Ahmed Hoosen Deedat, tuntud ka kui Ahmed Deedat ja Shaikh Ahmed Deedat, oli islami ja Koraani moslemite misjonär ja iseõppija. Ta ei olnud hästi kursis ainult islami uurimisega, vaid ka kristliku teoloogiaga, sealhulgas piibliga. Tema misjonärina ainulaadsus seisnes selles, et ta oskas tõmmata paralleele Piibli ja Koraani, kristluse ja islami vahel ning Jeesuse tähtsusega islamis. Ehkki usin moslem, oli ta avatud usunditevaheliste diskursuste ideele. Ta pidas arutelusid ja arutelusid väljapaistvate kristlike juhtidega. Mõnda tema seisukohta on siiski teravalt kritiseeritud. Pärast seda, kui ta avaldas nende suhtes kriitilisi raamatuid, sattus ta teiste uskude järgijate valel poolel.
Lapsepõlv ja varane elu
Deedat sündis 1. juulil 1918 Bombay presidentuuris Suratis Tadkeshwaris Briti Indias.
Kui Deedat sai üheksa-aastaseks, taasühines ta kohe pärast sündi oma isaga, kes oli rännanud Lõuna-Aafrikasse tänapäeva Kwazulu-Natalisse. Vahetult pärast Lõuna-Aafrika Vabariiki lahkumist kaotas ta oma ema.
Rahaliste piirangute tõttu katkestas ta õpingud 16-aastaselt.
1936. aastal sattus Deedat kokku kristlike misjonäridega, kes väitsid, et prohvet Mohammed kasutas vägivalda inimeste islamiks muutmiseks. See kristlaste propaganda kutsus Deedat üles süvenema nii islami kui ka kristlikesse õpetustesse.
Islami ja kristluse leviku paremaks mõistmiseks komistas ta Rahmatullah Kairanawi kirjutatud raamatu “Izhar ul-Haqq” (tõde selgus). Raamat mõjutas teda suuresti ja innustas teda Piiblit ostma.
Pärast kindlustunnet oma teadmistes islami ja kristluse võrdlemise kohta arutas ta ja arutas end uue jõuga kristlike misjonäride praktikantide juures.
Piibli ning selle võrdluse Koraani ja islamiga täiendava ülevaate saamiseks osales ta istungitel, mille viis läbi üks islamiks pöördunud kohalik hr Fairfax. Fairfax viis läbi laiendatud klasse, kuidas veenda kristlasi islamis.
Misjonielu
Teadmata põhjustel katkestas Fairfax klassid, kuid kindel Deedat jätkas veel kolm aastat seda, mille Fairfax maha jättis. Nii alustas ta oma misjonärielu.
1942. aastal oli tema esimene loeng „Muhammad: Rahu Messenger“, millest võttis osa 15 inimest Avaloni kinos, Durbanis, Lõuna-Aafrikas.
Giidi ekskursioon Jumma mošees Durbanis oli tema misjonitegevuse oluline osa. Kuna Durban oli linn, mida külastasid miljonid turistid, sealhulgas rahvusvahelised rändurid, kasutas ta võimalust tutvustada neile islamit ja selgitada selle tähtsust kristlusele.
Koos oma perega rändas Deedat 1949. aastal Pakistani Karachisse ja viibis seal kuni aastani 1952. On teada, et ühes Pakistani televisioonis antud intervjuus toetas ta Islamiriigi ideed.
Deedat ja tema kaks lähedast kaaslast, Goolam Hoosein Vanker ja Taahir Rasool, asutasid 1957. aastal Rahvusvahelise Islami Propagatsioonikeskuse (IPCI). Organisatsiooni eesmärk oli avaldada islamiraamatuid ja hoida vastvalminud moslemid usus.
1958. aastal asutas ta Lõuna-Aafrikas Natali provintsis Braemaris islami seminari As-Salaami haridusinstituudiks, kuid tööjõu ja rahalise toetuse puudumise tõttu ei õnnestunud projektil auru koguda.
Hiljem, 1973. aastal, võttis seminari asja üle Lõuna-Aafrika moslemiliikumine. Et instituut oleks heades kätes, lahkus Deedat Braemarist Durbanisse, et toetada IPCI kasvu.
80-ndate aastate alguses hakkas ta saavutama rahvusvahelist kuulsust ja nägi enneolematut kõrget taset, kui ta sai 1986. aastal Saudi Araabias asuvalt kuninga Faisali fondilt kuninga Faisali preemia. See au oli tunnustus tema teenetele majanduse kasvule. Islam.
Pärast 1985. aastat juhtis ta enam kui kümne aasta jooksul mitmel korral erinevaid kõnelusi ja istungeid väljaspool Lõuna-Aafrikat, sealhulgas Saudi Araabias, Egiptuses, Ühendkuningriigis, Pakistanis, Araabia Ühendemiraatides, Maldiivide saartel, Ameerika Ühendriikides, Rootsi, Taani, Kanada ja Austraalia.
