Aesop oli kreeka fabulist, keda mäletatakse kõigi aegade populaarsemate muinasjuttude järgi, mida üldiselt tuntakse kui Aesopi muinasjutte. Vaevalt on keegi, kes pole Aesopicast kuulnud. Enamikul neist lugudest on antropomorfsed tegelased ja nendega on seotud moraal. Siiski on mõistlik meeles pidada, et tema lugusid olid kogu ajaloo jooksul koostanud teised.Puudub tõeline tõend selle kohta, kas ta rääkis neid lugusid või mitte. Sarnaseid muinasjutte on leitud ka teistes iidsetes kultuurides. Tema päritolu ümbritseb ka mõistatus - paljud spekuleerivad, kas Aesop oli tegelikult järjekordne jutuvestja väljamõeldud nimi. Armastus nende muinasjuttude vastu on nende lihtsuse tõttu sajandeid säilinud. Ei tee haiget see, et nad on kogu aja ja ajaloo jooksul püsinud relatiivsena ja neid on kasutatud lastele moraalsete väärtuste õpetamiseks. Mõned populaarseimad muinasjutud on „Sipelgas ja rohutirts”, „Poiss, kes hüüdis hundit”, „Vares ja kannuke” jne. Lisaks on moraali nagu „sulgede linnud koos karjuvad”, „vajadus on leiutaja ema ”ning talle omistatakse ka“ aeglane, kuid kindlalt võidujooks ”.
Lapsepõlv ja varane elu
Arvatakse, et Aesop või Aisōpos (kreeka keeles Αἴσωπος) on sündinud 620 eKr. Tema päritolu kohta puuduvad konkreetsed tõendid. Mõni arvab, et ta on sündinud Phrygias. Amorium, Phrygia, Egiptus, Etioopia, Samos, Ateena, Sardis, Traakia ja paljud teised kohad on siiski erinevate autorite poolt soovitatud oma sünnikohaks
Kreeka ajaloolased nagu Herodotus uskusid, et ta oli ori 6. sajandil eKr. Plutarch arvas, et ta on 6. sajandi Lüüdia kuninga Croesuse nõunik. On ka teisi allikaid, kes väidavad, et ta oli egiptlane või mustanahaline.
Paljud teadlased arvavad, et ta oli Samose saarel ori. Tema peremees oli Xanthus. Ta teenis oma vabaduse, aidates oma isandal vältida alandust ja säästes kogu oma rikkuse.
Teda on paljudes ajaloolistes allikates kujutatud koleda, groteskselt kujuga ja ülepaisutatud peaga. Hispaania maalikunstnik Diego Velázquez maalib teda kui filosoofi, kellel pole moonutusi. Samamoodi on ta maalinud Jusepe de Ribera raamatutes „Eesop, muinasjuttude luuletaja” ja „Aesop kerja kaltsudes”.
Aesops Fables
„Aesopi muinasjutud” või „Aesopica” koosneb paljudest lugudest, mis kujutavad antropomorfseid tegelasi, inimlike omadustega loomi. Need sisaldavad ka moraali, õpetades väärtuslikke elutunde.
Tema muinasjuttude päritolu on vaidlustatud fakt. Enamiku teabest on Vana-Kreeka ajaloolased leidnud dokumentidest. Ta oli jutuvestja, mitte kirjanik. Need kirjutati alla alles kolm sajandit pärast tema surma.
Sarnased lood on olemas ka kõige varasemates tsivilisatsioonides nagu iidse Mesopotaamia Sumeri ja Akkadi puhul. Lisaks võib sarnaseid jutte leida ka India muistsest kultuurist. Nende hulgas on märkimisväärsed budistlikud „Jataka jutud” ja hinduistlik „Panchatantra”.
Aesopile omistatud muinasjuttudest on kõige kuulsamad: „Poiss, kes oli Vain”, „kass ja hiired”, „südameta hirved”, „koer ja hunt” ja „koer Sõim ”.
Teda krediteeritakse ka selliste populaarsete muinasjuttudega nagu „Talunik ja rästik“, „Konn ja härg“, „Rebane ja viinamarjad“, „Aus puulõikaja“, „Lõvi ja hiir“ ning „Vallatult vallatu“. Koer '
Mõnele kõige tuttavamale moraalitunnile omistatakse „Aesopi muinasjutud”. Nende hulka kuuluvad „Lõvis ja Vixenis“ „kvaliteet, mitte kvantiteet“ ja „Mercury and the Woodmanis“ „ausus on parim poliitika“.
Tema lugudele on lisatud ka palju muid igapäevaseid väljendeid. Raamatust "Kotkas ja kukeseened" tuleb "uhkust enne langust", "Tööjõu mäest" ärge tehke mäest kühmust "ja" on lihtne meest maha lüüa, kui ta on alla "" Koerad ja rebane on samuti väga tuntud.
Veel mõned juttudes leiduvad moraalitunnid on „Vares ja kanister” on „leiutamise ema vajalik” ning „Rebane ja kits” „Vaadake enne hüpet”.
Eluloo õppetundideks on saanud sordi "Rebane ja viinamarjad" hapud viinamarjad ja "Pääsuke ja vares" õiglase ilma sõbrad pole eriti väärt.
Pere- ja isiklik elu
Vana-Kreeka ajaloolased nagu Herodotus kirjutasid, et 6. sajandist eKr Kreeka hetaera või prostituut, Rhodopis või Rhodope või Doricha olid Aesopi kaasorjad. Arvatakse, et ta on tema liignaine. Angelica Kauffmani maali kuulus graveering, mille autor on Francesco Bartolozzi, kujutab neid kahte armunud.
Pärast oma vabaduse teenimist saatis kuningas Croesus ta Delphisse missioonile. Siiski leidis ta, et inimesed olid nartsissistlikud, rikkad ja korrumpeerunud. Ta pöördus nende poole sarkastiliselt. Süütuna tundsid nad teda valesti Apollo templist varguses. Aesop hukati sellega, et ta visati kalju juurest 564. aastal eKr.
Väljapaistva teadlase Ben Edwin Perry uuringud näitavad kronoloogilist lahknevust tema surma ja Croesuse valitsusaja vahel. Sarnaselt soovitab vabadik Phaedruse lugu külastada Ateenat kuningas Peisistratose valitsemise ajal (561–527 eKr). See on vastuolus tema eeldatava surma-aastaga.
Kiired faktid
Sündinud: 620 eKr
Surnud vanuses: 55
Sündinud: Nessebar, Bulgaaria
Kuulus kui Fabulist
