooma ja Kreeka maailmas laialdaselt tuntuks kui üks viljakaimaid loogikuid. Teda austasid paljud oma aja suurepärased isiksused, sealhulgas Clement of Alexandria ja Diogenes Laertius. Viimane väitis, et kui jumalad kunagi dialektikat kasutavad, on see krüsippus ”.
Aristotelese loogika muutus aga palju populaarsemaks, kuna see oli teadaolevalt praktiline. Krüsipuse loogikaalane töö unustati ületunnitöö. Selle põhjuseks oli ka see, et stoitsismi filosoofiat ei nähtud alati heas valguses. Alles 20. sajandil sai sellest laialt aktsepteeritud eluviis.
Isiklik elu ja surm
Chrysippus ei abiellunud kunagi.
Tema surmast on olnud palju jutte. Kõige populaarsem on see, et ta suri liiga kõvasti naerdes liiga kaua. Ta suri aastal 206 B.C., 143. olümpiaadi ajal.
Üks teooria, millega paljud ajaloolased seostuvad, on see, et ta suri lahjendamata veini ületarbimisest.
Kiired faktid
Sündinud: 279 eKr
Rahvus Kreeka keel
Kuulsad: filosoofidKreeka mehed
Surnud vanuses: 73
Sündinud riik: Türgi
Sündinud: Soli, Kilikias
Kuulus kui Filosoof
