Aurobindo Ghose, paremini tuntud kui Sri Aurobindo on kogu maailmale tuntud kui suur õpetlane, rahvusjuht ja vaimne guru. Põhi- ja kõrghariduse omandas ta Suurbritanniast. Tema kirjanduslik tipptase oli olnud eeskujulik ja pälvinud talle lugematuid kiidusõnu. Ta naasis Indiasse riigiteenistujana Baroda osariigi maharadžasse. Sri Aurobindo osalemine India rahvuslikus liikumises oli lühike, kuid mõjus. Tema kirjutised propageerisid India täieliku iseseisvuse ideed, lastes ta poliitiliste rahutuste pärast vangi. Ta tuli tähelepanu keskpunkti oma aktiivse osalemisega Indias brittide vastases vabadusvõitluses, kuid järk-järgult kujunes temast vaimne ja joogaguru. Mõni võimas visioon, mida toetas vaimsus, julgustas teda kolima Pondicherrysse, kus ta tegeles inimese evolutsiooniga vaimsete tegevuste, näiteks „integreeritud jooga“ kaudu. Valinud elu lõpuni müstilise tee, tegi ta koostööd inimestega, kellel olid sarnased jälitused.
Lapsepõlv ja varane elu
Aurobindo Ghose sündis 15. augustil 1872 Krishna Dhun Ghosele ja tema naisele Swarnalotta Devile Indias Kolkatas (Bengali presidentuur).
Tema isa, kes oli Bengali Rangapuris kirurgi assistent, oli Briti kultuuri tulihingeline fänn, nii et ta julgustas oma lapsi õppima inglise keelt ja õppima koolides, kus tema lapsed puutuvad kokku ristiusuga. Ta saadeti koos oma õdede-vendadega Loreto maja internaatkooli Indiasse, Briti kultuuri keskusesse Darjeelingi.
Aurobindo kalduvus ühiskondlikele reformidele ja arengutele on tingitud tema vanaisa tihedast kaasamisest Brahmo Samaj usuliste reformide liikumisse
Seitsmeaastase vanusena saadeti ta Inglismaale ja viibis seal neliteist aastat.
Alustades St. Paulsi koolist (1884), omandas ta stipendiumi ja viis selle edasi Cambridge'i kuninga kolledžisse (1890). Tema pühendumus ja terav intellekt aitasid tal ka India avaliku teenistuse eksami ära teha.
Naase Indiasse
Aurobindo Ghose tuli Indiasse tagasi 1893. aastal pärast töö saamist kuningliku perekonna Baroda (Gaekwad) juures. Ta valdas paljusid võõrkeeli, kuid tundis India kultuuri vähem.
Ta veetis kaksteist aastat Barodas õpetaja, Gaekwadi Maharaja sekretäri ja Baroda kolledži asejuhatajana, tutvustades seeläbi oma emakeelt ja India traditsioone.
Alles pärast kaksteist pikka aastat Indias viibimist sai Aurobindo aru Briti võimu kahjustusest India tsivilisatsioonile ning ta hakkas aeglaselt ja järk-järgult huvi tundma poliitika vastu.
Roll India vabadusvõitluses
Tema algne poliitiline aktivism rõhutas tungivalt vajadust nõuda Suurbritannia valitsuselt täielikku vabadust.
Baroda administratsiooni teenistuses olles avaldas ta artikleid Indu Prakashile ja võttis varjatud kontakti Bengali ja Madhya Pradeshi vastupanurühmadega.
Lõpuks kolis ta 1906. aastal Kolkatasse pärast Bengali jagunemise teatavakstegemist. Avalikult toetas Aurobindo koostööst hoidumist ja passiivset vastupanu Suurbritannia valitsusele, kuid eraviisiliselt oli ta seotud salajase revolutsioonilise tegevusega ja aitas ehitada riigis revolutsioonilise õhustiku.
Bengalis sai ta kontakti revolutsionääridega ja inspireeris noori revolutsionääre nagu Bagha Jatin, Jatin Banerjee ja Surendranath Tagore. Lisaks oli ta abiks mitmete noorteklubide, sealhulgas Anushilan Samiti moodustamisel.
1906. aastal osales ta India Rahvuskongressi aastaistungil, mida juhtis Dadabhai Naoroji. Ta aitas üles ehitada rahvusliku liikumise neli eesmärki - Swaraj, Swadesh, Boycott ja riiklik haridus. Ta alustas päevalehe Bande Mataram loomist 1907. aastal.
1907. aastal jagunes kongress mõõdukate ja ekstremistide vahelise meeleavalduse tõttu. Aurobindo oli äärmuslastega ja toetas Bal Gangadhar Tilaki. Pärast seda reisis ta ulatuslikult üle Pune, Baroda ja Bombay, et harida inimesi ja saada toetust rahvuslikule liikumisele.
