Aruna Asaf Ali, tuntud kui iseseisvusliikumise Grand Old Lady, oli India iseseisvusaktivist ja vabadusvõitleja. Tema tugev koostöö India Rahvuskongressiga ja kalduvus töötada riigi iseseisvuse nimel sai alguse siis, kui ta kohtus esmakordselt oma abikaasa Asaf Aliga, kes oli Kongressipartei aktiivne liige. Oma mehe jälgedes osales ta entusiastlikult kongressi programmides ja sai peagi oluliseks partei liikmeks. Teda mäletatakse kõige paremini India Rahvuskongressi lipu heiskamisel kavandatud ajal Gowalia tankis Maidan Bombays kavandatud ajal, algatades sellega Indiast lahkumise liikumist. See tegu oli ajalooline, kuna see juhtus pärast seda, kui britid arreteerisid kõik peamised juhid ja kongressi töökomitee liikmed, jättes Quit India liikumise juhita. Lisaks vabadusvõitlusele panustamisele töötas ta ka vaeste ja alajahtunud inimeste rikastamiseks. Ta rõhutas naiste mõjuvõimu suurendamisele ja haridusele. Oma elu jooksul omistati talle arvukalt riiklikke ja rahvusvahelisi autasusid.
Lapsepõlv ja varane elu
Aruna Asaf Ali sündis Aruna Gangulyna ortodoksses Bengali Brahmini peres Upendranath Ganguly ja Ambalika Devi juurde 16. juulil 1909 Kaljas, Punjabis. Kasvas iseseisvalt, ta oli pere vanim laps.
Ta saavutas oma varajase hariduse Lahore'is asuva Püha Südame Konventist. Just kooli ajal köitis teda katoliiklus nii palju, et ta otsustas saada Rooma nunnaks. Sama raevunud, kolis ta perekond Nainitali protestantide kooli.
Peale elu
Lõpetamise järel töötas ta õpetajana Kalkutas Gokhale Memoriaalkoolis. Just Allahabadis kohtus ta oma tulevase abikaasa, silmapaistva kongresmeni Asaf Aliga. Kaks abiellusid 1928. aastal.
Pärast abiellumist Asaf Aliga võttis ta oma abikaasa vastu elu ja sai üha aktiivsemaks Kongressi partei liikmeks. Ta pöördus India poliitika poole ja püüdis anda väärtusliku panuse.
Gandhiji ideaalid ja veendumused mõjutasid teda suuresti nagu ka teiste arvamust India rahvuskongressil. Tema esimene aktiivne ettevõtmine poliitikas algas aktiivse osalemisega avalikel rongkäikudel Salt Satyagraha ajal 1930. aastal. Ta arreteeriti süüdistuses, et ta oli armuke ja pandi vangi.
Erinevalt teistest vangidest, kes vabastati 1931. aastal Gandhi Irwini pakti tõttu, teda ei vabastatud, kuid avalik agitatsioon kindlustas tema vabastamise.
1932. aastal arreteeriti ta taas ja pandi Delhis Tihar vanglasse vabadusliikumises osalemise eest. Vanglas olles vangistuse asemel leinamise ja vabastamise ootuse asemel korraldas ta poliitvange ja protesteeris näljastreigi algatamise vastu neile väärkohtlemise vastu.
Tema aktiivne seisus tegi vanglavõimudele tema suhtes ettevaatlikuks. Ta viidi üle Ambala vanglasse, kus olid ainult meesvangid, ning seetõttu pidi ta elama üksikvangistuses ja eraldatuses. Tema protestide tagajärjel paranes poliitvangide olukord siiski märkimisväärselt.
Pärast vanglast vabastamist otsustas naine kongressi doktriini asemel keskenduda sotsialismile. Tema eesmärk oli harida madalamat allaastunud klassi kastide hierarhia, vaesuse ja soolise rõhumise teemal.
Koos abikaasaga osales ta Bombays peetud India kongressi 45. istungjärgul ja temast sai oluline osaleja. Kogu India kongressikomitee võttis vastu Quit India resolutsiooni.
Liikumise Quit India allasurumiseks arreteerisid Suurbritannia valitsejad kõik konventsiooni olulised juhid eesmärgiga, et juhita liikumist oleks kergem maha suruda.
Kuna ta ei tahtnud revolutsiooni vaimus vaibuda, võttis ta järelejäänud osa istungjärgust ja tormas Gowalia Tank Maidani juurde algselt kavandatud kongressi lipu heiskamiseks, märkides sellega liikumise Quit India algust. Just see ülbe käitumine teenis talle iseseisvuse liikumise "1942 kangelanna" või "Grand Old Lady" tiitli.
Oma tugeva mässumeelse tegevuse raevunud politsei ründas kogunemiskohta, suunates inimestele pisargaasi ja trampides tema heisatud lippu. Kahju siiski tehti, kuna üle kogu riigi tekkisid meeleavaldused ja meeleavaldused.
