Väljapaistvate rabide perekonnas sündinud Aabrahami elurada oli eelnevalt kindlaks määratud. Ta sai juudi kasvatuse ja pidas eluviisiks judaismi. Ta asus õpetama üllast ametit ja arendas õigel ajal välja oma vaated vaimsuse ja religiooni tegelikule tähendusele. Ta uuris põhjalikult juudi iidseid pühakirju 'Talmud' ja 'Toora' ning kuulus reformitud juudi kultusesse. Traditsioonilistest filosoofiatest juurte toel reformeeritud judaism võttis tänapäevaselt kasutusele juudi usku valitsevad põhimõtted. Herscheli sõnul võib jumalikku kohata ainult elavaid teenides. Samuti uskus ta, et suhte kõigevägevamaga saab luua ainult heategude abil. Sotsiaalse eesmärgi osana demonstreeris ta aktiivselt kodusõja ajal Ameerikas mustanahalistele mõeldud diskrimineerimise vastu. Olles kannatanud sõdade viha, mõistis ta hukka rünnaku Vietnami vastu. Juudi teoloogilises seminaris töötamise ajal avaldas ta palju juudi filosoofiat käsitlevaid töid. Teosed käsitlesid judaismi paljusid aspekte, nagu kabala ja halakhah (juudi seadus). Lisateavet Hescheli elu ja loomingu kohta saate lugeda
Lapsepõlv ja varane elu
Põlvnedes Euroopa silmapaistvate hasiidilaste perekondade suguvõsast, sündis Abraham Joshua Heschel 11. jaanuaril 1907. aastal Poolas Varssavis. Ta oli üks kuuest lapsest, kes sündisid tema vanematele Moshe Mordechai ja Reizel Perlow. 1916. aastal kaotasid lapsed grippi põdeva isa Mordechai.
Koos perekonnatraditsioonidega sai Joshua hariduse juudi tavainstituudis, mida tuntakse üldnimetuse all Yeshiva, ning omandas hiljem 1934. aastal Berliini ülikoolis ametliku Semicha (rabi ordinatsiooni) doktorikraadi. tema teoloogilised õpingud Berliinis asuvas asutuses Hochschule für die Wissenschaft des Judentums (juudi uuringute kõrgem instituut).
Karjäär
Ta avaldas oma karjääri 1933. aastal luulerühmaga „Jung Vilna” ja tuli välja traditsioonilises juudi keeles luulekoguga „Der Shem Hamefoyrosh: Mentsch”. Ta pühendas selle jidiši kogumiku oma isale.
Aastal 1937 juhtis Abraham Frankfurdis juutide õppimise tähtsa täiskasvanuhariduse keskust Judisches Lehrhaus. Institutsiooni eesmärk oli judaismi levitamine noorte seas.
Enne II maailmasõja algust, kui Saksamaa oli juudid riigist eemaldanud, küüditati rabi 1938. aastal Poolasse. Ta asus õpetama juutide instituudis, kus jagas teadmisi juudi uurimise viisidest. 'Judaism' ja 'Toora' - juutide religioosne pühakiri.
Tal õnnestus põgeneda Poolast Londonisse enne 1939. aastal toimunud natside sissetungi, kuid ta kaotas sõjas suurema osa oma perekonnast, keda Gestapo, natside salapolitseiüksus, kas piinas või tapeti. Juhtumid häirisid Herscheli sügavalt ja ta ei seadnud oma elus enam kordagi Saksamaale ega Poola.
Pärast lühikest viibimist Londonis kolis ta 1940. aastal New Yorki, kus õpetas Hebrew Unioni kolledžis. Tema seos kolledži õppejõududega sai alguse ajast, mil ta üritas Poolast põgeneda. Julian Morgenstern, kes oli tol ajal instituudi president, korraldas Abrahami jaoks viisa.