1908. aasta mais arreteerisid britid ta seoses Alipore'i pommijuhtumiga. Seejärel vabastati ta pärast üheaastast üksikvangistust.
Pärast vabastamist 1909. aastal alustas ta uusi väljaandeid - Karmayogin (inglise keeles) ja Dharma (bengali).
Alipore'i vanglas viibides mõistis ta aeglaselt, et talle ei olnud ette nähtud vabadusvõitlust juhtida, ning suundus järk-järgult müstilisse ja filosoofilisse eluviisi, algatades sellega uue vaimse ärkamise teekonna.
Aprillis 1910 kolis Aurobindo Ghoseh salaja Pondicherrysse (mis oli siis Prantsuse koloonia), et alustada uut elu.
Pondicherry linnas seadis Sri Aurobindo end vaimse õppimise ja evolutsiooni teele, harjutades neli aastat pidevalt eraldatud joogat, mida ta nimetas „integreeritud joogaks”. Ta pakkus välja vaimsete tavade tähtsuse inimese muutumisel jumalikuks üksuseks.
Poliitikast spiritismi poole
Alipore pommijuhtumi ajal hoiti teda Alipore vanglas vanglas. Just sel perioodil muutus tema vaade elule vaimsete kogemuste ja realiseerumiste tõttu radikaalselt.
Aurobindo ütles, et kuulis peaaegu kaks nädalat vanglas Vivekananda häält temaga rääkimas ja sealt algas uus teekond spiritismi poole.
Pärast Pondicherrysse elama asumist pühendus ta oma vaimulikele ja filosoofilistele püüdlustele. 1914. aastal alustas ta igakuist filosoofiaajakirja Arya.
Aeglaselt ja järk-järgult hakkas Sri Aurobindo jälgijaid meelitama ja nende arv aina kasvas, mille tulemuseks oli 1926. aastal Sri Aurobindo Ashrami moodustamine.
Lisaks joogale ja vaimsusele kirjutas ta ka India kultuurist, Vedadest ja ühiskonnast läbi India kultuuri aluste, Veda saladuse, Inimtsükli jne.
Sri Aurobindol oli luulehõng isegi sel ajal, kui ta Inglismaale asus. Tema poeetilised kalduvused taastusid 1930ndatel ja kujunesid välja suureks kirjandusteoseks Savitri: luuletus, mille rida on 24000 rida ja mis toetub puhtalt vaimsusele.
Ta oli nomineeritud Nobeli kirjanduspreemia (1943) ja Nobeli rahu preemia (1950) loendamatu panuse eest luule, spiritismi ja filosoofilise kirjanduse valdkonnas.
Sri Aurobindo Ashram
Ta alustas oma reisi Pondicherrys mõne jälgijaga, kuid see kasvas kiiresti ja viis lõpuks Sri Aurobindo Ashrami asutamiseni 1926. aastal.
Pärast Ašrami asutamist hakkas ta kasutama Sri oma nime ees, mis tähendab püha sanskriti keeles.
Ashrami vundament pandi 1914. aastal Pondicherrysse saabunud Mirra Richardi (Prantsuse kodanik ja Aurobindo Ghosehi vaimulik kaasautor) abiga.
Mirra Richard d asus Ashrami juhtimise eest pärast seda, kui ta läks 1926. aastal üksindusse. Teda hakati nimetama Emaks ning teda peeti vaimses tarkuses ja teadmistes Aurobindoga võrdseks.
Isiklik elu ja pärand
28-aastaselt abiellus Aurobindo Ghosee 1901. aastal kõrgema valitsuse ametniku Bhupal Chandra Bose tütre Mrinaliniga.
Mrinalini suri 1918. aasta detsembris gripipandeemia ajal.
Sri Aurobindo suri 5. detsembril 1950.
Tema filosoofilisi ja ka poliitilisi teoseid hindasid toonane peaminister Jawaharlal Nehru ja toonane president Rajendra Prasad.
Kiired faktid
Sünnipäev 15. august 1872
Rahvus Indialane
Kuulsad: Sri AurobindoRevolutionary tsitaadid
Surnud vanuses: 78
Päikesemärk: Leo
Sündinud: Kolkata
Kuulus kui Poliitiline ja vaimne juht
Perekond: Abikaasa / Ex-: Mrinalini Devi isa: Krishna Dhan Ghosh ema: Swarnalata Devi Surnud: 5. detsembril 1950 surmakoht: Puducherry Linn: Kolkata, India Asutaja / kaasasutaja: Sri Aurobindo Ashram Veel fakte haridus: King's College , Cambridge, Cambridge'i ülikool, St Pauli kool, London