Vastupanuliikumise korraldamise eesmärgil kolis ta Bombayst Delhisse. Kuna ta jahtinud politsei sattus ohtu, läks naine siiski maa alla, pääsedes sellega krampidest.
Maa-alal olles muutis ta Kongressi partei igakuist ajakirja Inquilab. 1944. aastal kutsus ta India noori üles lõpetama mõttetu arutelu vägivalla ja vägivallatuse üle ning osalema aktiivselt vabadusvõitluses.
Varjupaik tuli välja 1946. aastal, kui tema vastu antud korraldus lõplikult tagasi võeti. Pärast sotsialismi kalduvust sai temast peagi üks Kongressi Sotsialistliku Partei liikmeid.
Pärast India iseseisvumist, kui Asaf Ali asus kommunikatsiooniministriks, töötas ta naiste seisundi parandamise nimel.
Ta julgustas naiste haridust ja nägi, et see on ainus viis naiste vabastamiseks meeste domineeriva ühiskonna klambritest. Selle eesmärgi saavutamiseks alustas ta nädalalehte „Link“ ja päevalehte „Patriot“.
1954. aastal moodustas ta India Naiste Riikliku Föderatsiooni ja oli selle president, kuid lahkus parteist 1956. aastal.
Aastal 1955 ühines Kongressi Sotsialistlik Partei India Kommunistliku Parteiga, millest sai temast Keskkomitee liige ja Kogu India ametiühingute kongressi asepresident. Kuid 1958. aastal lahkus ta kommunistlikust parteist.
Samal aastal oli ta Delhi esimene valitud linnapea. Ametikohal tegi ta tihedat koostööd teiste mainekate juhtidega riigi sotsiaalse arengu nimel. 1964. aastal astus ta uuesti Kongressi parteisse, kuid ei osalenud aktiivselt poliitilistes püüdlustes.
Auhinnad ja saavutused
1964. aastal sai ta maineka rahvusvahelise Lenini rahupreemia.
Jawaharlal Nehru rahvusvahelise mõistmise auhind anti talle 1991. aastal.
1992. aastal pälvis ta India kõrgeima tsiviilelaniku Padma Vibhushani.
1997. aastal määrati talle postuumselt India kõrgeim tsiviilpreemia Bharat Ratna.
Isiklik elu ja pärand
Just Allahabadis kohtus ta oma tulevase abikaasa Asaf Aliga, kes on edukas vandeadvokaat ja Kongressipartei liige. Ehkki mõlemad armusid teineteisesse, olid nende pere tugevalt nende liidu vastu.
Asaf Ali ei kuulunud lihtsalt teistsugusesse usku - ta oli moslem, kuuludes samas Bengali Brahmo perekonda, kuid oli tema jaoks 22 aastat vanem. Religioossed erinevused ja vanuseline erinevus tähendasid nende kahe jaoks siiski vähe ning nad sidusid moslemite riituste järel 1928. aastal aset leidnud peksmispidustused.
Ebatavaline abielu tekitas üsna raevu, kuna perekond ja sugulased ta hiljem naisest lahti lükkasid. Pärast abiellumist muudeti tema nimi nimeks Kulsum Zamani, kuid teda tunti rahva seas nimega Aruna Asaf Ali.
Hilisematel eluaastatel halvenes tema tervis. Pärast pikka haigusseisundit kannatas ta viimast päeva 29. juulil 1996.
Tema panus vabadusvõitlusse ja rahvuslikku liikumisse on hindamatu. Just tema vapruse ja raevuhoolduse eest sai ta iseseisvusliikumise sildi “1942 kangelanna” või “Vana vana daam”.
1998. aastal andis India valitsus välja templi, millega mälestati tema panust India rahvuskongressis ja vabadusliikumises.
Igal aastal jagab All India vähemuste rühm dr Aruna Asaf Ali Sadbhawana auhinda väärilistele kandidaatidele.
Trivia
Ta on tuntud India iseseisvusliikumise "Vana vanaproua" ja "1942. aasta kangelanna" nime all.
Kiired faktid
Sünnipäev 16. juuli 1909
Rahvus Indialane
Kuulsad: humanitaarIndia naised
Surnud vanuses: 87
Päikesemärk: Vähk
Tuntud ka kui: Aruna Ganguly
Sündinud: Kalka, Haryana
Kuulus kui India iseseisvusaktivist
Perekond: Abikaasa / Ex-: Asaf Ali isa: Upendranath Ganguly ema: Ambalika Devi Surnud: 29. juulil 1996 Surmakoht: Kolkata Veel faktide auhindu: Bharat Ratna - 1997 Padma Vibhushan - 1992 Jawaharlal Nehru auhind rahvusvahelise mõistmise eest - rahvusvaheline 1991 Lenini rahupreemia - 1964