Sellele rabile pakuti New Yorgis Ameerika juudi teoloogilise seminari (JTS) professori asukohta. Pärast viis aastat HUC-is teenimist asus ta tööle JTS-is 1946. aastal. Lisaks juutide eetika ja müstika õpetamisele õpilastele avaldas ta ka palju juudi eetikat ja filosoofiat käsitlevaid töid.
Aastal 1951 avaldati kaks tema teost “Hingamispäev: selle tähendus tänapäeva inimesele” ja “Inimene pole üksi: religioonifilosoofia”. Kui 'hingamispäev' kirjeldab juudi hingamispäeva olulisust, siis 'Inimene pole üksi' uurib juutide ettekujutust jumalast. Ta on jäädvustanud judaismi usu, et „Jumal on üks”, olemuse ja selgitanud inimeste vaimsuse vajadust.
See Rabbi avaldas 1955. aastal kogumiku pealkirjaga “Jumal inimese otsimisel: judaismi filosoofia”. Selle raamatu teema näis olevat jätk sellele, mida ta järgis teoses “Inimene ei ole üksi”.
Selles köites arutleb ta selle üle, kuidas teenimine inimkonnale on olulisem kui pühendumuse fassaadi loomine lihtsalt seaduste leevendamiseks.
Tema doktorikraadi osana väitekirja saksa keeles uuris Herschel teiste, eriti saksa prohvetite töid. Kokku võttes nende teoseid ja ideoloogiaid koos omapoolsete tõlgendustega, avaldas ta 1962. aastal ajakirja Prohvetid.
Toora min HaShamayim, mis ilmus ka aastal 1962, võrdleb klassikalist rabikirjandust ja juudi seadusi reguleerivaid rituaale. Samuti uuritakse juutide pühakirju nagu 'Mishnah', 'Talmud' ja 'Midrash'.
Tema esseede kogumik heebrea keelest inglise keelde tõlgitud pealkirjaga ilmus 1966. aastal. See raamat pealkirjaga “Prohvetlik inspiratsioon prohvetite järel: Maimonides ja teised” kajastas judaismi arengut pärast Püha templi hävitamist. Ta vaidles ennustamise jätkumise üle ka pärast seda, kui arvati, et muistsed prohvetid lakkasid järelkontrollis.
Ta töötas JTS-is professorina kuni enneaegse surmani 23. detsembril 1972. Oma karjääri jooksul võitles ta ka paljude sotsiaalsete põhjustega, näiteks apartheidi kaotamisega kodusõja ajal. Samuti oli ta vastu valitsuse otsusele pidada sõda Vietnami vastu.
,Suuremad tööd
"Torah min HaShamayim", raamatut, milles Heschel võrdleb judaismi kahte olemasolevat ideoloogiat, peetakse üheks tema peamiseks teoseks. Kirjandusteos on olnud juudi teoloogia teadlaste analüüsi ja uurimistöö teema.
Isiklik elu ja pärand
Heschel astus abielupaari koos Sylvia Straussiga 1946. aastal. Ta oli oma elukutselt kontsertpianist.
Kümme aastat hiljem, 1956. aastal, õnnistati paar tütart. Susannah Heschel, kes on tuntud juudi feminist, kandis edasi oma isa usulist pärandit
Kiired faktid
Sünnipäev 11. jaanuar 1907
Rahvus Poola keel
Kuulsad: Abraham Joshua Hescheli tsitaadidTeoloogid
Surnud vanuses: 65
Päikesemärk: Kaljukits
Tuntud ka kui: Abraham Heschel, Abraham Joseph Heschel
Sündinud: Varssavis
Kuulus kui Rabi
Perekond: lapsed: Susannah Heschel Surnud: 23. detsembril 1972 surmakoht: New York: Varssavi, Poola Rohkem fakte hariduse omandamine: 1933 - Berliini Humboldti ülikooli auhinnad: USA ja Kanada Guggenheimi humanitaarteaduste stipendium - 1954. aasta juudi raamatuauhind Kaasaegne juudi mõte ja kogemus - 1970