Ta sai Pärsia lahe riikidest rahalist tuge ja avaldas üle tosina peopesa suuruse voldiku mitmesugustel islami teemadel.
Ta sai sponsorluse oma nelja voldiku kogutud versiooni avaldamise eest pärast seda, kui ta võitis kuninga Faisali auhinna. 1993. aasta aprillis ilmus tema raamatu „Valik: islam ja kristlus” kümme tuhat eksemplari. Seda raamatut levitati tasuta Põhja-Ameerika erinevates misjonikeskustes. Raamat oli palju ihaldatud ja mitmed kirjastused printisid täiendavaid eksemplare. 1995. aastaks oli Lähis-Idas prinditud ja kordustrükke kokku 250 000.
Hiljem ilmus paberkandjal versioon "Choice: 2. köide", mis koosnes veel kuuest tema voldikust.
Deedat reklaamis Abdullah Yusuf Ali Lõuna-Aafrika trükist “Püha Koraan: tekst, tõlge ja kommentaar” niivõrd, kuivõrd ta seda isegi oma kõnedes mainis. Raamatut müüdi väga soodsate hindadega.
Poleemikat
Lõuna-Aafrika liberaalsed moslemid mõistsid mõne Deedati arvamuse hukka. Nad väitsid, et tema seisukohad olid kristlaste, hindude, juutide ja džainide suhtes sallimatud.
Eriti Lõuna-Aafrika moslemite kokkuvõtte kuukirjad, eriti ajavahemikus 1986. aasta juulist oktoobrini, kritiseerisid teda teravalt ja tema tegusid nimetati tema mitmesuguseks ohtlikuks tegevuseks.
Hindud ja kristlased, kes pidasid teda algselt kõrgeks tema kõne- ja väitlemisoskuse eest, arendasid tema jaoks meelepaha.Nad ühinesid Lõuna-Aafrika liberaalsete moslemiorganisatsioonidega.
Tema 1987. aasta väljaanne “Hinduismist islamini” oli kriitika hindu usu ja rituaalide suhtes. Ta kutsus Lõuna-Aafrika hindusid üles mitmete jumaluste kummardamises ja ebajumalate ümberpööramises ning ka kristluse omaksvõtmises.
Pärast Salman Rushdie filmi "The Saatanic Salves" 1988. aastal väljatrükkimist toetas ta ajatolla Khomeini fatwa Rushdie vastu.
1989. aastal avaldasid ka juudid tema vastuseisu pärast seda, kui ta avaldas raamatu "Araabia ja Iisrael: konflikt või lepitus?"
Avastati, et IPCI sai raha kurikuulsa Bin Ladeni perekonnalt. Samuti pidas ta head arvamust kurikuulsa terroristi Osama Bin Ladeni kohta.
Lõuna-Aafrika moslemiteadlane Farid Esack kirjeldab Deedat fundamentalistina.
Prantsusmaa on oma raamatute müügi keelanud alates 1994. aastast.
Perekond, isiklik elu ja surm
Deedat oli Hussien Kazem Deedat ja Fatma Deedat poeg. Tal oli õde-vend, Abdullah Deedat.
Deedat oli abielus Hawa Deedatiga. Neil oli poeg Yusuf Deedat.
3. mail 1996 sai ta raske insuldi, mis halvas ta kaela alt. Diagnoos näitas, et see oli ajuveresoonkonna õnnetuse tagajärg. Ehkki ta ei suutnud rääkida, suhtles ta silmaliigutuste abil diagrammi kasutades ja teadvustades talle dikteeritud sõnu ja lauseid.
Pärast seda juhtumit piirdus ta voodiga. Siiski jätkas ta oma tööd, kuni hinges viimast, 8. augustil 2005.
Trivia
Deedat vaidlustas paavst Johannes Paulus II Vatikanis toimunud arutelule ja taotles tal isegi islami omaksvõtmist.
Nelson Mandela austas Deedat suure austusega.
Mõned kuulsad kristlikud juhid, kellega ta arutasid, on Jimmy Swaggart ja piiskop Josh McDowell.
„Ristiisa või ristielu?” On üks tema kahekümnest kompositsioonist.
Tema elulugu ilmus juunis 2013 IPCI poolt.
Kiired faktid
Sünnipäev 1. juuli 1918
Rahvus: India, Lõuna-Aafrika
Kuulsad: India mehedLõuna-Aafrika mehed
Surnud vanuses: 87
Päikesemärk: Vähk
Tuntud ka kui: Ahmed Hoosen Deedat
Sündinud riik: India
Sündinud: Surat
Kuulus kui Kirjanik
Perekond: Abikaasa / Ex-: Hawa Deedat isa: Hussien Kazem Deedat ema: Fatma Deedat õed-vennad: Abdullah Deedat lapsed: Yousuf Deedat Surnud: 8. augustil 2005 surmakoht: Verulam, Lõuna-Aafrika Vabariik. Faktide auhinnad: King Faisali rahvusvaheline auhind
