Aabraham on kolme monoteistliku usundi patriarh: kristlus, islam ja judaism. Kristluses peetakse teda "usu isaks" ja "iisraellaste esiisaks". Judaismis on ta teerajaja, kes rajas 'tükkide lepingu' - sündmuse, kus Jumal kuulutas Aabrahamile, et tema järglased saavad Iisraeli maa pärandiks. Islamis peetakse teda Jumala prohvetiks ja sõnumitoojaks. „Genesise raamatus” öeldakse, et ta lahkus oma kodust Jumala käsul ja asus elama algselt Kaananile antud maale, lubas hiljem talle ja tema järeltulijatele. Teda peetakse ka paljude rahvaste asutajaks. Koos oma naise Saaraga jutlustas Aabraham ühe Jumala olemasolust. Raamatute järgi ohverdas ta peaaegu oma poja Iisaku Jumala käsu peale, tõestades oma vankumatut usku jumalasse. Aabrahami lugu pole täpselt dateeritud. Teadlaste seas saavutatud ühise konsensuse kohaselt arvatakse, et lugu on kirjutatud umbes 6. sajandi lõpupoole eKr, Pärsia perioodil.
Lapsepõlv ja varane elu
Aabraham, tuntud ka kui "Abram", "Avraham", "Avram" ja "Ibrahim", sündis Terahile, kes oli Noast põlvnedes üheksas. Terah sündis kolm last, Aabram, Nahor ja Haran. Tema ja kogu tema pere, sealhulgas tema lapselapsed, elasid Kalopiste Urvas Alam-Mesopotaamias.
Midrash on maininud, et noore mehena töötas Aabraham oma isa ebajumalate poes. Ta oli abielus Saara või Sarai'ga. Aabrahamil oli kaks poega, Iisak ja Ismael. Iisak sündis Saarale ja Ishmael Hagarile. Terah lahkus koos Aabrahami, Saara ja tema vennapoja Lotiga Kaananisse, kuid asus hoopis Haranisse.
„Genesise raamatu” järgi käskis Jumal Aabrahamil lahkuda oma kodust ja minna maale, mida ta talle näitas. Ta lubas Aabrahamile, et teeb oma nime suurepäraseks.Seejärel võttis Aabraham Saara ja Loti ning sõitis Kaananisse Sekemi.
Kaananisse jõudes tabasid nad tugevat näljahäda; siis otsustasid nad minna Egiptusesse. Genesis ütleb, et kui nad maale jõudsid, palus ta Saaral tutvustada end oma õena. Kui vaarao kuulis Saara ilust, viisid nad ta paleesse ja vastutasuks kaunistasid Aabrahami kingitustega.
Jumal karistas vaarao ja vaevas ta majapidamist. Varsti sai vaarao aru, et Saara oli abielunaine, ja nõudis nende lahkumist.
Ismaeli sünd
Ismael oli Aabrahami ja Saara neiutütre Hagari esimene poeg. Kuna Saara ei saanud ühtegi last, oli ta pakkunud oma neiu, et Aabraham saaks oma sugupuud edasi viia. Kui tema poeg Ishmael sündis, oli tema vanus 86 aastat.
Kui Iisak sündis Saarale, oli Ishmael neliteist aastat vana. Kord leidis Saara, et Ishmael kiusas Iisakut, ja ta käskis Aabrahamil kaotada nii Hagar kui ka Ismael.
Saara kuulutas, et Ismael ei tohi kuuluda Aabrahami pärandisse. Kui ta seda kuulis, pandi ta suure armukestmise keskele. Ta otsis Jumalalt nõu ja Jumal juhatas teda tegema, nagu Saara oli talle öelnud.
Jumal hajutas ta oma hirmudest, öeldes: "Iisakis kutsutakse sind seeme." Samuti väitis ta, et Ismael teeb temast rahva: "Sest ta on sinu seeme". Järgmisel hommikul saatis Aabraham Hagari ja Ismaeli. Ta andis neile leiba ja vett ning palus neil lahkuda.
Ema ja poeg eksisid oma vesinaha tühjendamise ajal Beersheba tühermaal. Täielikus ahastuses purskas Hagar pisaraid. Jumal kuulis Ismaeli häält ja ilmus Issanda ingel ja ütles Hagarile, et ta loob rahva ja elab oma mõõgaga. Just siis ilmus kaev ja Ishmael sai Parani kõrbes vilunud vibulaskjaks. Hiljem abiellus ta ema valitud Egiptuse naisega.
Iisaki sünd
Nagu ennustati, sündis Iisak Aabrahamile ja Saarale 100-aastaselt. Ta jäi rahule ümberlõikamise pakti aastapäeval ja Iisak lõigati ümber, kui ta oli kaheksa päeva vana.
Saara ja Aabraham naersid uskumatult ja teatasid: "Jumal on pannud mind naerma, et kõik, kes seda kuulevad, naeraksid minuga." Iisaki nimi tähendab Saara geriaatrilisest rasedusest põhjustatud lõbustusi, et ta hakkab naerma. Iisak sündis aga tervena ja kasvas kiiresti.
