Nursia Benedictus (tänapäeva Norcia) peetakse Euroopa kristlikuks kaitsepühakuks (kuulutanud paavst Paulus VI) ja lääne kloostri isaks. Teda austavad "katoliku kirik", "ida-õigeusu kirik", "idamaade õigeusu kirikud", "anglikaani armulaud" ja "vanad katoliku kirikud". Ta oli Subiaco mungakloostri ja 12 mungakogukonna asutaja. Püha Benedicti valitsust peetakse tänapäeval laialdaselt keskaja tuhandete usukogukondade aluseks. Ajalugu mäletab teda panuse eest kloostri tõusus läänes. Suurem osa Benedicti kohta teada olevast on pärit Mark Monte Cassino lühikesest luuletusest või paavst Gregory I nelja raamatu "Dialoogid" (mis on tõenäoliselt kirjutatud aastatel 593–594 AD) teisest köitest (mis on jällegi vaidlustatud teos). Pealegi keskendus Gregory rohkem Benedicti vaimsele poolele kui oma elule.
Lapsepõlv ja varane elu
Benedictus sündis umbes 2. märtsil 480 pKr Umbrias Nursia Rooma aadlis. Bede traditsiooni kohaselt oli tal kaksikõde, kelle nimi oli Scholastica.
Benedict õppis Norcia algkoolides ja reisis siis Rooma kirjandust ja õigust õppima. Ta kolis siiski tänapäeva Affile'i, võttes endaga kaasa preestrite rühma ja oma vana õe, tõenäoliselt seetõttu, et ta oli oma eakaaslaste arupärimise ja Rooma tormilise poliitilise stsenaariumi pärast pahane.
Elu erakuna
Benedicti esimene ime oli purunenud savinõude taastamine. See tõi talle nii palju kurikuulsust, et ta pidi elama nagu erak Subiaco lähedal asuvas koopas.
Ühiskonnast ära lõigatud, sukeldus Benedictus isolatsiooni. Ainus isik, kellega ta oli kokku puutunud, oli munk nimega Romanus, kellele kuulus läheduses asuv klooster. Benedictus sai mungalt vaimse ja materiaalse abi kogu järgneva 3 aasta jooksul.
Umbes selle aja jooksul sõbrunes Benedict mõne lambakoeraga, kellest said lõpuks tema järgijad. See tähistas benediktiini ordu pastoraalsete ja apostlike põhimõtete algust.
Kloostrite asutamine
Benedicti kasvav kuulsus äratas läheduses asuvaid kloostreid. Seetõttu veenis teda, et temast saaks Vicovaro kogukonna abt. Benedictus eitas. Seega pandi tema mõrv üles.
Varsti naasis Benedict oma koopasse ja rajas Itaalias Subiacosse 12 kloostrit, määrates igaühe jaoks 12 munka. Üldine kontroll oli siiski tema käes.
13. klooster, mille Benedictus rajas, oli algajate harimiseks. Kõigist Rooma aristokraaditaustaga munkadest olid tema kaks kalliskivi vastavalt Equisiuse pojad Maurus ja Placidus ja aadlik Tertullus.
Benedicti imed, nagu näiteks oma munkadele vee leidmine, munga päästmine patusest elust ja Mauruse laskmine uppuvat Placidust päästma, edendasid tema kuulsust.
Tema vastu vandenõus kadetav naaberpreester nimega Florentius. Varsti oli ta sunnitud piirkonnast lahkuma. Tema 12 kloostrit aga tegutsesid edasi. Benedictus reisis lõuna poole ja ka tema jüngrid järgisid.
Elu Cassinos
Lõunas asus Benedict elama Cassinosse, mis asus kuskil Rooma ja Napoli vahel. Cassino inimesed olid paganlikud, kuid tema jutlus muutis nad ümber.
Aastatel 525–529 pKr rajas Benedict vana pühakoja „Montecassino klooster“, mis on Mandri-Euroopa kuulsaim klooster. Benedicti järelevalve all ehitatud klooster oli algselt Casinumi munitsipaalüksuses vana Rooma kindlus, mis muudeti palju suuremaks kloostriks kui Subiaco.
Benedictus ehitas Apollo altari juurde ka püha Johannesele pühendatud kabeli, mis muudeti oratooriumiks, mis oli pühendatud Toursi Saint Martinile.
Scholastica liitus Benedictiga ja temast sai lähedal asuva nunnakloostri juhataja.
542. aasta AD sügis on Benedicti elus ainus teadaolev tähtpäev.See oli siis, kui gooti kuningas Totila külastas teda Napolisse tungimise ajal. Benedicti karismaatilisuse proovimiseks saatis Totila talle varjatud galanta, et teda ainult Benedictus paljastaks.
