Baba Amte oli India sotsiaaltöötaja, kes pühendas oma elu sotsiaalteenuste ülbele põhjusele, eriti pidades silmas pidalitõve all kannatavate inimeste elu paremaks. Kui ta oli esmakordselt tunnistajaks pidalitõbiste kannatustele ja kannatustele, raputas ta südametunnistust ja ta oli otsustanud midagi nende inimeste jaoks ära teha. Ta rajas nendele patsientidele mitu asrami ja haiglat. Rikkaks perekonnaks sündinud ta elas kadestamisväärse elu. Noorena oli tal relv ja ta armastas jahti! Innukas filmifänn vastas ta Norma Sheareri ja Greta Garboga. Kuid vanusega küpsedes mõistis ta, et tema ümber oli liiga palju ebaõiglust ja kannatusi. See pani ta oma luksusliku elu kallale minema ja pühenduma maailma paremaks muutmisele. Õnneks kohtus ta Sadhanas sugulasvaimuga, kes jagas oma kirge sotsiaaltöö vastu ja ta abiellus temaga. Ta oli gandhlane ja elas väga karmi elu. Uskudes raske töö voorusesse, julgustas ta pidalitõbi põdevaid patsiente olema isemajandav ja taastusravi heaks töötama. Samuti levitas ta teadlikkust ökoloogilise tasakaalu ja eluslooduse säilitamise kohta.
Lapsepõlv ja varane elu
Ta sündis Muralidhar Amte'ina Devidas Amte'ile ja tema naisele Laxmibai'le Wardha rajoonis. Tema isa oli Suurbritannia valitsuse ametnik ja tema perekond oli väga jõukas ja jõukas. “Baba” oli tema lapsepõlve hüüdnimi.
Ta nautis idüllilist lapsepõlve ja teismelisena oli tal isegi oma relv! Ta armastas jahti ja filmide vaatamist. Tegelikult kirjutas ta isegi arvustusi filmiajakirjale ja suhtles selliste näitlejatega nagu Greta Garbo ja Norma Shearer.
Kui ta jõudis autosõidu vanuseni, kinkis isa talle sportauto Singer. Ta elas noorena nii luksuslikku elu!
Peale elu
Pärast juriidilise hariduse saamist lõi Baba Wardhas eduka õiguspraktika. India natsionalistide liikumine oli sel ajal täies hoos ja ka tema ühines vabadusvõitlusega.
Temast sai kaitsejurist vabadusvõitlejatele, kes vangistati Suurbritannia võimude poolt 1942. aastal Quit India liikumise ajal.
Vabadusvõitlejana tutvus ta Mahatma Gandhiga ja veetis mõnda aega seva grammi ashrami juures. Gandhi põhimõtetest mõjutatud sai temast oma järgija ja hakkas khadi kandma.
Umbes sel perioodil sai ta teadlikuks ka pidalitõbi põdevatele patsientidele. Inimesed uskusid, et pidalitõbi on nakkav ja seetõttu käsitleti patsiente väljasaatjatena ja nad eemaldati.
Soovides teha midagi mitte ainult pidalitõbi põdevate patsientide abistamiseks, vaid ka selleks, et võimaldada neil elada enesest lugupidavat ja väärikat elu, asutas ta 1948. aastal Anandwan Ashrami.
Anandwan on pidalitõbi põdevate patsientide rehabilitatsioonikeskus, kus nad õpivad raske töö kaudu iseseisvalt toime tulema. Ashram on varustatud koolide, haiglate ja rahvamajadega puhkamiseks.
Baba Amte moto oli „Töö ehitab; Heategevus hävitab ”ja julgustas ta kõiki Anandwani kinnipeetavaid elama enesest lugupidavalt ja väärikalt ning panustama kogukonna elusse, tehes selleks kõik endast oleneva.
Koolide, ülikooli ja koolituskeskuste avamisega Anandwanis pakkus ta lastele ja noortele palju võimalusi hariduse saamiseks, uute oskuste omandamiseks, iseseisvaks saamiseks ja iseseisvaks tegutsemiseks.