Võõrutamise päeval korraldas Aabraham sündmuse tähistamiseks ülivõimsaid pidusööke.
Judaismis
Juudi traditsioonide kohaselt nimetatakse Aabrahamit "Avraham Avinuks", mis tähistab "meie isa Aabrahami", kinnitades, et ta on juutide bioloogiline esiisa ja ka judaismi isa.
Juudi saagades mainitakse, et taevas ja maa olid Jumala loodud Aabrahami headuse nimel. Pärast veeuputust oli Aabraham see, kes jäi jumalakartlikuks ning pidas oma usku jumalasse ega vandunud teda kunagi maha jätta. Ta pidas nõu Seemi ja Noa majas ning õppis tundma "Jumala viise".
Kui ta veel oma isa maal oli, murdis ta kaldealaste ebajumalad tükkideks. Pärast seda päästeti ta imekombel Nimrodi tulest.
Lühikese Kaananil viibimise ajal kutsus ta sageli rändureid, pakkus neile toitu ja peavarju ning õpetas inimestele Jumalat ja tema lahkust.
Peale Jaakobi ja Iisaki on tema nimi ka mitmes püha raamatus seoses Jumalaga. Judaismis nimetatakse Jumalat "Elohei Abrahamiks, Elohei Yitzchaq ve Elohei Ya'aqobiks", mis tõlkes tähendab "Aabrahami, Iisaki ja Jaakobi jumalat".
Kristluses
Aabraham ei teki kristluses nagu ta islamis ja judaismis. Jeesus on juudi messia ja eraldab seega kristluse islamist ja judaismist.
Eucharistlikes palvetes identifitseerib roomakatoliku kirik Aabrahami kui "meie usu isa".
Teda mäletatakse paljude kristlike konfessioonide pühakute kalendrites nagu Maroniidi kirik 20. augustil, Kopti kirik ja Ida Assüüria kirik 28. augustil ning Rooma katoliku kirik ja luterlik kirik 9. oktoobril.
Inglise kaupmees, diplomaat ja kirjanik William Caxton mainis oma “Kuldse legendi” tõlkes, et Abrahami elu arutati pühapäeval Quinquagesima kirikus.
Ida-õigeusu kirik peab teda "õigeks esiisaks Aabrahamaks" ja on nende kalendrisse lisanud kaks pidusöömaaega. Esimene on 9. oktoobril või 22. oktoobril, sõltuvalt sellest, millist kalendrit järgitakse.
Teist tähistatakse "esiisade pühapäeval", kui teda mälestatakse Jeesuse esivanematega.
Islamis
Islamis peetakse Aabrahami ühenduseks prohvetite reas, mis algas Aadamast ja lõppes Muhamediga. Peale Moosese on ta Koraani lõikudes enim nimetatud isiksus.
Teda kutsutakse sageli hanifiks (monoteist) ja ka moslemiks (see, kes allub). Islami järgijad peavad teda moslemi täiuslikuks kehastuseks ja ahistavad teda kui Meka Kaaba reformaatorit.
Teda peetakse ka esimeseks islami pioneeriks (või millat Ibrahimiks, Aabrahami religiooniks). Tema eesmärk oli tunnistada ja levitada Jumala jumalat.
Suurte prohvetite seas on Aabraham eriti kõrgel kohal ja teda tuntakse kui "Ibrahim Khalilullah", mis tähendab "Abraham, Jumala armastatud Aabraham".
Koraanis peetakse teda "moslemite isaks" ja teda peetakse Jumala silmis ideaalseks mehe kuvandiks, eeskujuks kogukonnale.
Hilisemad aastad
Kui Aabrahami naine Saara suri, mattis ta ta Patriarhi koopasse Hebroni lähedale. Pärast Saara surma võttis ta teise naise, liignaise, kelle nimi oli Keturah, ja isaks sündis kuus last: Zimran, Jokshan, Medan, Midian, Ishbak ja Shuah.
Piiblis öeldakse, et tema nimi "Aabraham" tähendab "paljude rahvaste isa", kuna arvatakse, et ta on isaks paljudele rahvastele, nagu ismaeliidid, edomidid, amalekiidid, keisiidid, midianlased, assüürlased ja ka moabiidid ja ammoniidid.
Aabraham suri 175-aastaselt pärast seda, kui ta oli tunnistanud oma poja Rebeka ja tema kaksikute poegade Eesavi ja Jaakobi abiellumisest. Tema pojad Ismael ja Iisak matsid ta pärast surma Machpelahu koopasse.
Kiired faktid
Kuulsad: vaimsed ja usujuhid
Tuntud ka kui: Abram, Avraham, Avram, Ibrahim
Sündinud riik: Iisrael
Sündinud: Ur Kaśdim, Mesopotaamias
Kuulus kui Usujuht
Perekond: Abikaasa / Ex-: Hagar, Keturah, Saara isa: Terah-õed-vennad: Haran, Nahori lapsed: Adnan, Iisak, Ishbak, Ishmael, Jokshan, Medan, Midian, Shebuel, Shuah, Aabrahami poeg, Zimran surmakoht: Hebron