Benedict kohtus Totilaga ja ennustas tema surma Roomas valitsemise kümnendal aastal. See osutus tõeks.
Benedictus oli ennustanud ka oma kloostri esimest hävingut, kuid tal oli jumala arm, et ta päästaks kõik oma mungad.
Püha Benedicti valitsemine
Ehkki Benedictusel oli üksildase elu kogemus, julgustas ta oma reeglis elama kogukonnas. Reegel õpetas inimesi elama Kristuse ümber keerlevat elu ja kehtestas kloostri juhtimise reeglid.
516. aastal kirjutatud Püha Benedicti reegel koosnes 73 lühikesest peatükist, millest enamus olid õpetused kuulekuse ja alandlikkuse kohta. Suurem osa reeglist oli Opus Dei.
Kuldne “Ora et Labora reegel” (“palvetage ja töötage”) kirjeldas munkade päevakava, mis hõlmas palvet, und, käsitsitööd, püha lugemist ja heategevust.
Kloostri elu rituaalid, nagu on mainitud reeglis, sisaldasid terve aasta katseaega ja lubadust kuuletuda kloostri reeglitele.
Püha Benedicti reegel ei pidanud kloostri valitud abstraktsi vastutavaks kellegi muu kui Jumala ees ega kohustatud järgima mingeid nõuandeid peale reegli.
Reegel keelas omandiõiguse, isegi kõige väiksema asja. Ka sellel oli üksikasjalik karistusstruktuur.
Püha Benedicti reegel on nüüd lahutamatu osa kiriku vaimsest riigikassast, mis inspireerib usuorganeid ja erinevate institutsioonide seadusandjaid.
Reegel nägi munkadele ette ka mõningaid sätteid, nagu näiteks kliimale sobiv riietus, piisav söömine ja mitte paastumine, välja arvatud mõnel Rooma kiriku täpsustatud päeval.
Püha Benedicti valitsemise peamine motiiv oli muuta klooster iseseisvaks ja iseseisvaks. Oma inimlikku külge näidates on ta lasknud ka inimestel olla nõrgad ja läbi kukkuma. Kahjuks aja jooksul muudeti äranägemist, et see sobiks inimese mugavuse ja enesetundega.
Reeglit peeti Benedicti saavutuseks kuni 1938. aastani, pärast mida tunnistati, et ta on oma reegli loomisel kasutanud Kõrbeisade, Hippo Püha Augustinuse ja Püha Johannes Cassiani kirjandusteoseid.
Sel aastal leiti, et „isanda reegel” („Regula magistri”), mida varem peeti „reegli” plagiaatlikuks versiooniks, oli tegelikult üks allikaid, mida Benedictus oli kasutanud.
Benedicti medal
Püha Benedicti medali nime all tuntud pühendusmedal pärines Benedicti auks püstitatud ristilt.
Medali täpne päritolu pole teada. See sai oma esimese heakskiidu paavst Benedictus XIV-i lühiülevaadetes 23. detsembril 1741 ja 12. märtsil 1742.
Juubelimedal võeti kasutusele 1880. aastal, et tähistada Benedicti 14. sünniaastapäeva.
Peale elu
Benedicti viimane vestlus Scholasticaga oli Montecassino jalamil. Mõni päev hiljem nägi ta, et ta hing tõusis taevasse tuvi kujul.
Veel üks nägemus, mis Benedictusel oli, oli inglid, kes kandsid Capua piiskop Germanuse hinge tulekeras. Paavst Saint Gregory kirjeldas neid nägemusi Benedicti ja Jumala tiheda ühenduse märgina.
Surm
Benedicti üllas elu õigustas tema palju ülistatud surma. Benedict suri 21. märtsil 547 pKr. Ta oli oma surma ette kujutanud ja teatas sellest oma jüngritele.
Kuus päeva enne surma avati surnu Scholastica haud, mida Benedictus pidi jagama. Benedictus võttis oma viimase “püha armulaua” oma oratooriumisse.
'Martyrologium Hieronymianum' ja Bede käsikirjade järgi suri Benedict palavikus Monte Cassinos 21. märtsil 547.
Tema mälestusmärki tähistatakse 11. juulil ja Ida-õigeusu kirik tähistab püha Benedicti päeva 14. märtsil.
Kiired faktid
Sünnipäev: 2. märts 480
Rahvus Itaalia
Surnud vanuses: 67
Päikesemärk: Kalad
Tuntud ka kui: Nursia püha Benedictus
Sündinud riik: Itaalia
Sündinud: Norcia, Umbria, Odoaceri kuningriik, Itaalia
Kuulus kui Püha
Perekond: isa: Eutropio Anicio ema: Claudia Abondantia Reguardati Surnud: 21. märtsil 547 surmakoht: Monte Cassino, Ostrogotide kuningriik, Itaalia