Ta rõhutas alati inimeste vastastikust sõltuvust üksteist ja loodusmaailma. See on filosoofia, mis seob Anandwanit ja kus kõigil on kogukonnas oma roll, olgu selleks siis kogukonna söögitegemine, laste juhendamine, imikute hooldamine või puude istutamine.
Samuti asutas ta Gokuli ja Uttarayani, mis on vastavalt laste ja eakate kodud. Gokulis tagatakse 60 orbule või pidalitõve põdevale lapsele toit, majutus, riided ja muud põhivarustus.
Ta lõi Sukh Sadani tähenduses rehabiliteeritud pidalitõbi põdevate patsientide jaoks “Õnne maja”, kus inimesed moodustavad “sotsiaalse perekonna”, kus kaks paari pühenduvad eakale paarile. Eakatele paaridele aitab ka noorema paari laste eest hoolitsemine ja neile nõustamine.
Ta oli keskkonnakaitsja, kes uskus, et inimesed peavad elama loodusega kooskõlas, mitte loodust ära kasutades. Ta motiveeris inimesi võtma kasutusele säästva arengu mudeli, mis oleks kasulik nii inimkonnale kui ka loodusele.
Rahvuslikku ühtsusesse uskunud Baba Amte korraldas kaks Bharat Jodo-nimelist India liikumist - ühe Kashmirist Kanyakumarini 1985. aastal ja teise Assamast Gujarati 1988. aastal. Tema eesmärk oli edendada rahumeelset koosolemist inimeste ja looduse vahel.
1990ndatel liitus ta Medha Patkariga Narmada Bachao Andolanis. See oli ühiskondlik liikumine, mille eesmärk oli peatada Sardar Sarovari tammi ehitamine üle Narmada jõe.
Suuremad tööd
Ta asutas Anandwani asrami, mis on leeprahaigete ja puuetega inimeste kogukonna rehabilitatsioonikeskus. See on iseäranis põllumajandusest sõltuv kogukond, kus kõik õpivad oskusi ja teenivad elatist raske tööga.
Auhinnad ja saavutused
Talle anti 1985. aastal Ramon Magsaysay auhind tunnustuse eest tema ennastsalgava teenimise eest inimestele.
Ta sai India valitsuselt mitmeid autasusid, neist kõrgeim oli Padma Vibhushan 1986. aastal. Ta andis kogu oma autasudest saadud tulu Anandwanile.
Isiklik elu ja pärand
1946. aastal osales Baba jumalateenistusel, kus ta nägi tüdrukut, kes lahkus pidude juurest, et aidata vanatüdrukut tema majapidamistöödega. Ta otsustas, et just sellist elukaaslast ta soovib, ja abiellus seetõttu tüdruku Sadhanaga. Paaril oli kaks poega ja nad olid lõpuni õnnelikult abielus.
Tema kaks poega ja nende naised on kõik arstid ja ka nemad on pühendanud oma elu sotsiaalteenistusele, edendades Baba Amte pärandit.
Ta elas pika elu peamiselt selleks, et muuta haigete ja alajahtunud inimeste elu paremaks. Ta suri 2008. aastal 94-aastaselt.
Kiired faktid
Sünnipäev 26. detsember 1914
Rahvus Indialane
Kuulsad: Baba AmteAtiste esindajate tsitaadid
Surnud vanuses: 93
Päikesemärk: Kaljukits
Tuntud ka kui: dr Murlidhar Devidas Amte
Sündinud: Wardha, Maharashtra
Perekond: Abikaasa / Ex-: Sadhana Amte isa: Devidas Amte ema: Laxmibai Amte lapsed: Dr Prakash Amte, Dr Vikas Amte Surnud: 9. veebruaril 2008 surmakoht: Anandwan, Maharashtra, India Veel faktide auhindu: Padma Shri (1971) Ramon Magsaysay auhind (1985) Padma Vibhushan (1986) Gandhi rahupreemia (1999)
